来源：作者投稿，作者单位：福建省厦门市中级人民法院，原题《台阶上的皂角树》载《人民司法》

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【2021年礼品定购】法律人『六法全书』

编者按：小编整理了最近最高院发布的《2021版〈刑诉法解释〉新旧对照表》以及民法典全文、新旧对照及相关司法解释，放在百度网盘共享方便各位学习。向本公众号发送关键字“刑事诉讼”“民法典”即可提取。

我去过两次黄山，一次是1984年，一次是2009年。但是我都没上黄山。这次，接待我的人对于我两次到黄山而不上山表示诧异。我说我不上黄山是由于黄山太矮。对方问我上过多高的山。我说珠穆朗玛峰，而且登顶过200余次。对方不信，我说我有隐形翅膀，能助我飞跃珠峰。

世界上有两种山，一种是自然界的山，一种是人生的山。我偏爱爬人生的山。我的书已经销售出1.5亿本，按每本1.5厘米的厚度计算，将它们叠置，相当于200余座珠穆朗玛峰。这两天，《人民日报》一位记者采访我，她对于我一个人写《童话大王》半月刊写了24年感到不可思议，我说这源于我有隐形的翅膀。

其实，所有人出生时，都拥有隐形翅膀——想象力，但是随着年龄和知识的增加，绝大多数人的隐形翅膀会和主人分道扬镳。没有想象力这双隐形翅膀，人就不能飞跃事业的巅峰，一生只能重复前人发明的知识，不能进行创造性劳动。

我的隐形翅膀是我的小学老师赵俐给我保留住的。记得二年级一次上课时，赵老师推荐我们看一本童话书，它的作者是张天翼。当时我正处于急于摆脱胡思乱想也就是想象力的年龄段，那时我回家对弟弟妹妹说得最多的话是“幼稚”。如果你对别人经常说“幼稚”两个字，这就是你的想象力即将离开你的危险信号。换句话说，你已经到了人生最危急的关头：当能进行创造性劳动的人还是当终生重复前人知识的人。我看了张天翼的这本童话，我觉得他比我还胡思乱想，而且他还把自己的胡思乱想出书了！从此，我的想象力再也没有离开过我，使得我终生拥有了隐形的翅膀。好的童话就像一把锁，能锁住孩子想象力的隐形翅膀。

爱因斯坦说，想象力比知识更重要。

我庆幸自己拥有想象力的隐形翅膀，她帮助我一个人写一本名叫《童话大王》的半月刊长达24年，她帮助我创造了皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔。最有魅力的往往是肉眼看不见的东西，比如想象力。想象力给你插上隐形的翅膀，使你成为能进行创造性劳动的人，飞跃人生事业的巅峰，一览众山小。

