郭进拴写作坊

郭进拴丨杜鹃花开红满天
平顶新城春意浓，杜鹃一夜绽芳容。千枝万朵竞相发，烈焰灼灼映碧空。远望恰似云霞落，赤锦丹绸舞东风。近观犹见胭脂染，娇蕊含羞带露浓。层层叠叠铺锦绣，漫山遍野展华容。道旁湖畔连阡陌，如火如荼势若虹。红云浮动香盈袖，疑是仙姝下九重。引得游人纷沓至，车马如龙人如潮。履印苔痕深复浅，笑语欢声入云霄。白发垂髫相携至，画影留春兴致高。才子凝神寻妙句，佳人含笑比花娇。长枪短镜争相摄，欲挽春光入镜牢。花海徜徉心自醉，尘嚣尽洗乐陶陶。蜂蝶殷勤穿蕊戏，莺雀婉转绕林梢。碧水环城添秀色，新城花事领风骚。生态和谐成画卷，宜居乐业看今朝。此景只应天上有，人间幸得几回瞧？平顶新城多盛事，杜鹃怒放最妖娆。愿得此花常烂漫，岁岁年年红不凋。装点家园春永驻，盛世新篇共挥毫。花潮人海相辉映，新城气象自雄豪。杜鹃花开红满天，春光无限胜琼瑶！

郭进拴写作坊

韩斌丨【感悟分享】：
郏县 — 我们的后花园生逢盛世的我们，远离战乱纷扰。看祖国日益强盛，我们的生活与居住环境越来越好，大家对美好生活的向往与品质追求，也愈发强烈。我们深知，这座地处中原的年轻煤城，今日的辉煌，离不开天南地北汇聚而来的建设精英。他们以智慧与汗水浇灌这片土地，让昔日的几个自然村，一步步蝶变为现代化的新兴城市，这是几代人艰辛付出的成果。如今辖区繁华似锦，各处风光各具特色、各有千秋。这座绿意盎然的郏县，藏着数不尽的美丽传说。这里有清冽甘甜的三郎庙泉水，有硕果飘香的现代农业采摘园，有古韵悠悠的临峰寨古村落，有温润宜人的冢头平原温泉，有服务百姓的民办二甲中医院，有缅怀先贤的东坡酒厂，更有承载一代人青春记忆的知青圣地——广阔天地。这一处处动人景致，都是辛勤建设者们休憩放松、倍感欣慰的心灵港湾，建设者，才是这里真正的主人。城市已然崛起，当年的建设者们渐渐老去。是时候停下奔波的脚步，回望曾经的奋斗历程，审视亲手铸就的辉煌，好好感受这片自己用心血换来的美好家园。郏县，平顶山人的后花园，我们来了！即便岁月流转，我们建设家园的精神始终未改。只要这片土地需要，我们依然愿意继续奉献，愿你愈发秀美、愈发动人。让我们带着自豪，带着享受，带着幸福。走进我们的后花园— —郏县。劳动者最美（郏县篇） — — 感悟分享之215 2026年4月13日

郭进拴写作坊

王长伟丨2026年4月14日
农历丙午年二月二十七日星期二河传词牌名。《河传》之名始于隋代，传为炀帝去江都时所作，今已不传。今所见者以唐温庭筠之作为最早。《花间集》所收各词，双调自五十一字至五十五字不等，句式颇不一致，叶韵亦有参差：其上下阕均仄韵转平韵共四换韵者，如温庭筠的《湖上》词等；其上阕仄韵、下阕仄韵平韵者，如孙光宪的《风颭》词等；其上下阕皆仄韵者，如张泌的《渺莽》词。春雨春雨，白天黑夜，淅淅沥沥。古来春雨贵似油，无语，竹帘半开西风急，不停息。银盘洒珠玉。几时想观鹰燕舞，难期，鹰燕归，人远去。早上好!

