郭进拴写作坊

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  • #随手拍好风景# 石上见天工,奇韵贯古今——藏在四大奇石里的自然与人文(朱熹第25代孙 朱学军)
    在中国人的赏石世界里,从来没有两块完全相同的石头。那些散落在戈壁荒滩、山野河谷间的天然石块,经过千万年风沙打磨、水流浸润,偶然间形成了超乎想象的奇特模样,便成了被世人珍视的奇石。而在中国浩如烟海的奇石收藏中,东坡肉形石、岁月、小鸡出壳、中华神鹰这四件珍品,凭借着近乎神迹的形神兼备,被公认为最负盛名的四大奇石。它们从不同的土地里走来,带着各自独有的时光印记,共同串联起了中国流传千年的奇石文化脉络。 每一件四大奇石的背后,都藏着一段跨越时光的奇妙旅程。最广为人知的东坡肉形石,便来自内蒙古阿拉善左旗的戈壁滩,在苍茫的风沙里沉睡了不知多少万年,直到清朝康熙年间被送入内府,成了皇家藏室里的珍玩,如今静静安放在台北故宫博物院的展柜中。这块仅鸡蛋大小的石头,化学成分是纯粹的二氧化硅,没有经过任何人工雕刻,全靠天然形成的色泽与纹理,长成了一块栩栩如生的五花肉:肥瘦层次清晰分明,瘦肉的肌理紧致细腻,脂肪层半透明得仿佛能轻轻晃动,连肉皮上细小的毛孔都清晰可辨,第一次见到它的游客,几乎都会下意识以为这是一块刚出锅的佳肴。也正是这份浑然天成的逼真,让它和翠玉白菜、毛公鼎并列,成为台北故宫当之无愧的“镇馆三宝”,每年吸引着无数人专程赴台,只为亲眼看看这块“不会凉的东坡肉”。 剩下的三件奇石,也各自带着独一份的传奇色彩。收藏于宁夏银川赵姓藏家手中的《岁月》,是典型的戈壁石,大小刚好和成人拳头相当,至今没人能确切考证它最初的产地,却丝毫不影响它的震撼力——整块石头天然形成了一位西洋老妇人的侧脸轮廓,高挺的鼻梁、微张的嘴唇、眼窝深陷的神态,连额头上深浅交错的皱纹、鬓角细碎的发丝都清晰得仿佛触手可及。在坚硬的石体上,能让人脸的五官比例和真人如此契合,连细节纹路都精准还原,完全是风沙千万年偶然雕琢出的奇迹,“岁月”这个名字,恰好把石头身上沉淀的厚重时光,完完整整地道了出来。 出自广东紫金南母寺的《中华神鹰》,如今被藏家张家铭悉心收藏,它属于当地独有的庙子石石种,通体是温润透亮的金黄色玉质,大小比例和现实中的雄鹰几乎完全一致。没有半分人工修饰的痕迹,石头天然形成了雄鹰昂首伫立的姿态:弯钩状的尖锐鹰嘴,眼神锐利得仿佛能刺破长空,身体的线条流畅有力,连羽翼的轮廓都清晰分明,一眼望去,就像一只从远古神话里飞来的神鹰,正振翅欲飞,让人忍不住感叹自然造物的鬼斧神工。 四件奇石中最精巧、也最具话题性的,当属《小鸡出壳》。这方天然玛瑙奇石在20世纪80年代于内蒙古乌拉特后旗玛瑙湖被首次发现,如今被北京朝阳区人民政府收藏,整块石头不过掌心大小,色泽是柔和的嫩黄色,像极了一只浑身裹着绒毛的小鸡,正从半裂开的蛋壳里探出脑袋,圆溜溜的眼睛望向外面的世界,仿佛下一秒就能挣脱蛋壳,发出叽叽的叫声。它的整体造型、局部体态都和真实的雏鸡别无二致,逼真到让不少业内人最初都对它的天然属性产生了疑问,也让它成了四大奇石里最有争议也最具人气的存在。更奇妙的是,2015年7月,在内蒙古阿拉善玛瑙湖又现身了一方同主题的天然奇石,让这个“破壳的小生命”,在同一片土地上,续写了新的传奇。 这四件奇石能成为公认的顶级珍品,核心从来不是刻意的人工修饰,而是“形神兼备”四个字。它们没有一件经过雕刻打磨,全靠自然的力量长成如今的模样,不仅外在的造型和原型高度相似,更自带鲜活的气韵,仿佛被时光注入了生命。而这份“天造”的特质,恰恰是奇石文化最核心的魅力所在。奇石是大自然留给人类难以再生的宝贵财富,它不像书画、瓷器那样可以批量复刻,每一块奇石都是独一份的存在,在千万年的地质运动里,只要某一刻的风沙走向、水流角度有丝毫偏差,就不会有如今的模样。 石头本身是没有意识的,可中国人流传千年的文化,却给这些冰冷的石块注入了厚重的人文力量。从唐宋时期文人在案头摆上一方奇石,以石为友、观石明志,到如今奇石收藏走进千家万户,人们在石头里看见自然的奇妙,安放自己的审美与精神,奇石早就不再是一块普通的石头,它成了中国人寄托情怀的载体。我们在东坡肉形石里看见生活的烟火气,在《岁月》里看见时光的沉淀,在《中华神鹰》里看见凌云的壮志,在《小鸡出壳》里看见新生的希望,这些藏在石头里的人文意蕴,让它们跨越了单纯的“观赏品”范畴,成了能和人精神相通的文化符号。 四大奇石静静伫立在不同的角落,它们从千万年前走来,带着戈壁的风沙、河谷的水汽、山林的灵气,向每一个凝视它们的人诉说着自然的奇迹。而中国人延续千年的爱石、赏石、藏石的传统,也让这些沉默的石头,拥有了跨越时光的生命力,在一代又一代人的目光里,不断焕发出新的文化光彩。
  • #随手拍好风景# 2026年7月19日
    农历丙午年六月初六日 星期日 风归云 凤归云,词牌名,原为唐代教坊曲名。以柳永《凤归云·向深秋》为正体,双调一百一字,前段十句四平韵,后段十一句三平韵。另有双调一百一字,前段十句五平韵,后段十一句三平韵;双调一百十八字,前段十句四仄韵,后段十一句五仄韵变体。代表作有赵以夫《凤归云·正愁予》等。 问仲夏 一望无际青纱帐,玉米花开,稻花遍地香。 启明东升,弯月未落,江河水汤汤。 难闻晓鸡打鸣,金乌高悬,道路坎坷漫长。 悠悠岁月,苒苒光阴,此消彼长。 功名利禄,人生追求,磨人生时光, 夏渐去。秋风荡漾, 思春季耕耘,看夏万物生长。 幸有五湖在侧,一船风月,会须伴我去远方。 早上好!王长伟
