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七夕吟（新韵）
李剑友银河秋夜月光明，卧看牵牛织女星。乞巧鹊桥连彼岸，梅棚俏语窃聆听。

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灵妙与浑圆（朱学军）
我总觉得，好的散文是一株从土里长出来的桂树。枝桠间藏着细碎的香风，是灵妙；深根扎进厚土，树冠圆融如盖，是浑圆。二者从来不是对立的两端，灵妙是叶尖上滚动的晨露，浑圆是托住整棵树的大地，缺了哪一样，都长不出能落满一身清辉的好文字。很多人写散文，总爱先追着“灵妙”二字跑。以为遣词要奇崛，比喻要出其不意，把句子雕琢得像玻璃风铃，风一吹就叮当作响，便是得了文字的妙处。可写出来的东西读上三遍，就像嚼完了的口香糖，薄得没有一点余味。他们忘了，灵妙从来不是飘在半空中的花招，是从无数个被人忽视的细节里长出来的。就像老北京巷口卖的糖炒栗子，你不能只看见剥开壳时那层金黄的栗肉有多诱人，要看见炒栗子的大爷手里那把翻了几十年的铁砂，看见他每一次翻炒时手腕沉下去的力道，看见铁锅里慢慢漫出来的焦糖香——那些被人随手略过的细处，才是灵妙真正的根。我从前写登封的孝贤程万辰，这个被本地记者写过千百遍的典型人物，起初总觉得难以下笔。所有的大事迹都被写遍了：建养老院、陪老人过年、获评孝贤，这些内容摊开在纸上，像一张印满了字的宣传单，没有半分能钻进人心里的温度。后来我沉下心，泡在中岳养老院的庭院里待了三天，才从那些被所有人忽视的细节里，摸到了文字的门径。我看见他值班室的衣柜里，整整齐齐码着十几双老人亲手纳的千层底，鞋码小了一码的那双，被擦得干干净净摆在荣誉柜的最上层；我看见他亲手打磨的槐木拐杖，每一根杖身上都刻着老人的名字，握柄处的木纹被手掌磨得发亮；我看见暴雨夜他背着失能老人往楼上跑，胳膊磕在台阶上的淤青，三天后还泛着淡紫的印子。这些细碎的、没人在意的瞬间，像一粒粒被人遗落的星子，捡起来串在一起，整段文字忽然就活了。原来细节才是文字里的魔鬼，也是文字里的魅力，你忽视了它，就错过了最动人的温度，而错过的哪里只是几行文字，是整篇文章的命，是藏在字里行间的气。这便是文本建构最奇妙的地方。把这些散落的灵妙细节，像串珍珠一样慢慢攒起来，不是生硬地堆砌，而是顺着文字的气脉，让它们自然地生长、蔓延，最后形成一个饱满浑圆的整体。就像盖一座中式的院子，你不能只摆几块好看的太湖石就叫园林，要让回廊顺着风势转弯，让窗棂刚好框住院外的山影，让每一片瓦的弧度都接住落下来的雨，所有的细节都严丝合缝地咬合在一起，整个院子的气场就慢慢立起来了。散文的结构从来不是生硬的总分总，不是画出来的标准圆形，是像熟透的桃子那样，从内到外慢慢鼓胀起来的饱满，每一处肌理都藏着养分，没有一处是多余的，也没有一处是空洞的。这便是浑圆的真意，它不是四平八稳的刻板，是千流归海之后的从容，所有的灵妙最终都落进了同一个气脉里，形成纯正浑厚的气场，读的时候你甚至说不出哪一句最惊艳，可通篇读下来，只觉得胸口暖烘烘的，像捧着一杯刚温好的黄酒。这道理和唱京戏是一模一样的。票友登台，先求的是把词唱对，把腔走准，可字正腔圆只是最基础的门槛。再往上练，身段、眼神、台步，一招一式都要贴合人物，才算摸到了形神兼备的边。可到了这一步，依旧成不了名角。就像余叔岩说的，唱戏要“音配像，像配神”，最顶级的嗓音条件是天生的底子，再用几十年的水磨功夫把字正腔圆、形神兼备揉进去，唱出来的一句才不是飘在耳朵里的声响，是能钻进人骨头里的劲。你听谭鑫培的《定军山》，一句“这一封书信来得巧”，没有半个花腔，可每个字里都藏着几十年的功夫，气脉从第一个字落到最后一个字，圆融得像一颗润了百年的珍珠，连板眼缝隙里都满是味道。这便是文学里说的“气盛”，气足了，文字自然就立住了，不需要刻意炫技，一开口就有震撼人心的力量。我总在想，当代散文最该走的路，从来不是往猎奇的方向走，也不是往空洞的抒情里钻。要先沉下心，去捡那些被人忽视的细节，把文字磨得雅洁灵妙，让每一个字都带着鲜活的温度；再慢慢把这些灵妙的碎片，顺着气脉织成一个饱满浑圆的整体，让整篇文本的气场纯正浑厚，没有半分杂芜的东西。这是对传统经典散文的继承，也是往前走的新路。就像古人写《桃花源记》，没有半个奇字，可“芳草鲜美，落英缤纷”八个字，灵妙得像能闻见花香，整篇文章从进山到出洞，气脉圆融得没有一丝破绽，千百年后读起来，依旧觉得那片桃花，正顺着书页往你眼前落。原来灵妙是文字的魂，浑圆是文字的骨。魂灵骨正，一篇散文才能站得住、走得远，才能在岁月里慢慢发酵，越读越有味道。