他们一家有时比赛穿衣服，有时比赛穿鞋子……作者的爸爸总结了很多节约时间的好办法：扣扣子从面开始扣；衣服、袜子、帽子都放在固定的地方；把鞋带系松一点……作者向爸爸学习，在周五晚上就安排好周六周日的工作。笫二天，按时间有条理地做事，省下来的时间做自己喜欢做的事情，所以作者成绩很好，而且第二课堂又特别出色，真让我羡慕不已！
这篇文章告诉我，做任何事都要讲效率，拖拖拉拉就会失败。回想我以前写作文，总不专心，写一篇文章写几句，就和别人聊几句，一篇文章下来，用去两个小时有多。而且时间用去了，可作文却没写好，有时还要被老师罚我重新写一遍呢。
妈妈经常批评我做事不讲效率，但我却是“意见接受，行动照旧”。所以总不见我有什么事是成功的，就拿这次的数算比赛来说吧，比赛前还跟同学夸下海口，说一定会赢他。比赛时，我发现他早就口算完，在仔细复查了，我却还有很多题没写完呢。成绩出来后，跟那个同学一比，真是望尘莫及啊，羞愧得我真想找个洞钻进出呢！嗨，都是拖沓这家伙拖后腿，我必须扔掉它！
记得周老师常鼓励我说：“快！快！快！不要像个老太太！”她讲课时还说，现在的社会是个讲求效率的社会，快人一步，理想达到。她不批准我参加学校的篮球训练是因为我做事拖沓，连作业也不能按时完成，要是我能合理安排时间，学会快速把事情办好，就一定能挤出时间去参加学校的训练。我听了，就像加满油的车子，充满了动力。我想，既然文中的小作者能学习训练两不误，为什么我就不行呢？我也能行！我就向他学习，事事讲求效率，一定能跟我的挚爱——篮球天天在操场上并肩作战的。每个孤独的人，都渴望被需要。韩愈有言：“不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传。”于是，非常神往“默焉而其意已传”的“知言之人”的境界。
然而，谈何容易！
波兰作家雅-伊瓦什凯维奇说“谁若真想探究肖邦音乐的精神，理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系，谁就应悉心体会欧根·德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调，它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调”，有几人真正领会得？王熙凤的“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”的八面玲珑又有几人做得到？舒婷表述了“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”的爱情观，同时她又明白“但没有人听懂我们的言语”。魏征之所以能够让唐太宗一再纳谏，烛之武之所以能够“退秦师”，蔺相如之所以能够完璧归赵并且在渑池之会上争胜，与他们都是拥有三寸不烂之舌的“知言之人”大有关系！
这些音乐语言、文学语言、政治语言、外交语言，还都在人类语言的范畴，即使不能一目了然，反复揣摩总能得之。
面对非人类的语言，你能否做个“知言之人”呢？
竺可桢的《大自然的语言》熟悉吗？“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么……花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。”你若“知言”，可以未雨绸缪。
刘亮程的《今生今世的证据》熟悉吗？“如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活？”村里的这些，都会说话，你若“知言”，那村庄就还是你的村庄。
劳伦斯《鸟啼》熟悉吗？“当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候”，鸽子、斑鸠、画眉纷纷开始了它们的啼叫。作者明白：“无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。”这些鸟儿都是“向死而生”的主儿。你若“知言”，你对生活的感悟力就会不同寻常。
周晓枫的《斑纹》熟悉吗？蛇因为诱惑夏娃偷食禁果而被上帝惩罚，没有声带，没有听力，没有好的视力，没有四肢而只能用肚子行走。当他们的鳞环叠合在一起时，振动起来就像响板——这是一种罪恶的音乐，因为常常是发出攻击的前奏。如果你不“知言”，会有性命之忧。
其实，只要有心，有识，你就可以由“不知言”而“知言”。
做个“知言之人”，真好！
我一直相信，人在极端环境下所爆发出来的求生欲，往往不是来源于「我还没活够」，而是来于「还有人在等着我去照顾」。
看完《南极之恋》，我更加相信了这个道理。
一个傻兮兮的没有户外生存经验的土豪，凭什么能在南极经历过各种磨难还能生存下来？
就凭他有喜欢的人，就凭他被需要。
你也许觉得这是在开玩笑，那就当开玩笑吧，反正命运跟我们开过的玩笑也不少。
如果你也曾孤独过，你就会明白，「被需要」的感觉是有多好。
在无数个深夜，你曾拿起手机，想找喜欢的人说话，但你拿了又放，写了又删，发送又撤回，因为你怕。
你怕一厢情愿。
你怕你需要对方，但对方不需要你。
你是如此的怕打扰，以至于就连发一句“打扰了”，也觉得这句话本身也是一种打扰。
你是一根蜡烛，愿意用生命为她燃烧。
听起来很美。
但不凑巧的是，她的生活灯火通明，根本不需要被你这点微弱的烛光。
孤独，是烛光无处安放；相爱，是彼此燃烧照亮。
每个孤独的人，都渴望「被需要」。
在《无问西东》里，黄晓明抱着毁容的章子怡说了一大段情话，很多人被那段话所打动。
但我印象更深的却是黄晓明的另一句台词：「我有需要照顾的人」。
对一个人表达爱意，当然可以用千言万语，但如果仅用这一句「我有需要照顾的人」，也足够了。
《南极之恋》里也有很多戳动人心的台词，这些台词也在诠释什么是「被需要」。
比如男主富春对女主如意说的那句：「如意，我回来了」。
这句话太平淡，平淡到像樱桃小丸子的那句「我回来了」。
但正是这句话，给人一种回家的感觉，家是很暖的地方，而在南极，恰巧需要这份暖。
他每天出门寻找希望，后来才发现，屋子里的她才是希望。
所谓彼此牵挂，无非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕风停，因为风停了就没声音了；但我又怕起风，风一起，身后的脚印就没了」。
这句台词把孤独和无助诠释得淋漓尽致。
在不见人烟的南极，你能听到的几乎只有风声，于是你希望有风作伴。
但是风一起，你又怕脚印消失而找不到回去的路。
这是一个矛盾。
所有的孤独患者都有这样的矛盾，他们的精神世界就像南极一样荒芜冰冷。
你渴望找一个人去化解孤独，但又怕找错了人，反而会更加孤独。
男女主角就是在这样一个孤独的环境里互相取暖，他们因为求生而走到一起，又因为走到一起而坚定了求生。
这部电影很暖，因为诠释了相濡以沫。
这部电影又很冷，因为相濡以沫的人最终还是要面临一个选择：要不要相忘于江湖？
世间最残忍的事，不是让你失望，而是先给你希望。
去看这部电影吧，如果你此刻幸福，看完你会更加珍惜。如果你此刻孤独，看完你会向往幸福。
愿你早日找到需要照顾的人，也愿你能早日被人照顾，更愿你从此不再失望。