  • #随手拍好风景# 雨中荷花(新韵)
    李剑友 瑶台霡霂地天连,大小珍珠跳碧盘。 雨洒芙蓉如帝女,风拂菡萏似娥仙。 鼓蛙莲下避龙润,锦鲤伞边吹玉泉。 我站石桥欣异景,诗情画意溢毫端。
  • #随手拍好风景# 藏石三境:在顽石里照见天地与自我(朱熹第25代孙 朱学军)
    中国人对奇石的偏爱,是刻在文化基因里的浪漫。从唐宋文人案头的一方清供,到如今遍布全国的奇石市场与藏石社群,跨越千年的赏石传统从未断流。收藏奇石从来不是简单的“捡石头”,它藏着三重递进的人生境界:既能在与自然的对望里完成物我合一的精神修炼,也能在成熟的市场规则里实现藏石品质与经济收益的双向提升,更能在文化传递里完成育人育己的价值延伸,这份跨越精神与现实的爱好,让无数人在方寸顽石里,照见了天地与自我的全貌。 收藏奇石的第一层境界,是在与自然的对望里陶冶情趣,抵达物我一体、天人合一的精神状态。当你蹲在河滩边、山脚下,指尖触过被千万年流水打磨过的石面,那些藏在石纹里的山形水色、花鸟意象,会瞬间把你从快节奏的都市生活里拽出来,完全融入到自然造物的节奏里。你不再是被工作琐事裹挟的普通人,而是成了千万年地质变迁的旁观者,顺着石纹的脉络,能摸到地壳运动的温度,能听见古河流淌的声响,所有的焦虑与浮躁,都会在和石头的对视里慢慢沉淀下来。这份精神上的松弛,是任何人工艺术品都无法替代的——每一方奇石都是独属于你的自然切片,摆在案头日日相对,你会慢慢读懂石头里藏着的天地规律,最终完成自我与自然的和解。 收藏奇石的第二层境界,是在成熟的市场经济里,完成赏石认知升级与经济收益的双向奔赴。就像四川不少靠捡石头发家的村落,当地村民靠着在河滩里捡拾特色奇石,不少人实现了买车买房,甚至有人做到了年入百万,这份现实的回报,让藏石从单纯的文人雅好,变成了能落地的可持续爱好。但奇石收藏从来不是“捡着就能卖钱”的投机,它有自己的市场逻辑:在经济相对低迷的周期里,不少藏家会出手压箱底的优质藏品,市场里的优质奇石议价空间更大,恰恰是低位购入的好时机;一方奇石的“质、形、色、纹、韵”五个维度越是出众,它的长期价值就越稳固,哪怕短期市场热度不高,长期来看也会持续升值;更有眼光的藏家,会提前布局那些当下还未被大众广泛认知,但本身文化属性、稀缺性足够突出的小众石种,这类藏品未来的增值空间往往远超已经被炒热的普通品类。除此之外,奇石的稀缺性是价值的核心底线:如果一类奇石的市场需求起来之后,当地的资源能被快速批量开采,它的价格上涨空间就会被快速锁死,只有资源不可再生、存量持续减少的石种,才能在市场里保持长期的价值韧性。而品牌与名人效应,更是藏石市场里的隐形加分项:那些在全国性石展里拿过金奖、登上过专业画册、甚至被历史名人收藏过的奇石,自带社会知名度与历史知名度的双重背书,它的长期增值空间,远超过同品质的普通藏品。 收藏奇石的第三层境界,是育人育己的价值传递,让藏石跳出个人爱好的小圈子,释放出更广泛的社会价值。当你在赏石的过程里读懂了自然之美,这份审美能力不会只停留在你自己身上:你可以把藏品摆在社区的公益展厅里,给孩子们讲石头里藏着的地质知识,讲不同石种背后的地域文化;可以带着身边的新手藏家入门,教他们分辨石质的优劣,避开市场里的仿品陷阱;甚至可以通过奇石展,把中国传统赏石文化的魅力传递给更多人。这份寓教于乐的传递,让奇石收藏跳出了“个人玩物”的局限,同时拥有了三重价值:它的社会价值,在于把“天人合一”的传统东方审美传递给更多人;它的科学价值,在于每一方奇石都是天然的地质标本,能让普通人直观读懂千万年的地球演化史;它的经济价值,在于带动了从石种发掘、奇石交易到赏石文创的完整产业链,给不少地方带来了实实在在的收入。 当然,奇石收藏从来没有绝对的固定章法,但它有自己不能打破的底层规律。从造型维度看,奇石有方圆之别、大小之分,有的是完全抽象的意象,有的是具象逼真的象形;从石质维度看,有的细腻光滑如凝脂,有的质地纯净无杂色,有的粗犷苍劲自带山野气息;从色彩维度看,有素净的单色石,有层次丰富的混合色,也有绚烂夺目的五彩色;从图案维度看,有的意象半藏半露,有的虚实相生,有的形神兼备余味悠长。挑选藏品的时候,不能抱着“捡到篮子里都是菜”的心态盲目囤积,要学会从多个维度审视一方奇石,哪怕它的外形有局限,也要做到“形有尽而意无穷”,这样的藏品才值得长期收藏。 赏石文化的根脉深扎在中国的土地上,千百年的爱石、搜石、藏石、品石之风代代相传,如今这份源自东方的文化,早已走出国门,变成了风靡全球的国际爱好。收藏奇石最终的内核,从来不是赚多少钱,也不是囤多少藏品,而是在这个过程里,慢慢读懂自然的伟大,丰富自己的人生体验,在一方小小的顽石里,装下整个天地的大美。
  • #随手拍好风景# 【感悟分享】