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韩斌|【感悟分享】：
《友情与友谊》何为友情、何为友谊？细细思索，很难简单说清。情为何物，谊又为何物？二者差别在哪里？我的理解未必周全。在我看来，情大多与生俱来，常与血脉相连；谊，则是后天相处相知，长久交往沉淀而成。人有七情六欲，除去生存本能，天生便有与人交流往来的社会需求，相处之间，滋生出情与谊。这份联结，既有生存的本能，也承载着人社会化的情感，他陪伴我们走完一生。今日感触尤深，相识五十载的老友，阔别十年再度相逢，心中感慨万千。人生短短数十年，一路起起伏伏，恰似乘坐过山车，起落无常，岁月无常，人生无常。碌碌匆忙一生，不过弹指一挥。纵览星河宇宙，何处是归途？大好河山，何处能容我一方立足。悠悠岁月，人生能有几时修？一时得失成败，又何必放在心上。观天地自然，万物各有规律，各司其位。我辈如同世间微尘，所有悲欢起落，顺天应时，安然自处。命也时也。守的初心，不负造化 — — 感悟分享之264 2026年8月16日

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王长伟丨2026年8月17日
农历丙午年七月初五日星期一双韵子双韵子·鸣鞘电过晓闱静》是宋代词人张先创作的般涉调词。张先（990-1078）字子野，乌程（今浙江湖州）人，天圣八年进士，历任吴江令、安陆知县，官至尚书都官郎中，晚年退居湖杭，与梅尧臣、欧阳修、苏轼等交游，善作慢词，因词中三处妙用“影”字得称“张三影” [2-4]。该词以宫廷庆典为背景，“鸣鞘电过晓闱静”“凤楼远出霏烟”等句描绘仪仗肃穆之景，而“清光近”“欢声竟”则摹写宴乐欢腾之态。全篇展现皇家仪典的庄重与宴饮交织的场景。秋初暴雨雷电鸣长空，暴雨裹挟狂风，人慌乱，心惊悚。夜空暗。人语静。鸟雀集，百花凋零。雨柱撕破天幕，须晴日，飞彩虹。早上好!

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张虎群|《祖国何处不青华》
一一记原卢氏县委组织部科级领导，今信访局主任科员，优秀党干何青华之点滴事迹在卢氏县委大院走出的原西北大学名高才生，宝鸡人何某，曾屈被就业安置到卢氏县委组织部为科级领导。经基层长期打拼数十年如一日。现在信访局任主任科员。年方仅52岁，沧桑老道，深谋远虑，高瞻远瞩，料事如神。日前，笔者慕名走访了这位高居低就的何青华先生。并写印象中之点滴事迹。仅撮取一二。且不足挂齿！在为愚友儿调一事上，他义无反顾，剑拔弩张，几乎一气呵成。无人至今知晓。为张某卑兄可谓是绞尽脑汁，千方百计，连某省县级领导电号也一一供之。尤在主谋划策上，何主发挥原县委组织部干事长期积累之经验，从入至成，甚为鞠躬尽瘁，百世铭记，令张宅父子感激不尽。直到他儿从潘小正式调人范里中心校普教一职已成功时，虎群卑方如梦初醒。化为现实。他无比激动的心颤抖的手，心潮澎湃，感慨万千并表示以酒和便歺以酬薄意时，却被老何婉言谢之。何对张言不急不急。使年近七旬之老常跃跃欲试，迄今仍化为乌有。累似何总工作上的事业迹显赫。主为工作兢兢业业，廉字出头，大功无私，口碑层出不穷。不一而言！人说何青华先生如此为弟兄俩量入为出，直至头可破，血可流，为愚成事业也就。正是《祖国何处无青华》！