郭进拴写作坊

以大爱与经典筑牢做人根基（朱学军）
在刘冰先生《为人父母》的第三章《少年养志，知识渐开》第一节《有大爱的心才能做榜样》中，关于做人教育的论述如同一盏明灯，为家庭教育与个人成长指明了方向。其中“有大爱的心才能做榜样”的核心观点，更是戳中了教育的本质——教育的根本是育人，而育人的核心在于培养有大爱、懂规矩、明事理的人。规矩是做人的第一粒扣子文中反复强调“做人有规矩，人才像样子”，这并非刻板的教条，而是对社会秩序与个人修养的深刻洞察。孝亲尊师、尊老爱幼，这些中华民族的传统美德，是刻在民族骨血里的规矩。而《弟子规》等经典，则是将这些抽象的美德具象化为可操作的行为准则。让孩子从小学习《弟子规》，就如同为他们的人生大厦打下坚实的地基。当孩子懂得“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”时，他们学会的不仅是对父母的恭敬，更是对他人的尊重与责任；当他们践行“兄道友，弟道恭”时，他们学会的不仅是手足和睦，更是如何在集体中与人和谐相处。这种扎根教育，能让孩子在成长过程中始终保持阳光的心态，因为内心有规矩的人，行事有准则，处世有分寸，自然能活得坦荡、舒心。大爱是人生的最高境界如果说规矩是做人的底线，那么大爱就是做人的追求。刘冰先生倡导我们要做雷锋、焦裕禄那样的贤人，要有“牺牲自己，为民服务”的精神，这正是大爱的体现。这种大爱，不是空洞的口号，而是实实在在的行动。它体现在“高高兴兴为人民服务，开开心心帮助别人”的日常小事中，也体现在“勇挑重担，构建和谐社会”的责任担当里。共产党员要走在前面，就是要以大爱为引领，为社会树立榜样。当一个人拥有了真诚心、清净心、平等心，他就能超越个人的私利，达到身心和谐的境界。无私奉献看似付出，实则收获，因为“终身义工，财富无穷”，这里的财富不是物质的积累，而是精神的富足与内心的安宁。经典是成长的不竭动力文中提到“书到今生读已迟”，强调了早期教育的重要性。三岁读《论语》，十三岁之前读完经典，这并非揠苗助长，而是遵循儿童成长的规律。在记忆力最好的年纪诵读经典，就如同在心田里播下智慧的种子，随着年龄的增长，这些种子会慢慢发芽、开花、结果。圣贤经典中蕴含着做人的道理、处世的智慧、人生的哲学，早学早受益，晚学晚受益，不学不受益。学习经典，不仅能让我们“读书多，积理富，遇事不糊涂”，更能培养我们的德行。“人有德性，事事能成”，德行是一个人最宝贵的财富，它能让我们在人生的道路上走得更稳、更远。考核干部先看其德，就是因为德行是一个人能否担当重任的根本。虚心是进步的阶梯成长的道路并非一帆风顺，需要我们不断地学习、反思、完善。刘冰先生告诉我们“放下包袱，开动机器，轻装上阵，虚怀若谷，清空自己，才能学到东西”。做人要虚心，听得进别人的意见和建议，因为“一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益”。当我们以谦卑的心态对待他人时，我们才能从别人那里学到更多的东西，不断地成长和进步。一个真正的“大人”，不是指年龄的大小，而是指德行的高低、胸怀的宽广。能够踏踏实实给大家做好事的人，就是“大人”，他们因为心中有大爱，所以能超越个人的得失，活得幸福而有意义。孝贤是家庭与社会的基石 “百善孝为先，百孝不如一顺”，孝贤文化是中华文化的重要组成部分。孝敬父母，不仅是对父母养育之恩的回报，更是培养孩子爱心与责任感的起点。一个连父母都不爱的人，很难指望他去爱别人、爱社会。家庭是社会的细胞，家家出孝子，门门出忠臣，才能实现家和万事兴，国和天下平。《弟子规》《大学》等经典，为我们提供了孝贤文化的具体实践方法，学习这些经典，能让我们更好地处理家庭关系，营造和谐的家庭氛围，进而推动社会的和谐发展。（18）

