读《道德经》第四十五章

原文

大成若缺，其用不弊；
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，
大巧若拙，
大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，
清静为天下正。

解释

“大成若缺，其用不弊。”完美的东西仿佛有缺陷。一个越是有大成就的人，他越了解自己的缺点，就会不断学习，避免自己的缺陷，纠正自己的缺点。反而是一些有一点小小成就的人，喜欢到处吹嘘，不把旁边人吹得感觉到活不下去，他都不松口。

中国人从月圆月缺，领悟出一个道理，其实任何事物发展到到它的极点的时候，它就会向相反的方面转化。人生的最美的境界，花未全开月未圆。花全开了，就往凋零的方向走了，月圆了就往缺的方向走了。

“大盈若冲，其用不穷。”“盈”就是满，“大盈”就是大满。“大盈若冲”，“冲”就是冲虚，代表着谦逊谦虚。一个越是智慧聪明的人，越谦逊。“满招损，谦受益”，这话出自《尚书》，书中记载，伯益制作了一件警戒器，叫欹器（欹qī，倾斜）。水装满了就倾倒，装得不满的时候，稳稳当当，“满招损，谦受益。”“其用不穷”，这样他的知识才能够更好地发挥作用，它的作用无穷无尽。

名医不谈药，名将不谈兵。真正的人富豪不会摆阔气，真的掌权者不会拿捏作势。这样才称得上大盈，其发挥作用是不会穷尽的。

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“大直若屈，大巧若拙。”一个越是正直的人，反而外在表现得都比较随和和宽容。“大巧若拙，”就像中国的艺术品一样，一开始没有技巧，后来学到了很多技巧。真正达到一个更高的境界的时候，反而把这些技巧忘掉了，返璞归真。

人格发展到一种高度的时候，就达到了一种返璞归真，忘记了那些小的技巧，心眼、套路，回归到一种真正的高尚的人格的境界。

“大辩若讷”，真正辩才高的人，他出语反而非常谨慎，让人感觉到仿佛他语言不是那么样的流畅。

“大成”“大盈”“大直”“大辩”与“大巧”，都是一种相对的状态。虽然圆满，似有残缺；虽然充实，似有空虚；虽然正直，似显弯曲；虽然雄辩，仍显口吃；虽然灵巧，却显笨拙。不自满自负，锋芒不显露，就不会妨害品德。有了足够的品德，就会与万物和谐相处。

“躁胜寒，静胜热”。“躁”，表面上是急躁，燥热，实际上在讲的是运动。运动可以战胜寒冷。“静胜热”是说冷静可以战胜昏热。内心的冷静，可以战胜头脑发热。其实这句话应该是静胜躁，寒胜热。这样和原文连接起来就更顺了。总之，内心冷静可以战胜急躁，万物静观犹自得，冷静下来才能看清事物的本来面貌。

当一个人心烦意乱时，会常常产生烦闷和燥热的感觉，这在很大程度上就是心不静的结果。人有了私欲便有了争夺，有了争夺便会有失败的可能，失败了就会感到痛苦。痛苦是没有尽头的，而人生是短暂的，与其在苦海中漂泊一生，何不自然平静地享受生活呢？

“清静为天下正”。一个领导者保持内心的清静，才能引导天下走上正道。由内圣而外王的一种正确的修养的方式方法。

北风和南风有一天碰在了一起，它们想比一比看谁的力量更强大一些。

北风指着路上的一个裹着大衣走路的行人说：“我们看谁能把他的大衣吹掉，就算谁的力量大，怎么样？”南风点头同意了。于是北风使劲全身力气盘旋着猛地吹向那个行人，没想到行人一看起风了，赶紧将大衣又使劲往身上拉了拉，裹得更紧了。北风无论怎么用力吹，都吹不下来，只好放弃。然后南风上前去吹，并没有用多少力，这个人一下子感到气温升高了，热得难受，赶紧便将大衣给脱掉了。

如果你一味咄咄逼人地想让对方就范，很可能适得其反，得到的是不服气的反驳。而如果你并不用强硬的语言，而是通过一种暗中的引导，使得对方自己认识到问题所在，他便心服口服了。