    《 手 机 控 》 以往总觉得“手机控”是专门形容闲散躺平、无所事事的年轻人。时代不断发展,我也不愿落后,慢慢学着摸索手机各类新功能,刷短视频。刚接触时满心新奇,不管是时事新闻,还是各地奇闻趣事,在平台上都能轻松找到。 久而久之,我沉浸在自己感兴趣的内容里,产生依赖难以自控,几乎整日早晚都在翻看平台推送的信息。后来经专业人士提点,我才知道,平台会根据浏览者喜好,持续推送同类内容。这时我幡然醒悟,深感恐怖。原来深陷短视频、被网络裹挟的,不只是年轻人,还有大量老年人同样深受影响。 可这份沉迷,问题不在老年群体,也不能全然归咎于年轻人。他造成了全体躺平,无所事事。我认为根源在于资本主导下的网络平台,它们以盈利为首要目的,刻意用各类内容抓住用户心神,看似没有强制约束,实则在无形中消耗大家的时间与精力。 这些软性的消磨手段细想下来着实令人心惊。平台瞄准的受众早已覆盖全年龄段,就连孩童也不放过包含在内。为追逐收益,平台精准抓住人性的喜好与弱点加以利用。如若不加自省,人们很容易虚度光阴、迷失自我,白白耗费自身价值却浑然不觉,值得每个人警醒。 精神鸦片更可怕 — — 感悟分享之252 2026年7月17日韩斌
  • #随手拍好风景# 2026年7月18日
    农历丙午年六月初五日 星期六 风中柳》是清末至现当代诗人汪东创作的一首词作  风中柳 夜吟 心存离愁,楼前摇杨柳。 扶栏杆,清风温柔。 绿肥红瘦,蛾眉初皱。 黄昏时,燕归土楼。 脸贴黄花,婀娜风姿依旧。 人温婉,风华豆蔻。 娇嫩纤手,轻舒罗袖。 倚绣帘,夜深时候。 早上好!王长伟
  • #随手拍好风景# 古人早有云:“山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,室无石不雅。”更留下了“赏石清心,赏石怡人,赏石益智,赏石陶情,赏石长寿”的千年感悟。天然奇石是大自然亲手创造的艺术品,是天地之间的精灵与奇观,它独立成景、自然成画,一景便是一首诗,一石便是一方天地。它以千姿百态的造型、姹紫嫣红的色彩、变幻无穷的花纹,为人们提供了高雅的精神享受,也承载着坚贞沉静的文化品格。它历经万年而不毁,穿越时光仍能向后人展现最初的模样,把中国传统美学里的“天人合一”展现得淋漓尽致。在当代,这份传承了数千年的赏石文化,正以更清晰的价值体系、更丰富的品类生态,走进更多人的生活,让越来越多的人能在一方小小的石头里,看见天地的广阔,触摸到跨越千万年的自然之美。(2)
  • #随手拍好风景# 石藏万象:解码奇石价值的底层逻辑与文化脉络(朱熹第25代孙 朱学军)
    奇石从来都不是沉默的顽石,它的价值刻度,始终随着不同时代人群的审美取向不断流动变化。从古代文人案头的清供雅玩,到如今收藏市场里备受追捧的文化藏品,奇石以天然性、稀缺性、艺术性、不可再造性四大核心特质,构建起了其他任何人工藏品都难以同时企及的价值壁垒。在当代赏石文化的语境里,那些散落在红水河的滩涂、戈壁的风沙、远古的地层中的珍稀石种,正以各自独有的姿态,向世人展现着这份来自自然的馈赠,跨越千万年时光的独特魅力。 奇石的价值体系,始终建立在几大不可动摇的核心基石之上。排在首位的便是绝对的天然性,这是奇石区别于其他所有观赏石的第一准则。它是纯粹的大自然产物,除了必要的表面泥沙清理之外,不能有任何带有目的性的人为雕琢、修饰或合成,哪怕只是在石身上轻轻磨去一道边角,都会彻底破坏它作为奇石的核心价值。在此基础上,奇石的自然性进一步筑牢了“奇”的根基——任何人工干预都会消解掉自然赋予它的原生灵气,让这份天工巧合沦为刻意的仿制品。紧随其后的稀有性,让奇石的价值拥有了不可复制的稀缺属性:在同类石种中,能同时满足质优、形奇、色美、纹妙的石头,永远都是石中的极少数,少到堪称罕见,每一块顶级奇石的诞生,都是无数种自然条件恰好叠加的偶然奇迹。而完整度与完好度,更是奇石价值的重要支撑:天然形成的任何奇形怪状,都绝非石体的缺损,反而会为它增添独有的美感,那些在自然力作用下形成的独特轮廓,恰恰是它区别于其他石头的专属印记。最终,所有的特质都会汇聚成奇石的赏玩价值,赏玩价值与收藏价值呈完全的正相关,越是能让人一眼望去便心生欢喜、反复品鉴仍觉余味无穷的石头,它的收藏价值也就越高。 作为不可再生的珍稀资源,精品奇石的稀缺性自带天然的“枯竭属性”。它的产出严格受限于特定的产地与存世量,比如广西红水河的大化石,只有在特定河段的地层中才能找到质地温润、形态奇绝的佳品;戈壁深处的沙漠漆,也只有在特定的气候与地质条件下,才能形成那层油亮顺滑的表层。随着多年的采集,这些产地的精品奇石存量正在不断减少,最终必然走向资源枯竭的终点。更特殊的是,奇石的收藏是一种完全无损耗的反复消费:你可以十年、百年甚至千年不断赏玩它,它的石质、形态、纹理都不会有任何损耗,反而会随着时间的沉淀不断增值,成为可以代代相传、分享千年的家族文化藏品。也正因如此,奇石所承载的精品传统文化属性,恰好契合了当代成功人士对高品位文化生活的追求,它无声地彰显着收藏者的涵养与格调,也推动着整个奇石收藏市场的价值体系不断走向成熟。此前山东一位男子在野外捡到一块珍稀奇石,有人出价百万他也不肯转手,最终经专业评估价值达到1.5亿,正是顶级奇石稀缺性与价值潜力的最好印证。 在如今的奇石收藏版图里,不同品类的珍稀名石共同构成了丰富多元的赏石生态。红水河流域产出的大化石始终是其中的佼佼者,《开天辟地》以雄浑的轮廓展现出混沌初开的磅礴气势,《悟空变脸》把经典神话里的灵动神态凝进了石体,《千秋大业一壶茶》带着悠然的文人意趣,《诺亚方舟》以饱满的石形藏着跨越风浪的祥瑞寓意,数十款不同主题的大化石,把红水河千万年流水打磨出的温润质感展现得淋漓尽致。