元人张道宗《纪古滇说集》和明代状元杨慎在《滇载记》中说大理“段氏之先，武威郡人，有名俭魏者，佐蒙氏有功，赐名忠国，擢清平官，六传而生思平。”按照这个说法，大理段氏的祖先也是蛮化的汉人，但是现在发现的明代正统二年云南邓川州酋长段山的墓志铭上又说大理段氏乃云南土著，“段为南诏之著姓，掌按其谱录，自唐开元以来，享禄位名势者比比焉，厥后子孙蔓延兹土……段氏之先，出自於滇，代蒙有土，禄位相传”。大理喜洲明正统九年《乡进士例文林郎世袭云骑尉拟谥文庄先生寿山段公墓志铭》也说：“公讳福，字寿山，姓段氏，乃九隆族之后。”段氏为南诏望族，确是事实，《南诏德化碑》中具名的高级官员就有清平官段忠国、段寻铨和大军将段全葛、段附克等人。
至于灭掉南诏蒙氏，杀其宗族八百余人，建立大长和王朝的郑买嗣，本为唐代西泸县令（西泸县在今四川西昌邛海以南）、后任南诏清平官的汉族人郑回的七世孙，此史书有明确记载，无需赘言。
大理国时期，建立大中国王朝的高升泰，据史料记载也是古代被蛮化的汉人后裔，高氏家族世袭大理国宰相，分封子弟统治大理八府四郡，形成了“段氏为王，高氏为相”的局面，人称“高国主”。到元明清时期，高氏家族仍然世袭云南西北部的土官，是云南少数民族中著名的封建领主。国民党统治时期，出过一个著名的女少将高玉柱，就是高氏家族的后裔，为云南永胜州土知州高长钦之女。
雍州（武威）
南诏蒙氏之起源与六诏乌蛮之同化於白蛮
南诏最高统治者蒙氏自称为哀牢夷女子沙壶（一作沙壹）所生九隆族后裔，“蒙舍诏姓蒙氏，贞元中献书於剑南节度使韦皋，自言本永昌（今云南保山地区）沙壹之源也”（见唐代樊绰《蛮书》）。又唐初骆宾王《兵部奏姚州破逆贼诺没弄杨虔柳露布》和《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》也说“逆贼蒙俭、和舍等，浮竹遗胤，沉木馀苗，邑殊礼义之乡，人习贪残之性”，“竹浮三节，肇兴外域之源，木化九隆，颇为中国之患。
武威鸠摩罗什寺
热门跟贴