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《佛教哲学》课程，是根据喜马拉雅 闲者知无涯 老师的“新佛学金刚经”系列课音频所整理的文字资料。文字基础稿和课程思维图由群主【安端】整理提供。手写笔记导图由群友 深海玫瑰-果琋 提供——【STONE的学习笔记】

本节课音频首次上线：2018-1-13

上一课，我们说了——“诸行无常”，它的痛苦在于不能永恒；“诸法无我”，它的痛苦在于不能自由。“无常”的标枪和“我”的刺刀，最终都会扎向一个共同的目标，就是——“人生是苦”这个结论。

我们必须承认——这种痛苦是存在的！恐惧也是存在的！我一样，大家都一样，谁也跑不了。但是，是否要让这种痛苦和恐惧始终缠绕于心呢？让不能永恒和不能自由的这种痛苦，就是所谓“无常”与“无我”的痛苦始终伴随着你人生生活的整体呢？如果这样的话，那必然会导致一个空虚寂寞冷的悲哀，对吧！最终就会走向一个佛教哲学里最消极的部分！什么？“虚无主义”和“悲观主义”！

我们必然要找到路去解脱，就跟佛陀本人一样！即使不能解脱人生，也要解脱痛苦。我们的课，最终的指向，就是—— “新大乘精神”！就是希望大家积极和乐观，每个人去找自己的路去解脱……去解脱痛苦。当然，如果你坚持“虚无主义”、“无生主义”可以解脱，坚持做梦可以解脱……我也不拦着，没准儿那就适合你。有句话儿怎么说？我之砒霜你之蜜糖……这个事儿确实没有准儿。

“人生是苦”，它是佛教基础教义中，奠基型的价值判断。记住啊——这是人生的价值判断，重点在“价值”两个字上！这属于“左手佛教”价值判断。后来“右手佛教”系统，在价值体系上，其实改变了“人生是苦”这个定位。但是我们学的佛教都是“人生是苦”作为奠基型的价值判断。

“苦”的表现形式很多。什么是“苦”呢？其实人和人觉得的“苦”不一定一样，就……不太一样。从这个“苦”字，我们就可以知道——语言定义概念的覆盖性又出问题了！什么意思啊？就……我觉得这事儿“苦”，你不一定觉得它“苦”啊！你可能还觉得挺欢乐，对吧？所以，我们谈的“苦”，就是必须是——我们共识里，认为是“苦”的事情，对吧？就是——语言定义，定义不了这个……完善，我们共识哪部分是“苦”……

佛教对“苦”是有通则定义的，就是……概念性的定义，什么呢？叫——“苦”有四种“行相”。行相啊，不是那个外形的“形”，是行走的“行”……四种“行相”。所谓“四行相”——“苦”的“四行相”，是什么呢？无常、苦、空、无我。这个顺序一乱，大家可能就听不明白，实际还是那四个，就是——无常、无我、苦、空。就是……“无常”导致“空”；“无我”导致“苦”，就这四个。这四个就叫——“苦的四行相”。这顺序一变不好记……

但是，它为什么要说“无常、苦、空、无我”呢？是要强调这是两组因果——“无常”导致的“空”；“无我”导致的“苦”，两组“因果”，它要强调一下儿。有的资料里，尤其是南传部的资料，在“苦的四行相”中，“无我”，它是用“非我”来代替的……就，“苦的四行相”是——无常、苦、空、非我。

凡是具有“四行相”的，就是……这四种都有啊，或者“四行相”之一的……就是沾一个的，都可以归结为“苦”。这就是“苦”的佛教通则定义。因此，就是……不是“因此”啊……因为这个世界和人生，它无不处在“生”、“灭”变化的“无常”里……那世界和人生都在变嘛……所以，世界和人生的性质就必然是苦——什么也跑不了！就一起苦起来吧！

关于“苦”的大概念，佛教就这么定义了。但是，它具体的分类，怎么分？是有很多种的。我们讲三种影响力比较大的分类，就是——所谓的“三苦说”、“八苦说”和“十一苦说”。就是……有三种啊……就是，实际还有啊，我们就讲这三种了。

我们从小到大地说这三种，先谈一下儿“三苦说”。所谓“三苦说”，叫——苦苦、坏苦、行苦。

第一件，苦苦。苦苦，就是指——事物或者事件本身它就具有“苦”的性质。就……这事情就“苦”！比如——天灾人祸、饥寒交迫、浑身疼痛……你，挨了打浑身疼痛……这肯定“苦”啊！这引发的种种“苦”，都属于苦苦！你……饿了，饿得不行了……那不苦吗？简单地说，就是——基于人作为生物感受到的各种不舒服、难受、痛苦……身体的这类苦。

第二种“苦”，叫——坏苦。坏苦，是什么呢？“坏苦”不是面向过程的啊，它是面向结果的。就是说——“坏苦”的过程它可能很乐，但它结果“苦”。“坏苦”是指——事情最终结果而言的……就是，最终坏掉了！“苦”。所以，也可以说——“坏苦”就叫“结果苦”，或者“最终苦”。比如说——乐极生悲、聚到终须散、所有的相聚都是为了分离……对吧？相聚欢乐吧……所有的相聚都是为了分离！这个……人生百年终有一死！就是……这个过程很欢乐，你最后的结果很难受……等等。“坏苦”这类的“苦”，是一种什么样的“苦”呢？就是一种……先拥有，又失去了的“苦”——你拥有过，你觉得乐，但你最终失去的“苦”。

第三种苦，叫——行苦。“行苦”，行走的“行”。所谓行苦，就是——在行动之间，你已经感受到了“苦”。我们刚才说啊——“坏苦”，到结果你才知道“苦”；“行苦”，就在这欢乐的过程里，你就感受到了“苦”，呵呵……这一类，是情绪特别敏感的人啊……就，情商特别高的人才能感觉到的苦啊！就是……对于我们这种精神比较大条的人来说呢，这个“行苦”的破坏力一般！我们都那个……欢乐的时候挺欢乐，没有意识到痛苦。但是对于文艺青年来说，“行苦”就是比较有杀伤力的“苦”了。比如说——好花不常开，好景不常在；花有重开日，人无再少年；夕阳无限好，只是近黄昏……这种“苦”呢，都属于情感细腻，深谋远虑的人感受到的“苦”。就是……还在“乐”之中，他已经考虑到了“苦”。用周先生【“红学大家”周汝昌】的话说呢，叫“都是红楼梦里人”……一个字儿——细腻！就是……细腻的人！

我没这么细腻、文艺，我是逻辑型的，所以，我把这“三苦”就按过程归纳了一下——第一种“苦”，“直接苦”，或者叫“起点苦”；然后，第二种，“结果苦”；第三种，“过程苦”。直接苦，它属于肉体；后两种——“坏苦”、“行苦”……这个，所谓的“过程苦”与“结果苦”，它属于“精神苦”。

那么，这个“三苦说”就覆盖了事物……事件发生的整个儿过程，就是——起点、过程、终点。就是说——“三苦论”，是按照事件发生的完整时间段进行的分割！有的“苦”是在起点上——苦苦；这个……有的“苦”是在这个终点上，这个……坏苦；有的“苦”是在过程里——行苦。

好，我们就把“苦”的分类……三种分类的第一种——“三苦说”讲完了。我们下一讲，讲“苦”的第二种分类——“八苦说”。