金庸故事中的主角固然都有十分传奇的经历，甚至可以很直观的看到他们身上的“主角光环”有多重，如段誉、虚竹、张无忌等主角的经历就异常幸运。
可金庸故事若只是突出主角的奇遇，那它与如今的网络爽文也就没有太多区别了，除了主角的人生十分精彩之外，金庸故事的独到之处就在于书中配角的人设也十分饱满，他们身上也有值得被看到的亮点。
（郭靖剧照）
比如《神雕侠侣》中的郭芙与耶律齐这两个角色，在多数人看来，郭芙是刁蛮任性一无是处的大小姐，这倒没什么，尽管在笔者看来郭芙身上也有侠气，但她也的确是有让人讨厌的一面，而世人对于耶律齐的偏见就离谱了，在一部分人看来，郭靖之死是与他有关，说正是因为他的背叛，郭靖才会战死在襄阳，至于理由，就是当年郭靖战死之时，耶律齐不在襄阳，这种推断合理吗？如果不合理，当年耶律齐不在襄阳又如何解释？
一、死守襄阳的大侠
“一生为国为民，拼死守卫襄阳”，听到这样的描述，你会想到谁？自然是郭靖夫妇呀，但其实细品原著你会发现这段话用来描述耶律齐也是没有任何问题的。
且看《神雕侠侣》书末的那次襄阳大战，耶律齐与郭芙夫妇有何表现。
（郭芙剧照）
当时蒙古大汗发出号令，声称谁若是第一个登场襄阳城墙，便有资格当襄阳城城主，此号令一出，蒙古军士们便如潮水一般向襄阳涌去，若襄阳一方不发起反攻，蒙古大军势必越战越勇，而此时第一个站出来得不是别人，正是耶律齐。
原著道：“耶律齐手执长枪，奔到郭靖身前，说道：‘岳父岳母，鞑子猛攻不退，小婿开城出去冲杀一阵。’郭靖道：‘好！你领四千人出城，可要小心了。’耶律齐翻身下城。不久战鼓雷鸣，城门开处，耶律齐领了一千名丐帮弟子、三千名官兵，一般的都持标枪盾牌，冲了出去。”
（蒙古大军剧照）
面对如潮水般的蒙古大军，耶律齐哪里有半点畏惧？他此举无异于以卵击石，果不其然，很快耶律齐就被两万敌军围住，面对数倍于己方的敌人，耶律齐的表现算得上精彩，黄蓉令士兵高喊“蒙哥死了”的谎言动摇蒙古军心，耶律齐在她的帮助下是击退了一波蒙古的攻势。
可后来耶律齐仍是身陷敌阵之中，若无援军，他怕是要战死，其实写到这里的时候，耶律齐已经可以被视为死人一个了，他是抱着必死的决心去战斗的，他不可能背叛郭靖。
至于郭芙，她虽没有在杀敌方面有多出彩的表现，但她放下尊严，求杨过救夫君，也算得上是有情有义，不似曾经那个刁蛮无脑的少女。
所以耶律齐夫妇算得上是一对侠侣。
可即便如此，当年郭靖战死时，他们去哪了呢？郭芙就不说了，即便在襄阳，也未必帮得上忙，但耶律齐可是重要的战斗力，他有能力辅佐岳父才是，他为何不在襄阳？
二、华山一别，群雄退场
郭靖战死时，他身边有谁？也就只有他们夫妇二人和小儿子郭破虏而已。
原著道：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”
（耶律齐、郭芙剧照）
当年守卫襄阳的可是当世五绝高手，除了郭靖自己外，杨过、黄药师、周伯通、一灯大师也都在场，再加上有不弱于五绝的小龙女，可以说阵容豪华，可即便是在这样的前提下，襄阳依旧差点失手，若非杨过神来之笔，一招飞石击杀蒙哥大汗，只怕五绝都得死在这次襄阳大战之中。
而到了书末的第三次华山论剑之后，群雄四散而去，黄药师、一灯、周伯通都已是老人，压根没多少时日可活了，而杨过和小龙女则是下落不明，郭靖没了这帮强力帮手，自然难以守城。
也正因为如此，耶律齐不在襄阳的理由有了，对于郭靖夫妇而言，耶律齐的离去有可能是一个原因，那就是去搬救兵了，而此时他要搬救兵，就要去一个地方，黄蓉也心知肚明。
三、耶律齐的去向
当年的五绝高手要不是死了，要不是彻底退隐，耶律齐要搬的救兵自然不是他们，而是一大帮人，即丐帮帮众。
乱世多难民，难民一多，必将有大量的人流入丐帮，而这帮人就能为耶律齐所用，毕竟他除了是郭靖的女婿之外，更是丐帮的帮主，他完全有能力号令群雄，如此一来，他便有理由去丐帮总部，而黄蓉作为前任丐帮帮主，自然知道耶律齐会去哪。
（黄蓉剧照）
你且看当年洪七公传帮主之位给耶律齐的时候两人的对话。
原著道：“今年七月十五，本帮四大长老，以及各路首领预定在洞庭湖畔岳州聚会，为的是听我指定帮主的继承人。只要你持这竹棒去，众兄弟自然明白我意思。帮内一切事务有四大长老襄助，我也不必多嘱，只平白无端地把你好好一个干净女娃儿送入这肮脏之极的叫化堆里，可真委屈了你。”
从这里不难看出，哪怕洪七公是丐帮帮主，要号令群丐，也需要去丐帮指定的集会地点才能见到掌管丐帮各部的长老，如此才能将各路乞丐集合起来，所以耶律齐不在襄阳，极有可能是去那洞庭湖畔岳州召集人马去了。
而黄蓉对此自然是心知肚明，却无法告知世人，毕竟一旦走漏了风声，蒙古一方难免会在半路截击耶律齐，也正因为这项任务需要保密进行，这才让世人误会了耶律齐。
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