学佛几年下来，不管是内心或外在言行，真的改变很大，连善缘也愈来愈多。朋友常问我：“学佛的目的是什么？”以法师开示过的道理及经典与他们分享，但是自己最基本的希望就是无常来时能坚住正念。得知禅七功德可以回向给母亲，便毅然报名参加禅七。而这次禅七的因缘，不但让我开始吃素，也开始了我真正的“学佛”生涯。

《地藏经》中亦提到生者可为亡者作佛事、积功德，但功德七分，亡者只能得一分，其余六分生者自利。所以我们了解这些道理后，更应把握时节因缘，为自己勤修善法，如：听经闻法、布施、持戒、修定、弘扬佛法等等，做一分得一分，做十分得十分。参加禅修班后，因为吃素、受五戒、行十善的关系，所以改掉了抽烟、喝酒、打牌等坏习惯，也慢慢懂得降服内心贪、瞋、痴、慢等烦恼习气。

如今，终于能体会佛法的道理。老和尚常开示大众，作主的心能保持一分钟，就得一分钟的解脱，做一分钟的佛；能保持十分钟作主的心，就得十分钟的解脱，成十分钟的佛；若能保持一个钟头正念现前，一个钟头就能清凉、自在、解脱，成一个钟头的佛。　老和尚亦告诫大众，要将佛法落实于日常生活中，时时保持清楚明白，才可以转化烦恼习气。

法师一直提醒我们，要把握时节因缘，精进用功，一旦错过，想要再值遇佛法、亲近三宝就很难了。修行就是“静中养成，动中磨练”，因此在禅修班所听闻的道理，要在生活中落实，做一分就有一分的功德，做十分就有十分的功德。修行要如何才能成就呢？首先要“以戒为师”。“戒”又是什么？法师常说，“戒”就是本分，要孝顺父母、恭敬师长、读诵大乘经典，落实于日常生活当中。《六祖坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉，”修行学佛不是一个人清修就行了，

更要在人群中磨练，因为众生的习气不同，一起修行才容易看清自己的缺点，进而检讨、反省、改进，达到究竟解脱清净。每次禅七，总感觉非常的清凉、踏实，因为这里是大众共同发心成就佛道的地方。所谓“一步一脚印”，凡走过必留下痕迹，只要能在精舍多用功、多发心，就是种下良善的种子，待因缘成熟，定能开花结果。《金刚经》云：“法尚应舍，何况非法。”

我们发心后，还要学会放下一切，不执着一切，才是真功德，才能达到清静无为的境界。法师也曾提示大众：念佛念到死，不是身体死，而是念头死。以“念佛”这一善念、净念，取代起贪瞋痴的恶念，直到念头清净为止。功夫有深有浅，就看个人修习的程度。所谓“舍得”，有舍才有得。平时法师精进用功，弘法利生，大众更应把握因缘发心护持。

经典记载，布施可度悭贪、舍烦恼、增功德，更说明世间之财为火灾、水灾、盗贼、官府、不肖子孙五家共有，只要无常一来，就化为乌有。所以看透了这一点，就应知足常乐，更要懂得布施付出。每个人若能坚信佛法、奉行佛法，佛法就能长久住世，时时都是正法时期。今世能值遇大善知识、正法道场，是莫大的福报，所以大众要把握因缘，勤修善法，常行菩萨道，如此福慧具足，必能解脱自在。

俗云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”有事就是烦恼、业障、无明。今生有幸能听经闻法、亲近善知识，进而离苦得乐、增长福慧，真是一大福报！非常感恩三宝的悲心愿力，为了度化有情众生，广开方便门，无时无刻不创造种种因缘来成就我们修行，令众生能离苦得乐，法喜充满。如果没有三宝正确的指引，我们不知还要走多少的冤枉路。