陆游是历史上著名的诗人，一生诗篇无数，一直流传至今被世人所歌颂着。陆游一生交友无数，分布广阔，与他有文字互寄的诗人也有很多。而陆游在交友方面也具有很大的包容性，他曾与理学的魁首相交非常密切，也曾经为打压理学的学者写过赞颂的文章；他的交友既有当世有名的大臣，也有入传的佞幸者，可见陆游的交友广阔，不拘一格。陆游在当时与交好的友人互寄诗文的情况很多，最具代表性的有六个诗人，从这些也可以看出陆游的心胸开阔，为人豪爽。
一、陆游一生交友无数，但很少有纯粹之友谊，最为纯粹的应该就是与韩吉元、姜特立二人的友情，一人交心，一人谈诗
韩元吉是陆游交往最密、情感最深之人，也是陆游与姜特立相识的契机，这二人与陆游的交情较为纯粹，不受外界杂物的参杂，是很单纯本真的友谊，韩元吉是陆游交心的朋友，姜特立便是陆游以诗交会之友。
著名诗人陆游
陆游与韩元吉的感情非常深厚，追溯到家族历史，两人都是元祐党籍之后，拥有着共同的政治遭遇的家庭背景，所以从一开始，两人的感情就有着深厚的基础。除此之外，两人还是远亲，陆游的《跋诸晁书帖》中写到：
“某之外大母清丰君，实巨茨先生女兄，而墓刻则景迂先生所作。”
由此便可看出，韩陆两家具有稍远的亲戚关系。
陆游是历史上有名的爱国主义诗人，体现其爱国之心的诗文更是信手拈来，数不胜数。除了在诗文中抒发自己的爱国之心以外，陆游还会向朝廷提出自己的策略和志向，甚至在皇帝面前洒泪恳求北征，而韩元吉作为陆游的挚友，不仅与陆游有着相同的爱国之心，在很多政见上也十分相同。
陆游与韩元吉互赠的诗篇也非常多，据目前历史所存，陆游有十五篇，韩元吉有二十五篇，在当时交通不便的时代，两人交情可谓十分深厚。
韩元吉《水调歌头》
淳熙十五年(公元1188年)，陆游有一首诗名为《旧识姜邦杰于亡友韩无咎许，近屡寄诗来，且以无咎平日倡和见示，读之怅然，作此诗附卷末》，由此可知，陆游与姜特立的交好的基础是通过两人共同的好友韩元吉而相识，与陆韩关系相比，姜特立与陆游之间的交情就显得生疏了不少。
即使如此，陆游依然有诗云：
“故人玉骨己生苔，邂逅逢君亦乐哉。”
虽然故人已经离去，但是能认识姜特立这样的新友，也是一件令人高兴的事。
在现存的陆游与姜特立互寄诗文中，可发现姜特立诗篇，陆游五篇，在他们之间的互寄诗文中，对诗句的探讨和赞美占了很大一部分，譬如姜特立就对陆游寄来的雷字诗给予了高度评价：
“和章宠示，笔力沛然，一洗诗家拘挛常态，非老手孰能及此！”
两人也经常相互鼓励，且两人的诗文中对政治都避而不谈，而是相互勉励。
姜特立是陆游交友之中风评最不佳之人，姜特立老年在朝廷上被弹劾，再没有回归朝廷，被打下了近幸之名，但实际上姜特立并无大错，这也体现出了陆游交友坦坦荡荡，不避讳、无所顾忌的一面。
二、在陆游众多友人中，不乏有与其政治立场对立之人，最具代表性的当属杨万里与朱熹两人，虽然两人都与陆游有政治立场上的差异，但是结果却毫不相同
杨万里和朱熹是陆游所有交游之中是政治立场分歧最大的两人，但是仅因此原因并不能概况其关系，虽是政治立场不同，但是在这两段关系中呈现出的结果却截然不同，这其中必然有其他原因存在。
在现存可见的杨万里与陆游的互寄诗篇中，杨万里有三十二篇，而陆游却仅仅只有四篇，不排除有部分诗文丢失，但是很显然可以看出在这段关系中，杨万里是主动的一方，而陆游的回应却比较冷淡，对杨万里寄来的诗篇回应也甚少。
甚至是在杨万里去世以后，陆游也没有写任何诗篇去悼念杨万里，而陆游却是在朋友去世后，会以诗文悼念的诗人，即使是关系稍远的也会在其他诗文中提到，但杨万里却被忽略，从此便可知，两人在各种方面都是极其不合拍的人。
杨万里画像
陆游与杨万里的分歧非常多，无论是性格、价值观，还是诗文风格、政治立场，都极不相同，尤其是性格方面。杨万里有些自矜，诗文的自我意识较为明显，而陆游为人谦逊，但在原则问题上又十分执着，这就导致了两人难以相处的基础。