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#随手拍好风景# 刘士尧翰墨润世赋（朱熹第25代孙朱学军）
岁在丙午，时维清秋，河洛风清，伊洛波柔。望邙岭之云起，闻金谷之香浮。有邓州刘公士尧者，年逾古稀，德艺双优，以一管柔毫为桥，通千年文脉之流，化翰墨春雨，润万家心头。余仰其行止，慕其高风，遂援笔作赋，以颂其盛。公本邓州望族，书香旧门。祖居豫西南之沃土，脉承古穰国之遗痕。六龄执管，蒙祖翁之亲授；千日临池，得舅氏之指温。点画皆求法度，横竖必守准绳。砚边磨穿寒月，笔下写尽春云。及长，投师张明贵先生，探二王之奥府，入虞褚之深阍。《乐毅论》磨百遍而意得，《黄庭经》临千纸而神存。在职之时，案头笔耕不辍；退休之日，窗下墨艺弥敦。每过长安，必赴碑林，弃游赏之乐事，追晋唐之精魂。观汉魏碑刻之朴茂，览宋元翰墨之缤纷。取法乎上，博采众长之蜜；沉心于古，独酿自家之醇。观其书艺，如登嵩岳之峰，步步见奇；如涉黄河之浪，层层生姿。隶书则笃厚阳刚，意气横驰，笔底云烟奔涌，毫端风雷暗滋。楷法森严，气韵悠远，结体开合有度，风骨凛然若松之立崖侧；行草灵动，姿态横飞，兼具二王之秀逸，兼得孙过庭之俊奇，更融苏黄之沉雄，直如行云流水，一气贯之而无滞，万毫齐力而有仪。公守“得五气去五气”之则，养静气以驱躁气，养雅气以远俗气，养朝气以扫暮气，养正气以祛邪气，养胆气以破怯气。熔汉隶、魏楷、唐鼎于一炉，汇古贤、今意、新韵于一纸。墨色浓淡相宜，章法疏密得宜，线条刚柔相济，风神洒落不羁。人谓书法乃文人余事，公独言翰墨为精神外师：不与古为徒，何得根脉深植？不与古为新，何见当代英姿？此艺术自觉之境，足为当世书家之师。若其最动人处，不在案头之奇构，而在书外之担当。公退休之日，婉拒企业高薪之聘，甘做文化志愿之郎。二〇一五年春，于洛阳涧西创业路，聚同道而立书画院之堂。初仅二十六友，后聚二百贤良。每周日雅集论艺，每周二开课传方。十载春秋，除疫未断，公益课堂，灯影长亮。率队行“书画五进”之举：进校园播撒种子，进社区传递书香，进工厂慰劳工匠，进部队致敬戎装，进山乡暖透农房。每岁新春，率二十余日义写春联，十载累计二十万副红笺，飞入万户千乡。每届重阳，为八十以上老者赠寿联，墨香裹着祝福，暖透白发之霜。办十九大书画之展，庆七旬华国之光，好家风楹联挂壁，廿四孝长卷铺堂，《百年辉煌》党史百米长卷，化作流动课堂，巡行四十余日，走遍机关校园、企业村乡。书《道德经》百米隶书长卷，缮《文澄阁四库全书》之典章，以工楷接续中华元典之脉，以心血活化古籍之香。人不解曰：书家当居书斋，参展扬名，何苦耗神于市井街坊？公笑答曰：艺术之根在大地，文化之魂在乡壤。书法非少数人雅玩，乃万民共有的精神粮仓。以文化人，以德润心，方是翰墨本真之相。公生于邓州，长于洛阳，双土滋养，两脉相彰。邓州给其质朴坚韧之骨，河洛赋其雍容大气之肠。笔底既有南阳盆地之沉厚，纸上又有十三朝古都之辉光。人走千里，不忘桑梓，岁在二〇二五，中华慈善日临乡，义卖《岳阳楼记》之佳作，所得全付扶老助残之场。发起河南“千村百镇孝文化工程”，奔走数十城，赠书画数千章。获评省弘孝先进个人，所领团队亦得省先进之彰。人问何为文化之根？公曰：身可远行，心不可忘来路；人可居远，脉不可断故乡。此语如钟，震聋发聩，为当代人才流动之世，立一文化反哺之榜样。今公年逾古稀，鬓染秋霜，仍奔走不歇，步履匆忙。二〇二五年春，率十余志愿者赴荣康医院，义写春联拥军忙，单岁福字一万八千有余，红福铺满病房之窗。案头《河洛文库》编纂未竟，手中四库缮录之笔尚刚。从邓州田埂起步，到河洛书坛名扬，从一人孤往求索，到百人志愿成行。以一支毛笔为桥，连起传统与当代；以半生德行为墨，写就人间大爱篇章。嗟乎！世之喧喧，人多逐利，谁肯弃高薪而守公益，远浮名而近乡梓？公以数十年之行，证一理曰：艺术之高度，不在展厅之位，不在市场之价，而在笔下有正气，心中有苍生，身后有文脉，眼前有万家。笔墨为桥，渡人以文化之河；德艺为灯，照世以精神之光。此刘公士尧之人生，所以能传河洛、润中原、留青史而久长也。