位于东交民巷27号的最高人民法院，审判大楼正门台阶共计31级，台阶上长有一棵皂角树，树生长于台阶之下，从台阶第15级之北侧，设计一孔出，成为一棵长在法律阶梯上的树。这棵树是最高人民法院历史上的一个传奇，久了，更成了一个传说。

第一次到最高人民法院出差，我就注意到这个神奇的存在。一次闲聊中，听院里的“老人”讲述这棵树的故事，讲述者数十年光阴岁月悠悠于此，关于这棵树的故事，叙事角度不同，但要素基本无冲突。

皂角树在中国并不罕见，由于其对土壤要求不高，在石灰质、盐碱地甚至黏土砂石中均能茁壮成长。皂角树之所以受国人喜爱，在于其浑身都是宝：树干坚硬难以折断，木材细密，是制作家具的上好材料；可以承重，大材是建屋时梁柱用材的优选，小枝杈可作锅、勺手柄；树冠形成巨大的荫蔽区，炎炎夏日中可为行人遮阳；果实可入药，各类药典及民间偏方上记载许多皂角子治疗痛风、胃肠疾病、无名肿痛的单方或复方；在没有专业洗涤剂的年代，皂角粉可当肥皂用，是洗衣帮手，直到今天，皂角仍然是洗涤用品生产重要的原材料。

皂角树除各种实用功能外，也被赋予精神层面的功用。皂角树高大正直，可在家中院落、公共场所、空旷地中广泛种植，有守护宅院、家庭、村落的美好愿景与驱邪镇祟的隐喻，树身长满棘刺，不易攀爬，贼人不能乘势而入。中华民族是栖息在大地上的民族，几千年农耕文明史，饮食起居，吃饭穿衣，取之土地，效法自然，故中华文化，盛赞“厚土有载物之瑞德”。皂角树作为中国原生树种，在分布区域上遍布长江流域、华北平原，直至甘肃及西南的云贵高原，山坡、谷地、村头、宅边，处处有它的伟岸身影。皂角树寿命极长，一般可达六七百年，结果期亦可长达数百年，生命周期或可穿越王朝，见证秦时明月，驻足汉时边关。

