如何理解“来说是非者，即是是非人”？

传是非者当然就是是非人。是非止于智者，如果有智慧不会传播。高贵的人都是管好自己的人，修行人都要管好自己的身口意。你是什么样的人，从你的言谈举止中就一目了然。真正修行人不见世间过，人非我不非，不做是非人。是非止于至善。六祖云，“若真修道人，不见世间过”。

是非是意识的产物，说者有意，听者为何？有句老话，他非即我非，同体名大悲。古人说，是非止于智者。

什么叫“正知正见”？

存着一颗向善的心，没有其它心存在，叫作正知；时时向善看齐，即是正见。真心流露出来的正能量与无私心，对众生有利益的都是正知正见！

个人的理解是不做违背良心的事，多做利益人的事，就是正知正见正行。

但只要说话、只要做事就难免会有是非，难道这样就不说话、就不做事了吗？

说即归万千，合则还归一即是。凡事无愧于心即可！

做大事的人必须具备什么样的素质？

智慧、格局、心量、耐力、恒心等等各个方面。安忍不动如大地，深思静虑如秘藏。无私奉献，敢于担当。

何为见道 ？

明心见性谓之见道，就是没有我执。

见地明确，看破放下，正知正见，不随境转，念念不离道 。

何为修道 ？怎样修生理？怎样修心理 ？

能时时觉知自己的每个起心动念，行正就是修道。只要能一心不乱，做任何事情都是修道 ；调和是修生理；修心理是变三毒为戒定慧。

修道者，修心性，修身是也；生理者，性也，须理智，他强任他强，江河入大江；不能任意放流，看住心念；常观照自己言行举止，严于律己。

七识不分别，八识不久藏，不见本性，修法无益 。

道本在，起即用，身心一如，理事则成。

道非修，有修既坏，不修则纵，善护念。

何为证道 ？

见道后修道 ……再证道，即体验道，认真做事 ，圆满今生，无我之心。

知道了生从何来？死向何去？彻底超越自我，才称得上证道。

通过实修证悟、亲证大道之理，诸法实相，即为证道。从此说出来与写出来的，再也不是别人的东西了，而是自性流露了。