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#随手拍好风景# 白龟湖，我为你高歌
一、静默的等待谁说水是死物？白龟湖在黄土与麦浪之间沉静地伏着像一只俯身倾听的巨龟 1958年的夯土声早已沉淀成湖底的一层钙质那年栽下的白杨如今把影子伸到了对岸去年整修完毕新砌的堤岸泛着青灰的光闸门涂过三遍防锈漆水位线在晨光里白得刺眼它还没有被真正的洪水吻过像一名新换岗的士兵等着那一声久候未至的口令鹭鸟把巢筑在水尺旁风车在岸边缓缓转身人们说：多美的湖没有人知道一块沉默的石头里睡着多少场未落下的暴雨二、咆哮的洪流夏末，白海豚台风来了那个热烈而任性的名字从太平洋深处长出翅膀把海举起，又摔碎再拧成螺旋的鞭子一路抽打向内陆沙河醒了它不再是从前那条认得村寨的浅水它变成翻动白腹的巨蟒吐着泥沙的芯子卷着整片山谷的哭声轰隆隆压过来黄昏里，白龟湖猛然睁眼浑浊的浪头拍打着崭新的堤岸一个接一个像擂响下游千家万户的门环深夜里水位线疯狂攀升一厘米，又一厘米刻度像心跳每一跳都擦出暗红的火花测报员的声音穿过雨幕：超警戒了超保证水位了还在涨—— 三、沉默的坚守这时候，湖可以后退可以打开全部闸门可以为自己留下余地可以等下一场雨再做决定可是白龟湖没有转身它不是铜，不是铁不是钢筋混凝土的纪念碑它是千万次潮起潮落里学会承重的那片水性它抱住失控的沙河像母亲抱住滚下山坡的孩子任洪水在怀里撕咬、冲撞把数亿立方米的咆哮一寸一寸咽下去闸门只开一条缝，一条缝替下游节省着泪水泄洪道喷出的白瀑是暗夜里唯一绽放的焰火岸边的人看见湖水在涨，湖面在拉宽原来它把自己摊开用一万顷胸膛作砂纸磨平洪峰最锋利的棱角它不说话它把腰弯得更低低到那行倔强的红色数据—— 一夜之间相当于十个西湖装进了一个湖的胸腔四、英雄的礼赞天亮时，雨住了沙河驯服地从泄洪闸下走过下游的城市醒来孩子背上书包，电车准点到站早市的豆浆冒着微烫的白气没有人知道，昨夜一只湖替我们挡住了灭顶之灾白龟湖的堤岸上留着洪水长长的牙痕新生的芦苇被压倒，又直起腰闸门上挂着半截枯枝、一片红布是沙河留下的血书也是它认输时的降表白龟湖，你是英雄的湖你经受住了那场生死大考验你高过自己的警戒线高过图纸上所有的校核水位你以一夜的孤独换一城千千万万个明澈的黎明英雄不是没有恐惧英雄是怕着，却始终没有转身白龟湖，我为你高歌唱你1958年的胎记唱你去年新换的护坡石唱你雨夜里沉着如钟的呼吸唱你今日平静的蓝怎样从昨夜的混沌里淬火而生五、尾声如今我又站在湖边风从水面滚过，还是干净的样子洪水留下的皱纹正被时间一针一线缝合也许湖水早就明白它不是要驯服河流只是替下游捧住那些河流独自难以承受的重量像大地捧住雨水像母亲捧住惊啼像时间捧住所有来不及说出的名字人在岸上行走水在湖里安眠守护不是阻挡是把自己放在咆哮与安宁之间让一切咆哮，都能抵达安宁白龟湖英雄的水一块温柔的铁一只沉默的杯

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#随手拍好风景# 八月十五日日本投降81周年纪念日抒怀（新韵）
李剑友寰球同庆颂国安，日败天皇降诏签。华夏振兴圆美梦，江山社稷固如磐。

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#随手拍好风景# 2026年8月16日
农历丙午年七月初四日星期日双带子《杂曲歌辞·双带子》是一首唐代乐府诗，作者佚名。该诗收录于《全唐诗》。全诗共四句，内容为：“私言切语谁人会，海燕双飞绕画梁。君学秋胡不相识，妾亦无心去采桑。随笔红荷盛开柳丝长，和风细雨阵阵香，晨露晶莹湿裤脚，同来何必问家乡。故乡本来同一处，思乡情绪同一样。温柔藏在心深处，天地之间任徜徉。早上好!王长伟

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#随手拍好风景# 伏牛深处觅桃源，一沟风月洗尘心；于山水留白处，寻回失落的灵魂——《花园沟风情》读后感
林高云低（林旷德）初读朱学军先生的《花园沟风情》，便觉有一股清润的山风穿透纸背，裹挟着伏牛山深处的草木清香与泥土气息扑面而来。这不仅是一篇写景的大散文，更是一场为现代人量身定制的灵魂疗愈之旅。在作者笔下，花园沟不再是一个单纯的地理坐标，而是一处遗落在尘世之外的"精神原乡"。文章最摄人心魄之处，在于其极致的感官书写与诗意表达。作者没有堆砌华丽的辞藻，而是调动了视觉、听觉、触觉乃至味觉，将花园沟的"水、雨、云"写活了。那溪水是"带着几分奢侈的透亮"，能"洗尽尘劳"；那山雨是"酣畅淋漓的交响"，能"涤尽尘烦"；那流云则是"披着鲛绡的仙女"，能让人"万念休"。每一回的开篇定场诗与结尾收束诗，如同传统章回体小说的惊堂木与定音锤，不仅赋予了文章古典的韵律美，更将读者的情绪一次次推向高潮，又温柔地抚平。这种极具画面感和沉浸感的文字，让每一个在钢铁森林中疲惫不堪的读者，都仿佛亲身走入了那条盘山公路，掬一捧清冽，听一场山雨。然而，《花园沟风情》并未止步于对自然之美的赞叹，它更深邃的价值在于对"人文"与"时间"的深情凝视。在卷二中，作者的笔触从缥缈的云海落到了坚硬的石骨上。花园沟的石头，既有"楚长城"残垒中藏着秦汉冷月的历史厚重，又有被村妇棒槌敲打得发亮、被老屋门槛磨出凹槽的烟火温情。七十多岁的王老汉、溪边支起画板的姑娘、农家乐里亮起的暖黄灯光，这些鲜活的人间烟火与亿万年的地质变迁、两千年的楚汉风云交织在一起，构成了一幅立体的、有呼吸的山水长卷。石头是硬的，但托举着的生活是软的；岁月是冷的，但世世代代守在这里的人心是热的。在这个快节奏的时代，我们习惯了追逐名山大川的奇绝，习惯了在景区里走马观花地打卡，却渐渐丧失了与自然对话、与自我独处的能力。《花园沟风情》就像一位沉默而睿智的老者，用一沟山水提醒我们：真正的大美，从来不在拥挤的人潮与喧嚣的喇叭声中，而在"不知红日已西斜"的从容里，在"临行不敢轻回首"的眷恋中。读罢此文，心中久久不能平静。花园沟的水、雨、云，连同那碗野菊花茶的温热，已然在读者的心里扎下了根。它让我们相信，无论尘世的脚步多么匆忙，总有一处深山里的留白，总有一脉清冽的溪水，在静静等待着每一个倦客，去洗去满身风尘，安妥漂泊的心魂。这或许就是文学与自然赋予我们最珍贵的力量 ——让我们在认清生活的真相后，依然能找到诗意栖居的归途。作者简介：内科专家，河南省作协会员，鲁山县作协副主席，出版有长篇小说《妈妈领着我们闯关东》，参与创作66集电视剧《乡里彩虹·城里雨》等。