这株编号为11010100609的国家一级古树，植于“东交民巷”这个中国近代史上的高频词上已有数百年历史，见证无数硝烟、烽火，听过侵略者的枪炮声与国人救亡图存的呐喊。或许，当年毛泽东主席在天安门城楼上宣布中央人民政府成立的声波无法到达，但礼炮声声肯定如雷贯耳。

据老人们说，当时最高人民法院因办公场所不足，经批准拟建设新的审判大楼，决策者面对这株位于大楼建设图纸蓝线内的皂角树十分犯难。方案之一是将老树迁至别处，但经树木专家评估，树的年龄过大，移植不当或将导致古树死亡。一级古树明确受法律保护，法院作为审判机关，是法律精神的守护者，司法者若不能率先垂范，司法何以立信于国民？

最后的解决方案是，古树就地保护，建筑物向后移动5米，台阶凿洞。于是，古树如同一位哨兵，伫立在最高人民法院审判大楼的第15级台阶上。

这棵古树成了最高人民法院鲜活的司法图腾，许多法官为之谱写了诗歌，歌之颂之，礼赞之。与树合影成为老法官退休、基层法官参观、宾客到访时的保留项目。连法学院学生到最高人民法院实习，亦以“相逢皂角树、梦圆最高法”为集结令。

2008年，我借调到最高人民法院司改办工作，宿舍就在东交民巷27号大院6号楼。晚饭后院中散步，经常见这树，偶尔驻足，仰望之，风吹过，树叶沙沙作响。

对树，我有一种莫名的喜欢。因工作关系，我曾在厦门三个基层法院（思明区、翔安区、海沧区）正式工作过，2012年从基层遴选到厦门中院工作，其间借调最高人民法院，挂职浙江省高级人民法院，四个审级的法院都待过。每到一个地方，只要有空地，我都会手植一棵树，权为纪念。翔安法院成立10周年的时候，当年建院时的第一批人去了，站在我当年植下的杨桃树下合照，10年前之纤纤小树苗，许多人怀疑会水土不服，如今已成长为大树，年年硕果，深植于翔安这片热土。

关于种树的意义，一日读到一则故事，说是三个苹果改变了人类：一个是蛇引诱夏娃吃的“智慧之果”，使人类可以分辨善恶，却被上帝放逐出伊甸园；一个是乔布斯的苹果公司，一个被咬了一口的苹果商标，改变现代人生活；另外一个就是牛顿的苹果，当年牛顿坐在苹果树下，思考宇宙的奥秘，被垂直落下的苹果砸到脑袋，脑洞大开后发现了万有引力定律。

与另外两个苹果不一样的是，牛顿的苹果是真实存在的，这株树就植在牛顿母亲家的庄园中，位于英国林肯郡。1816年，苹果树被大风刮倒，有先见之明的英国皇家科学院取树的枝条扦插，培育新的苹果树苗，最初的两株，栽种在牛顿毕业的剑桥大学三一学院。相较于后期改良苹果品种，砸中牛顿的苹果是一种青苹果，品相不好且难吃，但牛顿的苹果树却成为科学精神的象征。剑桥大学所种植牛顿苹果树，每年的收获季都有一个很有仪式感的场景：苹果被科学院的尊者恭敬地收下，由校长或院长作为礼物送给受人尊敬的长者、学科带头人和在科学领域有贡献的贵宾，受赠人也将这青涩的苹果视为珍贵的馈赠。

后来，在科学院、科学研究所、大学的台阶前种植牛顿的苹果树，成为一种具有象征意义的时尚。剑桥大学将牛顿苹果树枝条所繁育的树苗作为礼品馈赠，作为科学探索精神的象征，遍植世界。中国第一棵牛顿苹果树，栽种在天津大学的草地上。2016年，牛顿苹果树的种子还被送上了太空站，这些种子终于有机会克服地心引力。在经历198天的太空漫游之后，它们被送回地球种植，成功培育出10株苹果树。从太空育种的角度，这些苹果种子经历了宇宙磁场和高能离子辐射后，种子基因已然产生变异，成为新一代的牛顿苹果树。

