郭进拴|金川观音寺

大地如此慈祥。沿着大渡河两岸，以及上游的大金川，一百里盛大的花海，盛大到浩荡，到奔腾，到翻滚，到延袤不断。只有一种色彩:洁白;只有一种味道:清香。这百里的白，满川的香，这被梨花淹没的一个又一个藏寨，被馥郁席卷的一座又一座山头，仿佛大雪突兀而至。这样的村庄，为迎接春天的到来，用一万株、十万株、百万株古老梨树的花，抵抗山顶雪峰的冷、大河奔流的寒。
金川在阿坝藏族羌族自治州，被称为阿坝的江南。不过我更看重她的气候，三月这里如此温煦，春风如此和蔼，阳光如此明媚，天空的蓝把梨花的白和雪山的白衬得格外纯净。因为梨花的肥厚，近看像是水晶雕出的巨大花树，在河流的滋润下，以天真的素白照耀和守护着这儿仙境般的生活。收获果实的秋天一定比想象的还要壮观，也有同样的温暖和甜蜜馈赠给勤劳的人们。

一千二百多年前，名叫喜饶坚赞的一名喇嘛按照上师的预言四处远游，他要寻找观世音菩萨显现的地方。他用黄牛驼运经书，当他和黄牛路过四川省金川县观音桥地区时，黄牛卧地不起并在七日后升天。与此同时，人们在纳勒神山上耕地时，发现了形似观音且有四臂的一个器物，该物非土非石、重有千斤。信徒们坚信其为神物，于是将这尊“天成观音”请出并建庙供奉至今。藏语把四臂观音称为土基钦波，于是，观音庙又名土基钦波寺。

神奇的传说让观音庙令人神往。
纳勒神山距金川县城一百公里，山脚下有世界上最大的煨桑塔，18米高，白色底漆的塔身祥云袅袅，底座那些色彩艳丽的图案被四周的经幡衬托得异常灿烂。佛经说，神灵是不食人间烟火的，只要闻到桑烟的香味便宛如赴宴。所以，僧俗民众们总是到寺院、山顶去煨桑祭神。围着煨桑炉不断转圈，一边转一边向空中抛撒龙达，祈求平安吉祥。“煨桑”仪式结束便开始上山朝拜。
蜿蜒曲折的山路上有一些步行的人们。蹲、趴、拜、起立，再蹲、再趴……如此反复。他们磕着长头，一路朝拜。他们用身体丈量着与观音庙的距离，为了心中那神圣的远方，怀揣着一股巨大的力量。与他们原始朴素的虔诚相比，我在车里顿时觉得汗颜。儿时，有一次母亲与村里人相约去临近县的一座寺庙烧香。他们凌晨出发，回家时已是深夜。那一次，母亲带给了我关于“远方”的一些想象:一座寺庙或一次夜归。那时候，我便对这些远方充满期待，就像今天这些步行上山的人们对观音庙的神往，一个高贵而圣洁的理想。后来，我有了机会去各地，去那些梦寐以求的地方，去到达“远方”。

藏族姑娘娜姆和沈瑶在车上窃窃私语，她们的爱情故事恰好被我听到。我转回头与她们寒暄，娜姆说她和家人也曾步行去朝拜观音庙。虔诚的信众就在身边，除了崇敬于她们的信仰，我也感兴趣于她们的故事，像一千四百多年前的金川，“东女国”留下了许许多多耐人寻味的历史。
一边是陡峭的悬崖，一边却要拐弯而上。陡峭的山路让人心惊胆战。一块块刻着经文或吉祥图案的石板，大小不一却色彩艳丽，护佑着人们平安抵达观音庙。在海拔3685米的纳勒神山上，观音庙依山而建，气势雄伟。不规则石片上镌刻着经文，或画于石景墙上，或摆放在道路旁，它们构成了一幅壮观画面。从观景台远眺，对面象山上“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”的六字真言格外耀眼，入眼入心。
观音庙大殿外，不断有磕长头的信众和游客。此情此景，我用一个并不标准的姿势在大理石上磕了一个长头，但心是虔诚的。中间是正殿，环绕着的是转经廊和那些巨大的经筒。高大的殿堂正中供奉着四臂观音。在藏传佛教里，金川观音庙拥有极为崇高的地位与深远的影响，与拉萨布达拉宫和南海的观音并称为“观音三兄妹”。