郭进拴写作坊

以经典为灯，照亮蒙童成长路（朱学军）
刘冰先生在《为人父母》中“经典是启蒙教育的法宝”一节，如同一盏明灯，为蒙童教育指明了方向，字字珠玑，道尽了经典教育与师者担当的真谛。经典，是跨越时空的智慧结晶，是中华文化的根脉所在。1998年启动的中华文化经典诵读工程，汇聚多方力量，将经典的种子播撒在中华大地。“不朽的智慧就叫经典”，这些历经岁月沉淀的文字，蕴含着催人向上、导人向善的力量。儒释道的思想精髓，教会孩子明辨是非、恪守正道；《父母恩重难报经》的吟唱，能在孩子心中种下孝亲的种子，让他们从小懂得感恩与回报。在蒙童阶段诵读经典，就如同为孩子打开一扇通往智慧的大门，让他们在潜移默化中接受传统文化的熏陶，学会审美，学会做人。教育的根本，在于育人，而育人的关键，在于启蒙。“人才的培养不是在研究所，而是在幼儿园里”，幼儿阶段是人生的奠基期，此时的教育，决定了孩子一生的走向。“第一任老师是家长，第二任老师是幼师”，家长的认知与行为，是孩子最初的模仿对象；幼师的言传身教，是孩子成长路上的重要指引。师者，不仅要传道授业解惑，更要成为真善美的化身，“行教是孔子的教学实践”，刘冰先生效法孔子，行万里路施教，用实际行动诠释了师者的担当。老师要在学生面前引来一条河，将被动学习转化为主动学习，让孩子在轻松、快乐的氛围中接受教育。同时，老师要严慈相济，“严师出高徒”，对学生严格要求，才能帮助他们养成良好的品行。家庭教育与学校教育相辅相成，缺一不可。“家长的认识决定一家人的命运”，家长作为孩子的第一任老师，要以身作则，一家人共同读书，为孩子营造良好的学习氛围，将孩子引上正道。“养子使之向善，知道因果，做人不能干坏事”，家长要从小培养孩子的善恶观念，让他们明白“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道理。而学校教育中，“建国君民，教学为先”，教育是国家发展的根本，教师要肩负起神圣的天职，“学为人师，行为世范”，不仅要有宽广的知识面，更要有高尚的德行，处理问题、解决矛盾的能力，是教师水平的体现。 “良好的品行，决定一生的前程”，蒙童养正，正宜此时。在幼儿阶段，通过经典教育，培养孩子孝亲尊师、勤劳善良的品德，放大他们的心量，让他们从小树立正确的人生观、价值观。孟母三迁、岳母刺字，这些千古流传的故事，告诉我们家庭教育与师者引导的重要性。作为家长和老师，要以圣贤为友，与经典同行，用爱心与责任，为孩子的成长保驾护航。教育是简单、轻松、开心、幸福的事情，让我们携手共进，以经典为灯，照亮蒙童的成长之路，让中华文化的智慧在新一代人身上发扬光大。（17）

郭进拴写作坊

咏焦桐花（新韵）
李剑友兰考焦桐花铸魂，丹心笃定奉人民。战天斗地展风彩，裕禄精神耀碧坤。

郭进拴写作坊

郭进拴丨河滨公园木香花，我为你放声歌唱
一、四月熏风叩响平顶山的门环，河滨的绿意便汹涌成海。是谁将积蓄三季的柔情，在青石栏杆上尽情泼洒？看啊！那千簇万簇的洁白与淡黄，挣脱了叶的矜持、枝的束缚，以倾泻的姿态奔涌而下—— 不是飞流，却比飞流更磅礴，不是星河，却比星河更绵长。一道馥郁的雪浪凝固在春光里，一座芬芳的云锦铺展向碧空下。木香花，你这沉默的咏者，正以倾城的绽放，奏响无声的乐章！二、蜿蜒的曲径，被馨香浸透，游人的步履，被花影挽留。石阶旁，镜头捕捉着光的诗行，花瀑前，笑靥定格了春的温柔。白发翁媪，仰首细数垂落的星辰，稚子欢腾，欲牵那流泻的芬芳衣袖。情侣依偎，让誓言浸润这清甜，画师凝眸，将流动的华彩纳入方舟。人潮汇入花海，笑语织成锦缎，古老的河岸，因你而焕发青春的喧响。木香花，你这盛大的邀约，让尘世的心，寻回栖息的岸！三、莫问芬芳之源，它已悄然弥漫，萦绕亭台楼阁，沁入肺腑心田。是初阳蒸腾的暖意？是夜露凝结的清甜？是千年根脉对大地的低语？是每一片花瓣对春光的眷恋？它乘着风翼，掠过粼粼水波，它攀上柳梢，染透淡淡云烟。呼吸之间，尽是澄澈的洗礼，俯仰之际，皆为纯净的甘泉。木香花，你这无形的精灵，用气息写就天地间最恒久的诗篇！四、虬枝盘桓，是岁月深沉的笔触，在灰褐的苍劲里，刻满时光的证言。可当春的号角吹彻云霄，那沉寂的筋骨便骤然苏醒！每一根老藤都迸发新绿，每一处结节都喷薄花焰。以柔克刚，以瀑的奔放诠释坚韧，向下垂落，却托举起整个绚烂的春天！汉唐的月色可曾映照你的清影？澧水的波涛可曾应和你的歌弦？穿越悠长光阴，你静守一隅，只为在此刻，献上最磅礴的冠冕。木香花，你这时光的赤子，用蓬勃的生命，礼赞不息的水恒！尾声：河滨的木香花啊，我为你放声歌唱！歌唱你无言的壮丽，胜过万语千言。歌唱你倾泻的柔情，抚慰城市的喧嚣。歌唱你恒久的芬芳，烙印在游子的梦乡。纵使花事终将随季风远航，那雪浪奔涌的刹那，那天地盈香的画卷，已化作不凋的印章，深深钤在—— 平顶山的胸膛，和所有凝望过你的心上！木香花，我为你放声歌唱！歌唱这大地孕育的奇迹，歌唱这春天不朽的华章！