从牛顿苹果树的传奇，我联想到了最高人民法院台阶上的皂角树。我想，这株皂角树可以作为中国法治精神的象征，以树之精、树之神，以皂角树的原生性和在中国土地上的普适性，遍植于华夏大地。

皂角树正直高大，如司法之守望；皂角树棘刺披身，象征司法之刚性；皂荚可涤污秽，如司法之守正除恶；皂角籽可入药，寓意驱病强身；皂角树荫可遮阳，如司法之庇护孺弱；皂角树长寿，寓意司法之稳定延绵。

心动不如行动。从去年开始，我就拜托在最高人民法院工作的友人，路过皂角树，若见地上落有皂荚，捡之，集而寄我。去年秋后得老树皂荚六七个，剖之得种子21粒，欣然在家中花盆里栽下。不料过旬日仍未发芽，检视之发现竟然已经沤烂。上网搜索，方知皂角籽外有硬壳，栽种前须磨去外壳，露出胚芽。如是操作，终在今年阳春获皂角新苗3棵，植于阳台花盆中，面向大海，茁然成长。

心想，或许有一天，最高人民法院台阶上的皂角树不再孤独，种系遍布中国，扎根在基层人民法庭，见证法律在司法最前端的脉动；深植在法学院台阶旁，聆听书声琅琅，法意流淌，见证法律精神的代际传承。

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民法典建设工程施工合同纠纷案件九大热点问题

2021年1月1日，《最高人民法院关于审理建设工程施工合同纠纷案件适用法律问题的解释》开始施行。作为民法典配套的第一批司法解释，新《施工合同司法解释》合计45条，在多数条文内容与原司法解释保持一致的同时，对部分条文进行了删除和不同程度的修改。

四个主要变化：

  • 一、原司法解释部分条文已被《民法典》吸收，或已不再适用，新《施工合同司法解释》删除了该部分条文。如原《施工合同司法解释一》第二条、第三条关于施工合同无效后果的规定和第八条、第九条、第十条关于发包人和承包人法定解除权及法律后果的规定，已分别被《民法典》第七百九十三条和第八百零六条所吸收，新《施工合同司法解释》不再规定。原《施工合同司法解释一》第四条关于收缴非法所得的规定，在司法实践中极少被适用，且有逾越司法权与行政权界限之嫌，新《施工合同司法解释》未再规定。原《施工合同司法解释一》第二十一条关于以备案的中标合同作为结算依据的规定，因施工合同强制备案制度已被取消，新《施工合同司法解释》亦未再规定。

  • 二、根据《民法典》的规定及语言规范的要求，新《施工合同司法解释》在文字表述上进行了调整。如根据《民法典》第七百九十三条的规定，将参照无效合同约定支付工程款相关表述均修改为折价补偿。将原《施工合同司法解释》中“不予支持”修改为“人民法院不予支持”。将援引《合同法》条文统一调整为《民法典》相应条文，等等。

  • 三、是相比较原来两个《施工合同司法解释》，新增加第三十六条关于建设工程价款优先受偿权优于抵押权和其他债权的规定。

  • 四、是对涉及建设工程价款优先受偿权的相关规定作出重大修改。

同时，法律名家讲堂特别邀请中华全国律师协会建设工程与房地产专业委员会主任袁华之老师录制了系统课程《民法典下建设工程施工合同纠纷案件审判实务》，从此次司法解释施行出发，并结合相关经典案例，重点围绕合同效力、工期、质量、质量保证金与保修、工程价款结算、垫资与利息、司法鉴定、优先受偿权、实际施工人这9个法律要点中的疑难问题及民法典下施工合同纠纷案件审判实务进行全面解读。逐条剖析新规法律要点，20年实务经验倾囊相授。

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