对许多信众而言，若不能亲自去布达拉宫朝圣，到观音庙朝拜便是其一生的祈愿。有人说，到观音庙七次，就如同到了西藏一次，故又称之为“第二布达拉宫”。顾名思义，能与布达拉宫媲美的，绝非一般人。
据说每年秋收过后，青海、西藏、甘肃乃至世界各地的信众从四面八方奔赴观音庙，有的信众连续跪拜达数十公里，他们沿着纳勒神山的三条转经路跪拜朝圣，成千上万的信众布满纳勒神山，壮观景象举世罕见。一千多年以来，执着虔诚的宗教信徒在观音庙往来不断，时常有远道而来的人们在庙里泪流满面。不能不让人感慨，这是一种怎样的抵达啊!
我确信，土基钦波寺是作为“远方”出现在我生命中的，在金川有一段独特的经历。而当我们到达远方之后，似乎又有新的远方值得期待，这就是人生之美好所在。

远眺金川，天边雪山，耀眼的白;眼前梨花，圣洁的白;梨花与雪花，争奇斗妍，相映成趣，仿佛“花开白雪香”。让人分不清是天边的白雪，还是怒放的梨花。

近观金川，天空是蓝色的，梨花是白色的、麦苗是青色的、梯田是褐色的、河水是绿色的，藏寨是红色的，配上薄薄的晨雾，由远及近，由近至远，重重叠叠，层层递进，色彩如此明丽，意境静谧清幽，好像只有调动视觉、听觉、味觉和触觉，才能领悟到她的超凡脱俗。真可谓，未见世外桃源，却惊异于世外梨园。

于是乎，搜寻所有歌咏梨花的诗词，看看哪一首或哪一句，能够概括眼前的盛景。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”岑参把飞雪比作梨花;“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”白居易把雨中的梨花比作美人垂泪;“雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风。”雷渊赞美梨花玉骨冰肌，素洁淡雅。遗憾的是，他们没有到过金川，没有见过雪与梨花同时出现、交相辉映是何等的意境!否则就不会把梨花比作雪，抑或把雪比作梨花了。

有人说，看金川梨花，一定要与金川的水一并看，与村子一并看，与碉楼一并看，与这块土地上的人和故事一并看。如此这般，你才能读懂这块土地的恬静与安祥，才能体会到这里人们所具有的那份纯朴和深情。“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”此话用在这里，是再恰当不过的了。

离开神仙包观景台，我们开始向山上的扎木村走去。我打量着身旁经过的梨树，好像每一株都以不同的形态迎接你，每一株都有自己生长的故事。金川的梨树树身高大，造型别致，粗犷苍劲。褐色皴裂的树皮，斑斑驳驳裸呈着，宛如寒梅，盘桓错落，旁逸斜出。最老的一株虬枝百曲，乌鳞片片，据说已经生长上百年了，至今长势良好。虽然烙印着风侵雨蚀的岁月痕迹，但一簇簇花朵开得依然茂盛，花瓣如丝绒般柔和。站在树下，仰望长天，春风吹过，梨枝缓摆，梨花像千万只蝴蝶飞起飞落;正是“洛女天风揉碎玉，梨花点点漫飘来”。于是，便情不自禁地闭上了眼睛遐想，是我在看梨花，还是梨花在偷窥我。一袭素雅，美而不娇，秀而不媚，倩而不俗，震撼着灵魂。

下得山来，道路两旁是梨花搭起的天然屏障。民居的房前屋后，院里院外，都被梨花包裹着。那莹彻的雪白，幽幽的梨香，仿若素衣剑客，衣袂飘飘;又似风华绝代的女子，白如凝脂，如雪六出，高贵而纯情。其中有的又开得斯斯文文，羞羞答答，小巧玲珑，憨态可掬。引逗的蜜蜂和蝴蝶，扇动着翅膀，飞来飞去，嗡嗡地闹着。金川，一个让人心灵安静的地方。信息化时代，久居城里的人们普遍没有归属感，心好像悬在空中，日复一日地在流浪。为了名和利奔波得越久，离我们的本心越远。而栖居在高原这片神奇而又诗意的土地上，在梨花纷披的世界，仿佛找到了一种追求，一种境界，找到了生命的本源，灵魂的归途。

冥冥之中，一切都是注定的。我们来了，与金川相遇;我们来了，来赶一场梨花海。在世外梨园，我们被这里的一切所感动，内心经受了一次精神上的洗礼。
一年一度追寻你的踪迹是不可能的，但我会记得这次的偶遇和邂逅，记得你在天边一隅散发的异香，展示的幻景。阿坝连绵起伏的高原群山之间，汹涌腾越拍击天穹的花海，扬起清香的气息。是一双什么样的巧手，是谁，织就了这条巨大的哈达，捧来这满满的祝愿和崇高的敬意?这属于高原的永远的花季，让金川永远吉祥，永远明艳，永远甜蜜，永远年轻……