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过了二月二龙抬头的传统日，惊蛰转眼就到，虽然有大风降温的蓝色预警，但古尧舜所在的“最早中国”的气温回升很快。
笔者与朋友走进广袤田野，寻找春日景色，沿着新修的、通往崇山（塔儿山）上的水泥路，穿陶寺、越张再，在森林防火点调头返回时，发现了几棵老柿子树下有人在种植地黄，一道道白色地地膜如同乐谱，劳作的人们就是五线谱上的音符。朋友说“老树、巍峨的崇山……，这样的场景，打着灯笼也难找”。
崇山也称塔儿山，为太岳山系之一，又名卧龙山、崇山、大尖山，狄山，海拔1493米，因七级浮屠建于主峰之巅而得其名，地处襄汾县城东北的崇山（塔儿山），《山海经》保留了崇山这个最原始的称呼。登顶望远，可见襄汾、临汾、浮山、翼城、曲沃，如画卷舒展，尽收眼底。
在崇山脚下，经过40余年的考古，发现中国最早的国君墓葬地，形成国家雏形的“陶寺”，此地不但是中国之源、帝尧之都，更是唐尧时期观天象、定四季节令的始发地。
早5000多年前，先人们便选择了这里，说明崇山下是适合人类生存的地方。背靠大山，面向河流，是原始聚落捕猎、生存……的画卷展现在眼前。通过考古研究证实，崇山（塔儿山）历史地位来源于尧，这是因为早期的尧掌握了最先进的烧陶技术，或者说尧比其他部落演变进化得更快，具备了更强的生存与扩张的能力。“尧”由“陶”的谐音而来，是物质上的认同。
而后期的尧确立了崇山（塔儿山）作为部落之神祭祀之山，被四方所敬仰，是精神上的认同。在《说文》中，尧的字义是：堯，从垚，从兀。“垚”是土高，兀高耸突出。《白虎通·号》云：“尧犹荛荛也，至高之貌。”《国语·周语上》云：“昔夏之兴也，融降于崇山。”可见，尧是从祭祀塔儿山而服天下的。
陶寺遗址的发掘、古观象台的再现、定四季节令的考证、体现中原地区最早龙图腾（彩绘龙盘）的出土，使得这片土地神圣而美丽。
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