而且在很多方面两人都在暗地里有过反驳对方意见的经历，这些方面的不同造成了陆游不太愿与杨万里交好的局面，而同样与陆游具有政治立场差异的朱熹，在与陆游交好方面与杨万里却不相同。
虽然朱熹与陆游不常见面，但是两人的感情却十分深厚，两人初次在纸面上有文字交流是在淳熙七年（公元1180年），但陆游和朱熹的相识，早在淳熙五年：
“放翁自蜀东，正值朱子讲学提倡时，放翁习闻其诸言，与之相契。”
在淳熙五年到淳熙十年，应当是陆游和朱熹相处关系最近，交往最密的时候，此时的两人相知相惜，实际上朱熹一直都对陆游的晚年多有担忧，原定陆游修史却延迟多时，即使朱熹那时已快自身难保，但他依然希望陆游可以升腾。
朱熹画像
两人的政治分歧主要体现在当时的陆游一直尽力配合着韩伲胄，并且为其书写了二记，而韩伲胄的名声并不好，所以陆游因此也名节受损。朱熹则对此事一直抱有担忧，并不支持陆游的行为，但陆游不顾他人言语，依旧作出了自己的选择，这是近乎孤勇的行为。
除了以上所述的几位诗人，还有两位同样在陆游的交好中是代表性的人物，分别是范成大和周必大，这两位在陆游的好友圈中都是属于官位较高、仕途显达的，这二人都因为其身份的限制所以渐渐变得身不由己，呈现出了被官场改变了的样子，虽然这二人与陆游的私交甚好，但是不得不说，这样的关系已经失去了原本的纯粹。
三、最具代表性的六位诗人可以说涵盖了陆游好友圈中的大多数情况，即使陆游是性情中人，也不可能与每人关系都很好或很差，所以这六人与陆游的亲疏程度也不同，从这其中也可以看出陆游本人的交友观念
陆游一生交友广泛，所以其好友圈当然不止以上六人，还有很多其他从古至今都有名的诗人、也有达官显贵和落魄之人，通过这些描述，也就展现出了陆游与以上六人的亲疏程度，也由此可以看出陆游本人的交友观。
很明显的可以通过描述看出，关系最差的即是杨万里，杨万里不仅很多观念与陆游十分不同，而且在做事行为上都与陆游是相反的。但从互寄诗文中也可看出，开始的杨万里与陆游关系并不算很差，所以陆游与杨万里是渐行渐远的故人。而与杨万里一样在政治立场上和陆游有差异的朱熹却和陆游关系较为密切，两人都是心系天下之人，关系并未受政治立场的影响，依然是真挚之友。
韩元吉与陆游可谓生死之交，两人的互寄诗文中的亲昵称呼便可以看出两人的关系，他们相互关怀、相互珍惜，是珍贵又纯粹的友谊。通过韩吉元与陆游相识的姜特立可以说是诗友，陆游与姜特立二人的互寄诗文大多是共同探讨诗句，相互勉励的内容，二人不谈政治，只是因为共同的文学爱好而相识相知，陆游与姜特立可谓是谈论诗文的伙伴。
在陆游友人圈中属于达官显贵的二人，范成大和周必大，虽然与陆游相交的时间很久，但是最终由于身份地位的限制和观念的变化，在和陆游的友情上也终究有了牵制。
范成大画像
从此来看，可以看出陆游的交友观是十分真诚而纯粹的，他也曾在《读吕舍人诗追次其韵》中总结了自己的交友观，从中体现的是陆游追求的是真心实意，坦坦荡荡的朋友的赤诚之心。实际上正因如此，陆游与官场上的许多人一直没有交际，他不愿与官场同流合污，而且官场上的交友讲究技巧和隐忍，陆游却天生直率，不喜这些套路，所以在陆游眼里，很多人皆是俗子，他不愿意与这些人交往，即“眼中人尽非，欲话谁与共”。
陆游是一个十分长情的人，他年至八十五岁才去世，但对于这样的长寿他并不开心，身边朋友的接连离去令他十分悲痛，所以在晚年，他写作了很多抒发自己悲凉情感的文章，也有诸多追念之作，皆情切悲伤。
陆游是家喻户晓的大诗人，许多人知晓其诗作磅礴大气，知晓其有报国壮志，也知晓其的壮志难酬，但却很少有人知道，陆游是一个性情中人，对于友情，他一直都带着一颗最纯粹的心，不论身份地位，不论名声好坏，他一直都坦坦荡荡，带着真诚交友。正是因为他的长情，所以他一生交友广阔，到了晚年却给他带来了许多难过与悲伤，但由此我们也可以看出，陆游的赤诚明亮。
参考文献：
《东莱别集》
《陆游资料汇编》
《陆游年谱》
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