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#随手拍好风景# 绷紧防洪这根弦（新韵）
李剑友前脚送别白海豚，狂魔浪卡又登临。翻云携雨涨秋汛，抗涝防洪未掉心。

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#随手拍好风景# 做高能量的大忙人，活成人生的发光体（朱学军）
楼下的张叔是整条街公认的“大忙人”，天刚亮就扛着工具去社区的公益维修岗报到，白天帮独居老人修水管、换灯泡，傍晚还带着小区的孩子们在广场上练书法，连晚饭的间隙都在给邻里调解鸡毛蒜皮的小矛盾。有人劝他歇一歇，一把年纪别总把自己排得满满当当，他总抹一把额头上的汗笑着说：“忙点才踏实，忙起来浑身都是劲儿，这福气躺着可等不来。”从前我只当他是闲不住，直到后来走过许多迷茫的日子，才慢慢读懂这份“忙”背后藏着的人生密码——人是靠能量活着的，做一个脚步不停的大忙人，做一个心向阳光的高能量者，日子自会在热气腾腾的奔赴里，开出满枝的甜果。大忙人的“忙”，从来不是瞎忙的疲惫，而是把日子扎根在热爱里的充实。我曾在图书馆遇到过一位退休的老教授，他的日程表排得比上班族还满：周一给社区的孩子讲红色故事，周二去老年大学教诗词鉴赏，周三到图书馆做志愿整理员，剩下的时间还在整理自己研究了一辈子的地方史资料。旁人总说他一把年纪该享清福，可他说自己每天醒了就有要去做的事，连生病的机会都没有，浑身上下都有使不完的劲儿。反观身边不少总喊着“无聊”的人，每天瘫在沙发上刷短视频，日子过得轻飘飘的，越闲越觉得浑身乏力，越闲越容易陷在负面情绪里钻牛角尖。原来人的能量从来不是靠躺着养出来的，你往有意义的事里多走一步，生命的分量就重一分，那些被热爱填满的忙碌，本身就是滋养生命的最好养分。高能量的人，自带一份把灰暗日子照亮的魔力。去年疫情封控的时候，小区里的一位年轻姑娘主动当起了志愿者，每天楼上楼下帮大家送物资、统计需求，还在业主群里开起了“线上小课堂”，给居家的孩子辅导作业，带着大家一起做居家健身操。那段日子原本满是焦虑，可只要看到她穿着红马甲跑前跑后的身影，所有人的心就都安定了下来。后来有人问她天天连轴转累不累，她笑着说：“我自己先打起精神，身边的人就不会垮，能量是会传染的呀。”原来正能量从来不是挂在嘴边的口号，你自己先活成一束光，自然会有人循着你的光亮走来；你把自己活成一个发热体，周围的寒意都会被你驱散。那些能把自己的能量源源不断传递给别人的人，走到哪里都是小太阳，走到哪里都能把身边的日子烘得暖烘烘的。人这一辈子，说到底活的就是一口“气”，一份能量。你往积极的方向多走一步，就多攒一分正向的能量；你为身边人多付出一点，生命的磁场就多一分温暖的吸引力。那些总忙着扎根、忙着成长、忙着给世界递善意的大忙人，从来不会被鸡毛蒜皮的烦恼困住，不会陷在内耗的泥潭里原地打转。你把时间花在提升自己身上，就会长出独属于你的底气；你把精力花在温暖别人身上，终会被世界的善意团团围住。往后的日子，别总想着等着福气找上门，主动做一个脚步不停的大忙人，做一个心向阳光的高能量者。你往前走的每一步，都在为自己积攒生命的能量；你释放的每一份光亮，最终都会反过来照亮自己的路。当你活成一个自带磁场的大能量人，你会发现：最好的福气，从来不是等来的，是你靠着双手忙出来的，是你靠着心里的光，一步步活出来的。

