说起农村土葬，很多农民，尤其是上了岁数的农民，对此有着很深的执着。他们认为，只有这样才能够对死人尽显孝道，同时给活人留下一个念想。

可是，据10月23日民政部报道，未来5~10年，全国第1批独生子女父母将进入中高龄。由此可见，随着社会老龄化的不断加剧，会有越来越多老人面临身后事的问题，于是就有人提议恢复农村土葬。

关于土葬，大多数专家认为，土葬会加剧农村耕地的浪费情况，这样不利于未来农业的可持续发展。可是，在很多农民看来，农村社会存在了几千年，也并未出现“坟头遍地”的情况，而且，很多农民认为丧葬文化是孝道传承的一个具体表现，这一古老文化不该消失。

下面我们就来看一下，恢复土葬到底有没有必要，具体内容主要体现在以下这两点。

第一，未来公墓需求的大增，会加剧土地浪费。就如上面所说，我国社会已经开始步入老龄化阶段，而就此引发的问题，除了老人养老以外，就是老人的身后事。而且按照数据显示，在“十四五”期间，我国老人的数量将突破3亿，由此可见，当这些老人去世之后，将会产生远超过3亿的公墓需求。

我们按照30年左右来计算公墓的存在时间，那么未来，这超过3亿的公墓，将会长时间占据大片土地，对于土地资源的浪费情况可想而知。而与此相对的是，如果改为农村土葬的方式进行安置，那么一般超过三代人之后，先人的墓地就会因无人打理而自动消失，不会再继续占用土地资源。

除此以外，随着公墓需求量的不断增加，公墓的价格也在水涨船高。参考目前农民的收入水平，很多农民都无力支付公墓开销，如果“死不起”成为一种普遍现象的话，那么势必会对社会稳定造成影响。

第二，农村大量“火葬”，实则仍为“土葬”。根据要求，现在大多数农村都实行了“火葬”，可是与城市不同的是，如今农村大量“火葬”，实则仍为“土葬”。为何这样说？因为现在大多数农民，将亲人的尸体火化后，依旧会将骨灰盒放进棺材，然后填土起坟。而这与之前的土葬相比，只是多了一步遗体火化的过程，两者在本质上并无区别。

与此同时，这种换汤不换药的“火葬”方式，对于能源的消耗、农民的经济支出以及对环境的污染程度，相比于传统的土葬而言，更为严重。尤其是部分火葬场强制推出火化“捆绑套餐”的行为，给很多农民带来了经济上的压力。可以说，如今的殡葬从一开始的遗体火化，到之后的守灵，再到最后的埋葬，都已经形成了一种产业化，而这种产业化只会让农民的殡葬开支越来越大。

总体而言，以上这两个因素的存在，使得恢复农村土葬有一定的必要性，但是最终能不能实现，就不好说了。不过，仍然有两个细节问题，需要农民留意。

①“死后孝”不如“生前孝”，大操大办葬礼没意义。在很多农村的丧葬文化中，大操大办的现象非常普遍，一般情况下，主家要大摆宴席请邻居吃喝，甚至还要请专业的表演队。可是，“死后孝”不如“生前孝”，毕竟葬礼办得再隆重，也只是给活人看的，在老人生前尽孝道，才会真正得到别人的赞赏。

②丧葬的固有观念应该改变。现在很多年轻人都要求自己死后，将遗体进行捐赠，剩下的骨灰抛向大海或大山中，认为这样才死得有价值。虽然这种做法，不可能会得到所有人的认可，但是，这也在提醒我们应该改变对丧葬的固有观念，至少，如果有人因我们捐献的器官而顺利活下来，这不仅体现了我们的价值，更是一种“活着”的方式。