郭进拴写作坊

郭进拴| 石钟山游思
在一个阳光明媚的日子，我踏上了前往石钟山的旅程。一路上，我的思绪飘回到北宋时期，苏轼也曾在相似的行程中，带着儿子苏迈，为探寻石钟山命名的真相而来到这里。抵达石钟山，它静静地矗立在鄱阳湖与长江的交汇处，仿佛一位智者，见证着岁月的变迁。山虽不高，却有着独特的魅力。山上树木葱茏，花草繁茂，仿佛给石钟山披上了一层绿色的外衣。沿着蜿蜒的小径前行，我仿佛能看到当年苏轼与苏迈的身影。他们或许也像我一样，带着好奇与疑惑，在这山间探寻着。我想起《水经》中记载“彭蠡之口有石钟山焉”，郦道元认为是“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”，可苏轼对此提出了质疑。他觉得把钟磬放在水中，即使有大风浪也不能使它发声，更何况是石头呢。这种敢于质疑权威的精神，让我心生敬佩。继续前行，来到了绝壁之下。抬头望去，大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。这景象让我不禁想起苏轼夜游时的惊险场景。山上的栖鹘，听到人声惊起，磔磔云霄间；还有那若老人咳且笑于山谷中的鹳鹤声，仿佛穿越时空，在我耳边响起。苏轼当时或许也有过心动欲还的念头，但他还是坚持了下来，去探寻那未知的真相。当我走到山下，看到那些石穴罅，想象着微波入焉，涵澹澎湃发出如钟鼓般声音的场景。这让我深刻理解了苏轼所说的“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也”。原来，石钟山的“钟声”是大自然的杰作，是水与石的完美融合。苏轼通过这次实地考察，纠正和补充了郦道元、李渤的观点，得出了“事不目见耳闻，而臆断其有无”会产生错误的结论。这一结论在今天依然有着深刻的意义。在生活中，我们常常会因为没有亲身经历，就轻易地对事物下判断。而苏轼这种注重实践、实事求是的精神，正是我们所需要学习的。站在石钟山上，望着远处的湖水与长江，我陷入了沉思。石钟山不仅仅是一座山，它更是历史的见证，是智慧的象征。它让我明白，在追求真理的道路上，我们不能盲目相信权威，要有敢于质疑的勇气，更要有亲身实践的行动。夕阳西下，余晖洒在石钟山上，给它披上了一层金色的光辉。我带着满满的收获，离开了这座充满故事的山。但石钟山所蕴含的精神，将永远留在我的心中，激励着我在人生的道路上不断探索，追求真理。

郭进拴写作坊

郭进拴|三清山三绝
踏上三清山的土地，仿佛闯入了一幅缥缈的仙境画卷，抬眼处，竟不知这是大自然的神来之笔，还是仙人遗落人间的梦境。最先撞入视线的，是那“巨蟒出山”。一根庞大的石柱拔地而起，气势恢宏，宛如一条蛰伏已久的巨蟒，昂首挺立，欲腾空而去。它的头部微微扬起，那尖锐的石峰恰似巨蟒的三角头颅，高昂着挑战苍穹；身子粗壮挺拔，披满岁月雕琢的纹理，似蟒鳞在阳光下闪烁着神秘的光泽。这巨蟒仿佛穿越了亿万年的时光，从远古的神话中缓缓走来，带着天地初开的雄浑气魄，静静地守护着这片神奇的土地。它是如此的坚毅，无论风吹雨打、电闪雷鸣，都岿然不动，以一种傲然的姿态，向世人展示着大自然的鬼斧神工和无穷力量。站在它的脚下，我渺小得如同一粒尘埃，心中却涌起对自然的敬畏与惊叹，仿佛能听到巨蟒那沉稳而有力的心跳，感受到它与大地相连的磅礴生命力。移步换景，“东方女神”悄然映入眼帘。她静静地端坐于群峰之间，神情温婉而端庄，宛如一位遗世独立的仙子。她的秀发如瀑布般垂落在双肩，那是由细腻的岩石纹理勾勒而成，仿佛微风轻拂，发丝还会轻轻飘动；脸庞圆润而秀丽，眉眼间透着温柔与慈悲，仿佛在默默地注视着世间的苍生万物；双手自然地放在膝上，托着两棵翠绿的古松，宛如捧着生命的希望。她是大自然赋予三清山的精灵，是美的化身，是爱与和平的使者。在云雾的缭绕下，她时而清晰可见，宛如真实的仙子降临人间；时而又被云雾半遮半掩，增添了几分神秘的色彩，让人不禁心生遐想，仿佛她随时都会站起身来，飘然而去。她的美，是一种超越尘世的美，让人的心灵在瞬间得到净化，忘却了世间的烦恼与喧嚣。而“神龙戏松”，则是另一番灵动的景象。一条蜿蜒的石梁如同矫健的神龙，在山间穿梭游动，龙头高昂，龙身起伏，仿佛正在云中嬉戏。石梁上的松树，扎根于石缝之中，枝干扭曲却又充满力量，宛如神龙的爪牙。松针翠绿欲滴，在风中轻轻摇曳，像是神龙身上闪烁的鳞片。每当云雾涌起，神龙便在云雾中若隐若现，与松树相互嬉戏，仿佛在进行一场古老而神秘的舞蹈。时而神龙探爪，想要抓住那随风飘动的松枝；时而松树弯腰，似在躲避神龙的追逐。它们的互动充满了生机与活力，让人感受到大自然的灵动与神奇。这一静一动，一刚一柔，相互映衬，构成了一幅和谐而美妙的画面，让人陶醉其中，流连忘返。三清山的三绝，是大自然馈赠给人类的瑰宝。它们以各自独特的姿态和魅力，诉说着岁月的故事，展现着自然的神奇与伟大。在这里，时间仿佛静止，心灵得到了前所未有的宁静与满足。我愿化作山间的一缕清风，永远陪伴在这三绝之旁，聆听它们与大自然的低语，感受这份永恒的美丽与神奇。