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#随手拍好风景# 以善良为信仰，以坦荡渡余生（朱学军）
老巷口的修鞋铺挂着块磨得发亮的木牌，上面歪歪扭扭刻着一行字：“人品，是一个人最好的风水。”从我记事起，陈爷爷就守着这间不足十平米的铺子，手里的锥子穿起麻线，也穿起了整条巷子里代代相传的温热善意。小时候我总蹲在他的小板凳旁，看他把客人落下的钱包、钥匙整整齐齐摆在玻璃柜的最上层，看他给家境困难的学生补鞋从不收钱，那时我还不懂他常挂在嘴边的那句“守良心比啥都重要”，直到后来走过许多路，遇过许多事，才慢慢读懂这句话背后沉甸甸的分量。杨绛先生曾说：“你的人品，是你最好的运气；你的心态，是你最好的风水。”从前我总以为风水是老宅门前的流水、窗台上向阳的绿植，是求神拜佛时香炉里升起的袅袅青烟，直到去年冬天那场突如其来的暴雨，我才真正明白“风水”二字的真正含义。那天我抱着刚打印好的重要合同往公司赶，在巷口不小心滑倒，文件散了一地，沾满了泥水。我正蹲在路边急得快要哭出来，路过的外卖小哥停下车，从包里掏出自己仅有的干纸巾帮我擦拭，附近水果店的阿姨递来了干净的塑料袋，陈爷爷也从铺子里翻出吹风机，一点点帮我把打湿的纸页吹干。那天我看着围在身边的一张张笑脸，忽然意识到，这些陌生人毫无保留的善意，就是我那天遇到的最好的“风水”。而这份善意，恰恰是陈爷爷几十年如一日在巷子里播撒下的种子，在某个雨天悄悄开出了花。《礼记·大学》有言：“德者，本也；财者，末也。”这世上从没有凭空而来的好运，所有的坦途都藏在平日里的一言一行里。我曾在新闻里看到过这样一个故事：有位年轻的销售员，在同行都靠夸大产品功效忽悠客户的时候，始终坚持如实告知产品的优缺点，哪怕因此丢了好几笔订单也不肯欺瞒客户。身边的人都笑他太傻，说他这样永远做不出业绩，可几年过去，那些靠花言巧语获利的同行纷纷因客户投诉丢了工作，他却靠着日积月累的信任，拥有了一大批追随多年的老客户，事业走得越来越稳。这让我想起俞敏洪创办新东方的往事，大学四年他主动包揽宿舍的卫生、帮同学打水，这份刻在骨子里的厚道，最终换来了同学们毕业后的鼎力相助，一群人并肩把小小的培训班做成了影响无数人的教育品牌。原来好运气从来不是求来的，你种下善良的种子，时间自会为你浇灌出满园的硕果。我们总在人生的岔路口寻找可以依附的靠山，总在迷茫时想要抓住一根能带来安全感的浮木，却常常忘了，人这一生最坚实的底气，从来不是别人的庇护，也不是外物的加持，而是自己脚下站得稳稳当当的品行。就像沙漠里那位瑞典医生，在濒临绝望时攥紧手里的半枚苹果，不是苹果本身能提供多少能量，而是这份不肯放弃的信念支撑他走出了死亡之地。而我们每个人手里，都握着这样一枚“苹果”——那就是不欺暗室的良心，是不昧分毫的坦荡，是哪怕身处泥沼也不肯弯腰的善良。就像《老人与海》里在海上搏斗了八十四天的圣地亚哥，他没有精良的装备，没有旁人的帮助，却凭着不肯妥协的坚韧，守住了自己作为渔夫的尊严。这份刻在骨子里的端正，就是任何人都夺不走的底气。这世间从没有什么能凭空庇佑你一生的神佛，也没有什么能永远依附的靠山。你为路人点亮一盏夜归的灯，下次你走夜路时，也会有人为你放慢脚步；你在雨天给陌生人撑过半柄伞，下次你被暴雨困住时，也会有人向你伸出手。你对世界释放的每一份善意，最终都会绕个弯回到你身上。就像巷子里的陈爷爷，他一辈子没攒下多少积蓄，可整条街的人都记得他的好，他生病时邻居们轮流送饭，逢年过节大家都提着礼物去看他，他的晚年没有大富大贵，却被满满的善意裹着，过得比很多有钱人都踏实。 “以善良为信仰，以坦荡渡余生”，从来不是一句空洞的口号。它是你捡到钱包时站在原地等待失主的十分钟，是你看到别人摔倒时毫不犹豫伸出的手，是你明明可以靠投机取巧获利，却依然选择守住良心的那一瞬间。人生海海，我们不必向外求什么庇佑，你自己的心正了，脚下的路自然就宽了；你始终保持善良，所有的美好与好运，都会在合适的时候，自然而然地向你奔赴而来。这便是人间最安稳的归宿，也是我们能给自己最好的馈赠。