植物舍利子有机宝石类的石种更是独树一帜,《墨蓝丹青白瓷龙》以树化玉的质地晕染出青花瓷般的水墨纹理,《听海观音》的石纹里藏着潮起潮落的禅意,《九五至尊》《宇宙之星》《黑骑士》等石种,把远古植物的生命痕迹与奇石的天然艺术完美融合,成为奇石收藏里极具辨识度的珍稀品类。除此之外,戈壁牙石《华南虎》的威猛、长江画面石《天龙八部》的江湖气、马达加斯加玛瑙《春蚕》的灵动、合山葫芦彩陶《金牛座》的萌态,不同产地、不同品类的奇石,各自带着独有的地质印记,在赏石世界里绽放着独有的光彩。就连大众最熟悉的中国三大肉石——大肉、鸡腿、肘子,也以足以乱真的形态,把自然造物的巧合展现得妙趣横生。 按照当代赏石文化的分类体系,奇石早已形成了清晰完整的品类脉络。体量庞大的天然风景石,以黄山“飞来石”、云南“石林”为代表,伫立在天地之间,成为一方地域的文化地标;形态厚重的庭园景石,以太湖石、灵璧石为代表,被用于园林里堆山叠石、散石点缀,撑起了中式庭院的雅致气韵;纹理成字的文字石,以不同色彩的石质天然形成汉字轮廓,每一块都藏着独有的机缘巧合;精巧别致的盆景石,被用于山水盆景、水旱盆景的制作,在几案之间缩移模拟出万千山水。而当代收藏领域最核心的,是作为石质艺术品的案头赏石:它们体量适中、便于移动,以完全自然形成的形态为核心,搭配专属的底座与锦盒,以极高的艺术品位成为室内空间的点睛之笔,涵盖了象形石、画面石、矿物晶体、古生物化石等多个品类,也是当代奇石收藏最主流的方向。(1)
  • #随手拍好风景#
    满江红·久旱初伏喜逢甘雨 酷暑初伏,尘烟起、良田欲裂。 抬望眼、火云垂野,禾苗枯绝。 半月骄阳烘垄陌,千畴沃土生干结。 盼天公、一滴润苍生,心犹切。 风雷动,浓云叠; 霆电掣,银河泄。 霎时飞急雨,漫浇乡阙。 旱地忽逢甘露降,枯枝重得清津啜。 看田翁、踏水笑扶犁,丰年悦。南山翁
  • #随手拍好风景# 从亿万年恐龙生命留下的“中华第一耳”,到四大奇石里的肉形、人像、小鸡、神鹰,这些石头跨越了不同的地质年代,来自不同的地域山川,却共同拥有着“形神兼备”的核心特质。它们没有人工雕琢的痕迹,却以远超人工创作的巧合,把生命的形态、生活的意趣、神话的意象都凝进了坚硬的石体里。人们爱这些奇石,爱的从来都不只是它们奇特的外形,更是那份来自自然的、跨越了漫长时光的独特馈赠。每一块奇石都是独一无二的,它们是大地写给人类的无字信,藏着亿万年的风雨往事,也藏着赏石人对自然最纯粹的敬畏与喜爱。(2)
  • #随手拍好风景# 石间奇韵:从中华第一耳到四大奇石的天工传奇(朱熹第25代孙 朱学军)
    当学者黄锦祥的指尖拂过那块灰黄褐色的石头时,一场跨越亿万年的相遇就此发生。这块后来被命名为“中华第一耳”的奇石,是世界上颇为珍稀的恐龙类古生物右耳肉质化石,别称“龙耳”,静静在大地深处沉睡了亿万年,最终带着完整的生理结构走到世人面前。它总长约18厘米,高12厘米,厚10厘米,重1350克,耳壳美观完整,表面的毛孔清晰可见,耳廓软骨自然延伸向耳洞,外耳道深深探入直达鼓膜处,连颅侧断裂处的镫骨和咽鼓管都清晰可辨。13.8厘米长的锥形耳道内壁厚实,耳根处的肌肉肥厚饱满,连肌肤的纹理都依稀可辨,这份来自远古的馈赠,和家喻户晓的中国四大奇石一起,共同构成了中国赏石文化里最动人心魄的天工传奇。 “中华第一耳”的出现,为奇石世界打开了一扇通往远古生命的全新窗口。和普通的象形奇石不同,它不是自然流水风沙打磨出的形似意象,而是亿万年前真实存在过的恐龙身体的一部分,经过复杂的地质作用形成了罕见的肉质化石。此前人们见过的古生物化石,大多是骨骼、牙齿或者躯壳,像这样完整保留耳朵软组织生理结构的肉质化石,在全世界范围内都堪称绝无仅有的奇迹。你几乎可以透过石身的纹理,想象出亿万年前那只庞大的恐龙在远古的丛林里活动的模样:它摆动着巨大的身躯,风声穿过它的耳道,远处的鸟鸣、同类的低鸣都顺着这只耳朵传入它的感知里。一场突如其来的地质变故把这只耳朵完整封存进了岩层,经过亿万年的地质变迁,它没有被风化破坏,没有被流水磨碎,最终以奇石的形态重见天日。它身上的每一道纹理都藏着远古生命的密码,这份跨越了亿万年时光的奇趣,让每一个初见它的人都忍不住惊叹自然造物的神奇,也让它在琳琅满目的奇石世界里拥有了无可替代的独特地位。 而中国四大奇石,更是凭借形神兼备的天然意趣,成为了当代赏石领域公认的传奇。它们没有经过任何人工的刻意雕琢,却以浑然天成的形态,把“奇石”二字的内涵诠释到了极致。 现收藏于台北故宫博物院的《东坡肉形石》,是无数游客跨越大洋也要专程一见的珍宝。这块来自内蒙古的奇石,层次分明的肌理完全复刻了一块刚出锅的东坡肉的模样:外层是油亮金黄的脂肪,仿佛还带着慢火慢炖出来的油光,内层是肥瘦相间的嫩红瘦肉,连最外层那层细腻的肉皮都清晰可辨。远远望去,它完全就是一块盛放在瓷盘里的佳肴,几百年间骗倒了无数第一次见到它的游人。它和翠玉白菜、毛公鼎并称为台北故宫的三大镇馆之宝,以一块天然石头的身份,在顶级文物的行列里占据了一席之地,这份天工巧合,是任何人工雕刻都难以复刻的妙趣。 名为《岁月》的戈壁石,是千万年大漠风沙打磨出来的奇迹。