这本书原名叫旧事重提，全书由《小引》《狗·猫·鼠》《 阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋 》等等。《朝花夕拾》这本书，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。

老的时候，回味起自己童年，青年的点点滴滴，鲁迅的童年本应该是快乐美丽的童年，但就是因为笼罩在那个封建社会，当时社会透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，却无一不是在激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。

鲁迅所写的《朝花夕拾》中：“我”为什么对死亡有大欢喜？

要想知道这个，我们首先要了解鲁迅在散文中写到的，他所经历的死亡到底有哪些？

隐鼠之死、阿长之死、父亲之死，“孝子”之死、范爱农之死，还有鲁迅在文中所提到的，唯一的死神——无常

一、首先，鲁迅先生先是经历了他所爱的隐鼠的死，所以说有些先生仇猫。那么他仇猫真的就只是因为隐鼠的死吗？其实并不只是这样的。

我先前神材《朝花夕拾》中也提到过，之所以仇猫，是因为猫的外形，与老虎相似，同样有，霸气的外表，凶狠的本质，但是猫又媚态十足，以其媚态足以软化，迷惑人心，又以其凶狠的本性来杀人。

作者这里仇猫不仅仅真的只是仇猫，他是仇恨那些像猫一样阿谀奉承，故意放低姿态来献媚的人。鲁迅仇猫的行为直指当时虚伪的人和虚伪的社会背景，批判了当时腐败迂腐的文明。

用鲁迅自己的话来说，“我之所谓生存并不是苟活，所谓温饱并不是奢侈，所谓发展也不是放纵。”这是鲁迅自己明白了自己生存的意义。

二、但我们有群这种态度来审视他在《朝花夕拾》中回忆到的，可以看出鲁迅并不是完全同意，当时人民的生命状态。他所谓的生存是那种，不被束缚自由的生命环境，我说当时社会环境的约束根本不会受当时宗教信仰的束缚。

鲁迅主张的是散发出生命的原力，并凭借此处来彰显出生命最原始的魅力。

但是后来鲁迅意识到，不论是长妈还是沈四太太也好，他们都不能很好的释放出自己生命的本性，他们的生命意义不能由自己的选择，都属于当时的封建社会，来左右他们的人生和生命。

有着愚昧的迷信观念、有繁琐的风俗习惯的长妈妈是也这样的，死在吉祥祝福声中的祥林嫂也是，他们都是被社会环境迫害，被当时的封建习俗封建思想束缚着的。无法活出自己的生活，无法绽放出生命最原始的美。

鲁迅深刻的意识到当时的人们生活着，但是，他们活的麻木，迷茫受人左右没有自己的主见，虚伪，缺少创造力，没有尊严的活着。他认为这样的活着不如死去，你说当一个活着的行尸走肉，不如轰轰烈烈的死去。所以他主张当时的人们为了自己的尊严和理想奋斗拼搏。

三、他的文章批判了当时说吃人的本质。批判了当时男权主义，扼杀了女性的灵魂，令人毛骨悚然。

鲁迅在对人的生命意识的思索中，更多地关注的是做人的意义价值和理性思辩的生存方式的自觉抉择，一旦开始关注中国人的生命意志时，对中国人愚昧无知的生命意识的犀利批判就成为全书的重点。

所以鲁迅在《偶成》中犀利的批判到：“奴隶们受惯了猪狗的待迥，他只知道人们无异于猪狗。”鲁迅在此句中，无比犀利地揭示出了当时中国人几百年来，那些没有尊严的迷茫的生活，揭露出了当时人民的多么愚昧，国家是有多么的腐朽。

对鲁迅造成最大打击的。他的父亲的死。由于当时社会环境，社会上有很多的庸医，你说的事情就是被这些庸医治死的。当父亲要死的时候，鲁迅还很小，不懂事，鲁迅去给父亲抓药的时候，受尽了当时那些庸医的捉弄，看清了世界的百态。

在得到一些非常非常奇特的药引之时，鲁迅像找到了最后的救命稻草一样，四处的寻找，来回的奔波，受尽了当时世人的脸色，体会到了世间的冷暖。

然而，旬的父亲在接受了多年的治疗之后，不但没有好转却加重了，鲁迅到老年时回忆起时这样说到“不过是有意无意的骗子，并不见好，不久就逝世了”。

等到父亲病逝之后，鲁迅更能体会到世间的冷暖，所以说他想要逃离他带着母性的钱告别了母亲，到了国外。

然后是佣人长妈妈的死，长妈妈一生都作为佣人没有人知道他的名字，没人知道他的姓氏，同样也没人知道他的经历，他也没有后代。用鲁迅文中的话来说，“仅知道他有一个过继的儿子，他大约是青年守寡的孤孀。”长妈妈是不为人知的，死的也毫无意义，不为人知，也没人关注。

总结鲁迅对死亡的理解。

鲁迅对死亡意识的理解总共分为三个阶段。第一是生命个体的直而死亡，也就是生理上的死亡，

一、其次从个体对死亡的恐惧感中解脱出来（当时因为父亲的死，让鲁迅对死亡有了恐惧感），转化为对民族、国家之存亡在人类历史长河中的地位的理性思索，

二、第三，首次在书中出现了钩魂鬼——无常，无常成为鲁迅超越死亡意识的灵魂化身。这是探讨鲁迅死亡意识不可忽略的一章，过去对死亡的经历与感悟，是《野草》哲学升华的生活基础和文本的诠释。

深入探寻《朝花夕拾》中的死亡意识，才能将鲁迅的死亡意识充分全面、立体地展现，亦在理性与感性、过去、现在、未来的历时性绵延中体验死亡意识的发展与深化

结语

鲁迅对于死亡这个人类永恒命题的探索，集中了20世纪现代中国民族的人生体验，也加入了他个人的独特体验。

参考文献

朝花夕拾

深度分析鲁迅的朝花夕拾