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#随手拍好风景# 2026年8月15日
农历丙午年七月初三日星期六双翠羽双翠羽，词牌名，由南宋词人赵鼎依《念奴娇》曲调改编而成，因词中“竹坞无人双翠羽”句得名。《全宋词》中仅收录此一首该词牌作品。词作上阕以“小园曲径”“幽兰微馥”“竹坞无人”等意象勾勒园林幽景，下阕借“慨念故国风流”“卷白千觞”等句抒发故国思绪，结于“月明犹挂乔木”的归隐之景。全词分上下阕结构，融入“寒玉”“黄粱熟”“离骚”等典故。通过自然意象与饮酒抒怀的对照，呈现作者出世与入世的矛盾心境。抒怀庭院回廊，蜿蜒通深处。幽兰微馥。小园静谧无人迹，长空飘洒细雨，壁上留诗，人生易老，却恐伤幽独。回忆当年，清茗浊酒相伴，故国传五千载，杨柳飞絮短，稻麦初熟，夏雨中禾苗初长，热血荡涤耻辱。跪揖南山，冲天怒吼，直射天狼，重把离骚读。龙吟虎啸，仰望长空，明月高悬天幕。早上好!王长伟

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#随手拍好风景# 心中的闪电（朱熹第25代孙朱学军）
我总以为闪电只属于盛夏暴雨的夜空，是撕裂浓黑的刺眼亮光，是转瞬即逝的惊天巨响，直到那个多雨的黄昏，我才忽然明白，每个人的生命里，都藏着一道不会熄灭的闪电。它不在云层之上，而在你我心底最柔软的褶皱里，在接纳与拒绝来回拉扯的缝隙中，在那些被岁月泡得发沉的往事里，猝不及防地亮起来，把所有蒙尘的记忆，瞬间照得通体透明。那段时间我总陷在拧巴的情绪里，像被卡在石缝里的树。一边学着对不喜欢的邀约笑着说“我不去了”，把从前不敢拒绝的人情轻轻推远，像春风吹开裹了太久的厚棉袄，那些压在心上的重量忽然就轻了，情感的枝桠上悄悄冒出了新芽，连风拂过的时候都带着新叶的清香；可另一边，那些刻在骨头上的旧习惯却不肯轻易让步，像长出了多余的枝节，每走一步都硌得生疼。我对着通讯录翻了一遍又一遍，好几次举起手机想给外婆打个电话，指尖悬在拨号键上，最后还是轻轻放了下去。我总怕电话接通的瞬间，那些堵在喉咙里的话会像决堤的水，把我自己先淹没。就是这样一个黏腻的多雨黄昏，我撑着伞走在老巷的青石板路上，雨丝把天染成灰蓝色，远处的树影浸在水雾里，像两株静静立着的植物，被风摇碎了满树的叶子，水珠顺着叶脉滚落，砸在水洼里溅起细碎的水花。我站在巷口望着外婆家的方向，忽然就想起很多年前的这个时节，也是这样下着雨的傍晚，我和外婆就像两棵并排站在老院中的枣树，她的白发被雨丝沾得贴在额前，我的小靴子踩得满脚是泥，两个人谁都没说话，就那样安安静静地站着，等天上忽然劈下一道闪电，把身边的空寂瞬间照亮。那道闪电的光落在外婆的皱纹里，落在我沾了泥的手背上，也落在老院飘出来的炊烟上，亮得我至今都忘不掉。后来我才慢慢懂，生命里的很多时刻，从来都不是非黑即白的选择题。有时候秋风会松开攥了一整个夏天的山谷，把漫山的红叶都吹得自由舒展；有时候水底的水草会顺着激流来回拍打，把每一寸流动的时光都揉出柔软的褶皱。在时间涌过来的某个年份，我们都曾像一群摆着尾巴的小蝌蚪，慌慌张张地朝着亲人的方向游过去，以为只要一直往前，就能永远躲在他们撑开的荷叶底下，不用面对外面的风浪。那时候外婆总站在村口等我放学，她的身影被夕阳拉得很长，身后的烟囱里飘出袅袅的炊烟，每一柱烟都飘着独属于我们家的香气，每一个姓氏的根，都牢牢扎在那个小小的村口。那些遥远的熟悉的画面，被后来单薄的歌声唱了一遍又一遍，唱得旧了，褪了色了，却从来没有从我的记忆里真正消失。我沿着老巷的石板路慢慢往前走，鞋底踩过水洼，发出轻轻的声响。这些年我走了很多路，认识了很多人，学会了对着不想应付的聚会说拒绝，学会了坦然接纳那些突如其来的善意，情感的枝条一年年冒出新叶，可骨头上那些多余的枝节，却总在某些瞬间隐隐作痛。我好几次举起手机想拨通外婆的号码，却又好几次轻轻放下，我总怕电话那头传来的声音，会把我藏了这么多年的脆弱全部勾出来。在秋天接力夏天的转接处，风里已经有了淡淡的凉意，我抬头望向远处的路口，视线里却总亮着一盏盏红灯，像在提醒我什么，又像在阻拦我什么。就在我站在老院门口犹豫的时候，天上忽然闪过一道闪电，把整个黄昏的雨幕都照得透亮。我看见外婆正站在屋檐下望着我，她的手里还攥着我小时候最爱吃的糖糕，热气从油纸包里透出来，在雨雾里飘出淡淡的甜香。那道闪电的光落在她的白发上，落在老院熟悉的木门上，落在飘起来的炊烟上，和很多年前那个黄昏的光，完完全全重叠在了一起。我忽然就不再犹豫了，快步朝着她跑过去，伞掉在了地上，雨丝打在我的脸上，我却一点都不觉得冷。那一刻我终于明白，我心底藏了这么多年的闪电，从来都不是什么惊天动地的奇观。它是你终于学会坦然接纳自己的不完美，也终于敢果断拒绝不属于你的负担；它是你走了很远很远的路，回头的时候，依然能看见村口站着等你的亲人；它是你好几次举起手机又放下的犹豫，最终变成了推开院门时那句脱口而出的“外婆，我回来了”。原来每个人心中的闪电，从来都不在遥远的云层里。它就藏在你接纳与拒绝的双向奔赴里，藏在你长出新枝条的情感里，藏在雨黄昏两棵树一样并排站着的身影里，藏在每一缕飘向村口的炊烟里。它会在你最想念的那个瞬间，忽然亮起来，把你所有蒙尘的岁月，全部照得温暖又明亮。