它的大小和成人的拳头相差无几,天然形成的纹理恰好构成了一位西洋老妇人的侧脸轮廓:高高凸起的鼻梁,微微抿起的嘴角,额头上深浅交错的皱纹,甚至连鬓角的发丝都清晰可辨。最让人惊叹的是它的五官比例,眼睛、嘴巴、下巴的位置和真人的比例几乎完全一致,没有半分牵强附会的刻意。你静静站在它面前凝望,仿佛能从那一道道皱纹里,读出这位老妇人漫长一生的故事,她经历过的风雨,见过的风景,都被大漠的风沙凝进了这方小小的石头里,这份天然形成的人像奇石,在整个赏石界都堪称绝无仅有的奇迹。 四大奇石里最精巧也最具争议的,当属天然玛瑙奇石《小鸡出壳》。它的大小刚好能握在掌心,通体是温润的淡黄色,石身天然裂开一道缝隙,一只毛茸茸的小鸡正从壳里探出头来,嫩黄的绒毛质感仿佛触手可及,伸头欲出的姿态活灵活现,像下一秒就能听到它破壳而出的第一声鸣叫。它的整体造型和每一处局部细节都和真实的出壳小鸡几乎一模一样,逼真到让不少业内人士都对它的天然属性产生了疑问,也恰恰是这份“逼真到不像天然形成”的特质,让它成了四大奇石里最具话题性的存在。哪怕争议从未停止,也丝毫不影响人们对它的喜爱,毕竟能在天然玛瑙上形成如此传神的生命形态,本身就是大自然最浪漫的巧合。 出自广东紫金南母寺的黄龙玉石种《中华神鹰》,是神话传说照进现实的天然奇迹。它通体是温润的金黄色玉质,大小和真实的雄鹰比例完全一致,弯弯的鹰嘴锋利如钩,犀利的眼神仿佛正紧盯着地面的猎物,舒展的双翼线条流畅有力,整个形态神完气足,把雄鹰翱翔天际的威猛姿态完美定格在了石头里。传说中南母寺一带曾是神鹰栖息的地方,千万年后,大自然真的在这里孕育出了这样一块形神兼似的神鹰奇石,金黄的玉质为它添上了一层祥瑞的光晕,让人不得不感叹,有些奇迹,真的是时光才能打磨出来的馈赠。(1)
  • #随手拍好风景# “四个永远”走人生(朱熹第25代孙 朱学军)
    我第一次在街头听见有人喊出“永远积极向上,永远热泪盈眶,永远豪情满怀,永远坦坦荡荡”这四句话时,身边正刮着深秋的冷风。下班的人潮裹着疲惫的神色匆匆走过,有人把领口往上拉了拉,把半张脸藏进围巾里,有人盯着手机屏幕,眉头皱得能夹碎一片落叶。我原本以为这只是某段网络热传的励志口号,像很多转瞬即逝的流行语一样,喊过几天就会被人遗忘,直到后来在不同的人生片段里,一次次和这四句话撞个满怀,才终于读懂:这从来不是悬浮的鸡汤,是刻在普通人骨血里的生命姿态,是我们穿越人生漫长旅途时,最珍贵的四盏灯。 永远积极向上,不是永远不会跌倒,是跌倒之后,还敢拍拍身上的泥重新站起来。我家楼下开水果店的张叔,前几年遇上疫情,囤的一整仓库砂糖橘全烂在了冷库里,几十万的积蓄几乎打了水漂,身边的人都劝他干脆把店盘出去,回老家谋个安稳的营生。可他偏不,第二天就推着小推车去小区门口摆起了流动水果摊,冬天的风把他的手吹得裂满了口子,他还是笑着给每个来买水果的顾客递上一瓣试吃的橘子。后来他慢慢做起了社区团购,骑着小电动车给一栋栋楼送水果,今年开春的时候,他的新店重新开张,门口摆着两排盛开的向日葵,他说:“哪有人一辈子顺风顺水啊,你低着头蹲在坑里哭,坑里永远长不出太阳,你抬头往上走,总能撞见亮起来的光。”原来积极向上从来不是永远一帆风顺,是哪怕身处泥泞,也永远朝着高处抬着头,不肯让自己的膝盖,轻易向困难弯下去。 永远热泪盈眶,不是脆弱的矫情,是在被生活磨得圆滑的年纪,还愿意为世间的真诚而动容。我从前总觉得,人长大之后就该变得“情绪稳定”,不能随便掉眼泪,直到去年夏天在高铁站,看见一个穿着工装的农民工大哥,攥着录取通知书,在出站口一把抱住来接他的儿子,晒得黝黑的脸上,眼泪顺着皱纹往下淌,砸在烫脚的水泥地上。那一瞬间我站在旁边,鼻子也跟着酸了。后来我慢慢明白,长大从来不是变得麻木,是你见过了生活的难,见过了世界的复杂,却依然会为陌生人递过来的一把伞而动容,会为电影里普通人的坚守掉眼泪,会看见国旗升起时,胸口涌起滚烫的热流。这份藏在心底的柔软,从来不是软肋,是我们没有被生活的琐碎磨平棱角的证明,是你还在热烈地爱着这个世界的印记。 永远豪情满怀,不是永远要喊着宏大的口号,是哪怕身处平凡的日常,心里也装着一片辽阔的山海。我认识一位在中学教了三十年书的语文老师,两鬓已经长出了白头发,每次站在讲台上讲李白的“仰天大笑出门去”,眼睛里还是会闪着少年人的光。去年他带着班里的学生,利用暑假走完了唐诗里的三条路线,从蜀道的栈道走到江南的烟雨里,他说:“我教了三十年书,从来不想只让他们在课本里读诗词,我想让他们亲眼看看,千年前诗人们见过的山河是什么模样。”很多人总觉得豪情满怀是年轻人的专利,是要干出惊天动地的大事业才算数,可真正的豪情,是你在重复了千万次的日常里,依然不肯丢掉心里的那团火,依然敢去奔赴自己热爱的东西,哪怕走得慢一点,脚步也永远是朝着向往的方向。 永远坦坦荡荡,不是从来不会遇到误解,是行得正坐得端,永远不用在别人的眼光里畏畏缩缩。我之前在实习的时候,遇上过一次项目数据出错,整个部门的人都在互相推诿,只有一个刚入职半年的姑娘站出来,说自己核对数据的时候漏了一行,主动提交了整改方案,甚至主动申请扣掉自己当月的绩效。后来有人问她,当时明明可以把责任推给上游的对接人,为什么非要自己扛下来,她笑着说:“错了就是错了,躲躲藏藏的,往后每次想起这件事,我都要在心里给自己打个低分,坦坦荡荡认下来,改好了,往后走的每一步,脚底下都是稳的。”