示襄禅者

宋·慈受怀深

古人得后便休休，茅屋青灯百不求。

遮眼漫将黄卷展，不风流处却风流。

【赏析】首两句“古人得后便休休，茅屋青灯百不求”，应作“得古人后”，为适合诗歌的平仄而作了调整。其涵义是诗人体悟了古大德的证道秘髓后，万事大吉，无事挂心，心境完全融入了空性的大光明藏中，无限惬意，百无所求。正所谓“如今休去便休去，若觅了时了无时”。后两句写出了诗人展读佛经，并不是为了解难释惑，而今证悟本来，一切疑惑都已经涣然冰释。此时此刻，信手翻看佛经只是为了遮眼而已。禅者到此，真正是大潇洒，大自在。在世人的眼中，青灯黄卷本是清贫修持的苦事。但在禅者看来，他已经证到诸佛奥藏，彻悟本来，这才是真正的最大的风流。世人迷昧颠倒，“妄见四大为自身相，六尘缘影为自心相”，错认风流，以致轮转六道，苦不堪言。而伟大的禅者却不为世间染污，最终悟入佛之知见，于不风流处尽呈风流。

文 ：光孝寺