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#随手拍好风景# 秋雨愁（新韵）
李剑友连霪恶雨稼禾浆，地下根茎欲腐伤。怜悯农民期稔景，一场灾涝付汪洋。

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#随手拍好风景# 2026年8月14日
农历丙午年七月初二日星期五双声子双声子，词牌名，始自北宋柳永，《乐章集》注“林钟商” [1-4]。其正体为双调一百四字，前段十一句四平韵，后段十句四平韵，以柳永《双声子·晚天萧索》为格律范本。该词牌代表作《双声子·晚天萧索》描绘三吴风景与姑苏台榭荒凉景象，并借吴越争霸典故抒发历史兴亡之感，采用虚实交融的铺叙手法及一韵到底的押韵形式。明代汤显祖沿用此词牌创作《双声子▪力力喇》，保留双声叠韵特征。叶县溯源春秋叶邑，战国昆阳，记入斑斑青史。楚修长城，秦汉自立。滍水陈兵数万，叶公平叛，二陂立。秦楚争锋，公好龙，名扬华域。曾记否，昆阳战，惟闻流传今日。忆历史，任桷居任店，李白石门留诗。文通智慧，尧臣诗丽。庭坚书幽兰赋，郑岩修桥史。嗟漫哉、依旧风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗迹。早上好!王长伟

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#随手拍路边盛开小花# 2026年8月13日
农历丙午年七月初一日星期四双瑞莲双瑞莲，词牌名，属小石调，由南宋赵以夫创制，载于《虚斋乐府》。其名源于咏并头莲，采用双调九十五字体式，前段十句六仄韵，后段九句五仄韵，现存仅赵以夫《双瑞莲·千机云锦里》一例 [1] [3]。该调与《玉漏迟》格律近似，但前段第二句多一字，前后段第四句平仄相异。万树曾推测其为《玉漏迟》变体，经秦玉笙考证实属不同宫调：《双瑞莲》属小石调，《玉漏迟》属黄钟宫，二者不可混淆 [1-2]。赵以夫作品以并蒂莲喻双仙姝丽，开后世题咏传统. 秋韵山静松声远，秋清泉气香。暴雨飘洒，水流如注，原野一片汪洋。河沟坑皆漫溢，细凝视，天地俱暗。休惧那，曾经忧愁，雾漫寰宇。心存靓女倩影怀，瑶神槐魂，一缕遗恨。情谊轻薄，忘掉往事烟尘。梧桐杨柳摇曳，思悠悠，天高地阔，可记否，度过无数光阴。早上好!王长伟

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#随手拍路边盛开小花# 霪雨恨（新韵）
李剑友珍珠断线地天连，内涝汪洋院驾船。何故甘霖生众怒，只缘霪雨毁良田。

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#随手拍好风景# 山水藏灵韵文墨续桃源——《花园沟风情》赏析
作者：李尊让先生朱学军《花园沟风情》以史诗笔墨铺展伏牛秘境，融自然万象、千年文脉与时代新风于一体，突破普通山水散文的局限，构筑起五维立体的文学山水格局。作品以山河为骨、四时为序、人文为魂，三十二首诗揽尽沟中春夏秋冬、云天雨雪之秀，二十四篇散文深挖楚城遗韵、陶公遗踪、山乡烟火之厚。文章跳出浅表写景，以天地视野观照一方水土，将辛夷千年风骨、溪山万古清寂、乡民淳朴初心娓娓道来，打通自然审美与人文传承的壁垒。既复刻陶渊明桃源理想的原生意境，又书写新时代山乡振兴的崭新风貌，让千年秘境走出深谷、接轨盛世。通篇笔墨赤诚、气韵恢弘，以文载景、以景传情、以情铸魂，为伏牛山水立传，为中原文脉留芳，成就一篇兼具山水灵气、人文厚度与时代高度的文旅经典。题《花园沟风情》长卷伏牛叠翠隐仙沟，千载灵光入笔收。辛夷载雪承春韵，红叶凝霞醉晚秋。楚垒残碑藏古事，陶公遗梦续风流。今朝盛境开门户，一卷清文耀中州。 2026年8月12日（河南洛阳）