原来坦坦荡荡从来不是傻气,是你不用为了一点利益去算计别人,不用为了掩饰错误去编谎话,你活得光明磊落,走到哪里都不用怕身后的影子歪,这份敞亮,是一个人能给自己的人生,攒下的最硬的底气。 我们这代人总在说“躺平”,总在说“算了吧”,总在被生活的压力磨得慢慢收起了锋芒,可这四句话就像四股滚烫的暖流,撞进我们怀里的时候,能把快要熄灭的火重新点燃。积极向上给你往上走的力气,热泪盈眶给你留着心底的柔软,豪情满怀给你装着远方的向往,坦坦荡荡给你托住脚下的根基。这四个“永远”,从来不是要你活成无坚不摧的超人,是要你在漫长的人生里,永远守住心里的那团热,永远做一个鲜活、热烈、敞亮的人。 往后的日子里,哪怕风再大、路再远,也别忘了带着这四句话往前走。你永远向上,永远真诚,永远滚烫,永远光明,这样的人生,怎么过都不会亏。
  • #随手拍好风景# 夸夸小区卫生管理员韩秋丽(新韵)
    李剑友 秋丽姓韩贤比齐,银龄余热建功奇。 小区打扫披辰月,不忘初心做致极。
  • #随手拍好风景# 风入松
    风入松,词牌名,古琴曲,又名“风入松慢”“松风慢”“远山横”“销夏”。以晏几道《风入松·柳阴庭院杏梢墙》为正体,双调七十四字,前后段各六句、四平韵。另有双调七十二字,前后段各六句、四平韵;双调七十六字,前后段各六句、四平韵等变体。代表作品有刘克庄《风入松·归鞍尚欲小徘徊》等。 回顾清明时节 乌云翻卷过清明,荒草瘗墓铭。 焚烧纸钱纸灰飘,枸杞绿,满腔悲情。 料峭春寒郁闷,杜鹃啼血暗鸣。 坟园无声扫碑亭,天阴不放晴。 凤蝶频朴迎春花,抬泪眼,情在心中。 长跪亲人坟前,不忍回首涕零。 早上好!王长伟
  • #随手拍好风景# 奇人奇石赋(朱熹第25代孙 朱学军)
    粤东惠来,海气钟灵;鹏城潮起,万象含英。有奇人史公茂强者,以亿年石为友,以千里路为程,二十余载踏遍名山大川,二百灵石尽入襟怀。释本焕大师观其藏石,欣然题下“不可思议”四字,此非天工独厚,实乃精诚所至,金石为开。 天地为炉,造化为工,顽石孕于鸿蒙之初,历风雨亿劫方成奇容。立山则撑云拄日,临水则漱玉流虹,世人多叹鬼斧神工之妙,鲜有人以半生心血赴石之约。史公以商界巨擘之身,怀仁智乐石之心,辞俗宴,远浮名,探幽岩之险,涉寒溪之深,见心仪之石则忘寝食,历数访之艰而志愈恒。斥千金不吝,求一缘之合,终得《关帝》赤面如丹,忠勇之气横溢石表;《达摩》面壁凝神,禅定之韵漫透石纹;《撒切尔夫人》形神毕肖,铁骨风姿跃然石上;更有《宝刀不老》黄褐分层,金柄霜刃隐现千军万马之声,一举摘得第五届园博会金奖,名动中外赏石之林。 身兼数任而初心不改:掌宝石集萃之藏馆,任深圳专家之席位,领亨古今珠宝之业,列中国收藏家石藏之名,发起崇禅慈善之基,身居罗湖佛协常务之位。两度国际博览会上折桂,澳门收藏家年会留名,2014年京城开馆,以“国石文化入中国梦”为志,让亿年灵石走出深山大川,走入市井烟火,把天地藏了亿万年的大美,递到每一个普通人眼前。 石本无心,以诚印之则生心;道本无言,以行践之则可及。史公之奇,不在石之形胜,而在以石载道:藏石不独为私赏,更欲传中华文脉于四海;行商不独为厚利,更以慈善之怀暖世间寒微。石之坚,是他二十载寻石不改其志的风骨;石之润,是他谦和待人、普惠众生的仁心。 歌曰: 亿年石骨立苍穹,踏遍千山志未穷。 刀隐寒烟留不老,禅凝古石意无穷。 忠勇形留丹色里,铁娘影入素纹中。 此心与石同圆融,石魂长驻国风隆。
  • #随手拍好风景# 石上偈语里的自在心(朱熹第25代孙 朱学军)
    案头一方素石,静卧如禅,藏家史茂强先生题下的《石头偈》,便顺着石面的纹理漫进了时光里。“石头传心印,得舍无烦恼”,短短十字,把人与石相伴半生的通透,揉进了每一次俯身对视的瞬间。 世人藏石,多追奇形异色、名品高价,可在史茂强先生的眼里,石从来不是待价而沽的藏品,是跨越亿年赴约的老友。他踏过戈壁荒滩,趟过河溪浅滩,指尖磨过无数石面的风霜,遇见过令旁人惊叹的稀世奇石,也放过不少旁人眼中能换厚利的好石。旁人问起得失,他只笑说石有本心,遇见是缘,放手也是缘,攥着“得到”的执念,反倒错过了与石对视的清净。这便是偈语里“得舍无烦恼”的真意——不是刻意求空,是在一拾一放之间,把心头的牵绊慢慢磨平。 “本来大自在,圆融皆圆满”,石从大地深处来,经风雨冲刷,被流水打磨,从来不曾为了迎合人的眼光改变分毫。它不刻意雕琢形貌,不攀附名贵标签,就守着自己亿年里沉淀的厚重,安安静静立在那里。人观石,实则是照见自己:追名逐利时看石的沉稳,心浮气躁时看石的静默,原来我们苦苦追寻的自在,从来不在远方,就在石不攀不执的本性里。不必求全责备,不必纠结缺憾,石的纹理有深浅,石的形貌有奇正,可每一块石都完整地属于自己,这便是无需外求的圆融圆满。 偈语后半句“石心石意,实石再在,石头本无心,石心在此中”,更是点透了赏石最动人的内核。石头本是天地造物,原没有所谓的“心”,可当藏家把半生的热爱、对自然的敬畏、对本心的探寻都寄放在石上,石便不再是冰冷的矿物,成了能与人对望、能传递心意的载体。你以清净心看它,它便映出你的清净;你以通透心待它,它便赠你一份安闲。 这篇《石头偈》,从来不是写给石的,是写给每一个在烟火里奔波的人。案头置一方石,不必求它名贵稀有,只在闲时静坐,与石对望片刻,便懂了:得舍之间无挂碍,本心所在即自在,石不语,却早已把最通透的人生答案,悄悄递到了你手里。
  • #随手拍好风景#
    说来也怪。缘之永恒于世,讲一故事证实,她来自上仓天地。亘无改变! 我与王霞同年同岁,同亲同村。然而为“缘”字却伤她终身。俗言,生就的骨头长就的肉,本应与她处"缘”于此生,然则我从行为上实天生般地“灭”了她!那年是2014年春的农四月初八,县城逢古物交会。她处姐王芹于生者姊妹。到城区一见。且不提芹姐为她养大一女,二人却变亲为仇!谁知,曾料她自城回家途中,唯一男儿因患有“癔”病。驾摩托车带她回家。天生不幸,被摔死在路中一沙堆不远处!落下个人命等于两万元的凄惨之局 卑知后痛切之至,遂乘专车回故,处于良心为她发葬示意。正好天有不侧风雨。至半途中方知已于日早下葬,下午赶去只将区区百元葬礼追补于只有一男弟的娘家儿手里!她本人也未得上!天地知晓,己虽淡礼不值,但与她一生“情缘”都尽此中。 少间,可谓是无独有偶。霞在校系名班花。我们仅是同桌学子。但她自幼心才,门门优秀。曾因学霸被举荐为班长,又以一手名笔书法而人见人爱。况她一生有一特点。自入学到75届高中县内唯一学府毕业。此后曾被聘为小学正式“民师”,幸活者早己转正为“不低于公务员待遇”,一生命运多舛。当年己因出身高仅为民工。她捎馍夾信,以物传情。己故世老母记忆犹新。自知之明且己仅读初中文化的我处于低下之意再不“高攀”,了了一生良缘。 后知,他为己却将己耽误为“大龄之女”,近30岁却嫁于西山一近20华里外的山岭上。且填补为“二房”之妻。忠实肯干,膝下生有二女一男。长女改嫁外藉,另女则峡市落足!她“走”后某男偶与子强彦涛曾先后辞世。可谓父母发去,黑发人又亡。可谓“家破人亡”! 另有奇闻。梦见霞天资写才。小说写得入神至鬼,无人不拜。而己则新闻为生。格格不入!但霞早去。迄今遗憾。 况她已早公发于省乃国内名刊《奔流》等。令己至今痛不欲生,仅因天生文之差异。另,王霞其影一直未离。至今于己魂萦梦绕。成生之久难醒之梦!有关霞给生者之久记艺术细节却如痴如狂,然心吾存她天地之异也!有关此人生前之事且暂不提。但形影远离,至今不明!小说不懂,但故事至今却扑朔迷离!有待于名家补充。方补天地之别,生卒距离!有关王丹之名早震中原腑地!且名望更大,才气扑鼻。现仍名气远飞。至于小说家有望追之而道路崎岖,实在不易!与上文王丹之深情却生至今日,唯待后生补记。(张虎群习作并撰稿)
  • #随手拍好风景# 石心铸魂:史茂强的藏石人生与家国情怀(朱学军)
    天地为炉,岁月为火,亿万年的时光淬炼出奇石这一大地的骨架。在深圳收藏界,有一位以石为友、以心铸魂的传奇人物——史茂强。他的身份横跨珠宝收藏、学术研究、商业运营与公益慈善多个领域,却始终以一份赤诚之心,在奇石的方寸天地里,走出了一条独属于自己的艺术与人生之路。 1968年7月,史茂强出生于广东惠来,这片钟灵毓秀的土地赋予了他对自然万物天生的敏锐感知。从青年时代起,他便与奇石结下不解之缘,二十余载间踏遍名山大川,深入幽境险峰,只为寻觅那一方方藏着天地精华的灵石。这份痴迷到何种程度?每每遇见心仪的奇石,他便茶饭不思,数次登门探访,哪怕斥以巨资也务求收入囊中。正是这份“精诚所至,金石为开”的执念,让他最终收获了两百余方浑然天成的珍藏,每一方背后都藏着一段跋山涉水的动人故事。 佛教泰斗释本焕大师观赏他的藏石后,留下“不可思议”的四字评点,这不仅是对天工造物的赞叹,更是对史茂强这份以心通灵的藏石精神的认可。他的藏品大多以形取胜,却不止于形似:赤面盘腿的“关帝”,忠勇英武之气呼之欲出;卵石之上的“达摩”,面壁禅定的气韵生动传神;就连“撒切尔夫人”这样的人物形象奇石,远观近赏都能让人真切感受到“铁娘子”的独特风姿。而那方斩获第五届中国国际园林花卉博览会金奖的“宝刀不老”,更是将大自然的鬼斧神工展现得淋漓尽致,连同“无量寿佛”“名人漫像”一同在2004年的园博园颁奖台上大放异彩,让这位青年收藏家瞬间进入国内外赏石界的视野。 如今的史茂强,身兼宝石集萃国际藏馆董事长、深圳市专家委员会专家、亨古今(国际)珠宝有限公司总裁等多重身份,同时作为中国收藏家协会石藏家,在珠宝收藏领域独树一帜。他从未将自己局限于收藏的小天地里:发起崇禅慈善基金会,以慈善家的担当反哺社会;担任深圳罗湖佛教协会常务理事,在传统文化的浸润中沉淀内心;拿下首届成都(国际)奇石博览会金奖,用专业实力赢得行业尊重。商场的历练没有磨去他谦和质朴的底色,反而让他更懂“仁者乐山,智者乐水,仁智兼得乐石”的深意。 在他看来,石头从来不是静止的摆件,而是跨越亿万年时光与人类对话的载体。他将对自然的敬畏、对艺术的执着、对生活的热爱,全都揉进了每一次寻觅、每一方珍藏里。从湘西的善缘相遇,到许下“全心医好爱妻病,乐伴先生游苍穹”的相伴之诺,他的人生早已与石结缘,在石诗相伴的修行里,让自然之美、人文之善与公益之心,在岁月中不断沉淀出更厚重的分量。
  • #随手拍好风景# 四、以石明志:石寿亿万年,让国石文化在华夏大地生生不息
    佛家有云:“一花一世界,一叶一菩提。”在先生的藏石馆里,便是“一石一宇宙,一石一乾坤”。每一块石头,都在世间存在了亿万年,它们见过山海变迁,见过斗转星移,见过远古的生物从诞生到消亡,见过人类文明从蒙昧走到如今的繁华。它们本可以在深山里继续沉睡,不被任何人打扰,可因为先生的诚心,它们走出了幽境,走进了人间,把亿万年的天地精华,把跨越时空的自然之美,带到了我们面前。有人说,石头是大地的骨架,我却觉得,先生的这二百余方灵石,是华夏国石文化的骨架,它们撑起来的,是一条从远古延伸到当下的,属于中国人独有的赏石、爱石、敬石的文化脉络。 从古代文人“米芾拜石”的千古佳话,到如今深圳奇石收藏之风日盛,无数爱好者投身其中,中国的赏石文化传承了数千年,从未断绝。而先生,便是这个时代里,接过赏石文化传承接力棒的代表性人物。你不只是一个藏家,更是一个文化的摆渡人,你把亿万年的天地之美,把儒释道相融的文化精神,把慈善公益的温暖力量,都装进了宝石集萃国际藏馆的一方方灵石里,让每一个走进藏馆的人,都能在抚摸石面纹路的时刻,忽然明白:我们脚下的这片土地,藏着多少天地的馈赠,我们的华夏文脉,藏着多少与自然共生的智慧。 我作为朱子传人,作为龙的传人、炎黄子孙、华夏儿女,看着先生半生的藏石传奇,心中满是感动与敬佩。这个时代需要更多像你这样的人,不浮躁、不功利,怀着一颗至诚之心,对着天地瑰宝躬身寻觅,对着文化传承默默耕耘,对着社会大众心怀慈悲。释本焕大师说你的藏石之路“不可思议”,我却想说,这份“不可思议”,其实全在情理之中——因为心诚的人,终能与天地通灵;执着的人,终能让梦想开花;心怀大爱的人,终能让文化的火种,在世间生生不息。 石寿亿万年,人的生命不过百年,可先生用半生的时间,把自己的名字,把自己的精神,刻进了这些亿万年的灵石里。千百年之后,这些石头依然会在世间流传,后来的人站在它们面前,依然会想起,在二十一世纪初,有一位名叫史茂强的石痴,用二十余年的时光,踏遍名山大川,把天地间最精妙的灵石汇聚一堂,把中国的国石文化,发扬光大。这便是生命最厚重的延续,这便是文化最动人的传承。 纸短情长,言不尽意,惟愿先生此后的藏石之路,仍有清风相伴,有灵石为友,有禅意润心,让宝石集萃国际藏馆里的每一方灵石,都能继续诉说属于天地、属于华夏的,不可思议的传奇。 专此奉笺,敬颂道安。 朱子传人 朱学军 敬上 2026年7月16日 (4)
  • #随手拍好风景# 三、以石载道:从商界到藏界,在公益与传承里践行生命的厚度
    先生身兼数职,是亨古今(国际)珠宝有限公司的总裁,是深圳市专家委员会的专家,在商界深耕多年,却始终保持着谦和质朴的本性,从未被商场的浮躁风气浸染。旁人经商多逐利,先生却在珠宝与建筑的商业领域之外,走出了一条藏石、慈善、文化传承相融的道路,这背后藏着的,正是一个华夏儿女刻在骨血里的“达则兼济天下”的情怀。你看先生发起崇禅慈善基金会,多年来多次参与社会捐赠,资助庙宇建设、开展医疗援助,2014年主持北京宝石集萃店开业庆典时,同步组织慈善捐赠活动,把藏石事业带来的影响力,转化为回馈社会的实际力量。很多人做收藏,总想着把藏品锁在私室里,当作个人财富的象征,可先生不一样,他创办宝石集萃国际藏馆,把自己珍藏的数百方奇石公开展出,让北京市民、让全国的赏石爱好者,都能近距离触摸到天地造化的神奇,感受到国石文化的魅力。先生自己说过,“中国梦”应包含富有中国文化特色的国石文化,你的“中国梦”,就是把祖国宝石集萃中蕴含的深厚文化发扬光大。这句话,实在是说出了所有热爱华夏传统文化的人的共同心声。 我作为朱子后裔,从小便听家中长辈讲“君子爱财,取之有道,用之亦有道”,先生的人生经历,便是对这句话最好的践行。你在商界打拼,靠的是专业能力与诚信品格,积累下的资源与财富,没有用来贪图个人享乐,反而大半投入到了藏石事业与公益慈善之中。你斥巨资从山野里把灵石带回,不是为了待价而沽,而是为了给这些天地的瑰宝一个安稳的家,让更多人能看见它们的美;你发起慈善基金会,不是为了博取名声,而是因为你在禅理的修行里,懂得了“慈悲为怀”的真意,懂得了财富的终极意义,是让更多人获得温暖与帮助。很多人说,收藏是雅好,可在先生这里,收藏早就超越了“雅好”的范畴,它变成了一份文化使命。2003年你受邀出席澳门世界收藏家联合会年会,2004年你的奇石在第五届中国国际园林花卉博览会上一举拿下金、银、铜三项大奖,又斩获首届成都(国际)奇石博览会金奖,这些荣誉让你在国内外赏石界声名鹊起,可你从未停下脚步,反而把这些荣誉变成了推广国石文化的台阶。从深圳到北京,从国内到国际,你带着自己的藏石亮相,让世界看见中国赏石文化的独特魅力,看见中国收藏家身上,那份对自然的敬畏、对文化的赤诚。 我常常想,如今我们身处一个快速发展的时代,太多人忙着追逐流量与短期利益,很少有人愿意花二十余年的时间,沉下心来做一件看似“不赚钱”的文化传承之事。可先生做到了,你用二十余年的时间,证明了真正的收藏,从来不是用金钱堆砌出来的,而是用脚步丈量出来的,用诚心滋养出来的,用爱心托举起来的。你藏的不只是石头,更是文化的根脉;你做的不只是慈善,更是人心的温度;你守的不只是个人的爱好,更是华夏儿女传承了数千年的,对天地自然的敬畏之心,对文化根脉的守护之心。这便是朱子所说的“君子之学,以明其明德,以新民,以止于至善”——你在藏石的过程里明心见性,把自己收获的文化之美分享给更多人,最终抵达的,是一个至善的生命境界。(3)
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