郭进拴写作坊

王长伟丨2026年4月13日
农历丙午年二月二十六日星期一唐多令唐多令，词牌名，又名“糖多令”“南楼令”“箜篌曲”。以刘过《唐多令·芦叶满汀洲》为正体，双调六十字，前后段各五句、四平韵。另有双调六十一字，前后段各五句、四平韵；双调六十二字，前后段各五句、四平韵变体。代表作品有纳兰性德《唐多令·雨夜》等。暮年白发堆满头，鼻涕顺嘴流。七十余年岁月走。步履蹒跚难迈步，日月去，别朋友，江河水长流。常思故人来，无奈独居添新愁。欲品桂花酿新酒到暮年，何处游？早上好!

郭进拴写作坊

#一张图证明春天来了#
郭进拴丨春风春雨，醉了花园沟春风拂过鲁山岭，细雨润物悄无声。花园沟里生机现，万物复苏展新容。溪水潺潺绕村流，桃花杏花竞相放。白如雪，粉如霞，点缀山间似画廊。柳枝轻摇绿丝绦，新草初萌遍地香。老屋炊烟袅袅起，田园春色醉人肠。山雀啼鸣林间跃，蜜蜂采蕊花丛忙。农夫荷锄田间走，播种希望泥土香。孩童嬉戏追蝶影，笑语回荡山谷旁。春光融融无限好，生机勃勃满山乡。春雨如酥润心田，春风似酒暖心房。醉看山花红烂漫，醉听溪水叮咚响。醉在花园沟深处，醉享自然好风光。此景此情难描画，只愿长留春中央。春风春雨织锦绣，醉了鲁山花园沟。此情此景难相忘，长留游子心上头。

郭进拴写作坊

#一张图证明春天来了# 咏紫燕（新韵）
李剑友玄鸟农家筑府园，衔泥来往荷池边。爱巢圆梦迁新舍，甜美呢喃唱韵宣。

郭进拴写作坊

#随手拍城市大街小巷# 为人父母之孝亲尊师篇（朱学军）孝亲尊师：人生成功的种子
在刘冰先生《为人父母》的《童蒙养正，正宜此时》一章中，“孝亲尊师是做人的根本”这一观点，如同一盏明灯，照亮了家庭教育与学校教育的前行之路。孩子从小种下道德的种子，人生便有了最坚实的根基，无论遭遇何种风雨，都能在道德的滋养下茁壮成长，迈向成功。孝亲，是做人的起点。当孩子在家庭中学会对父母尽孝，懂得感恩与回报，便学会了最基本的责任与担当。为人子女，示范尽孝；为人夫妇，承担义务；为人父母，做好榜样。这不仅是家庭和谐的基石，更是孩子树立正确价值观的开端。一个懂得孝顺父母的孩子，必然是一个有爱心、有责任感的人，这样的品质将伴随他们一生，成为他们在社会中立足的根本。尊师，则是孩子成长的阶梯。老师是人类灵魂的工程师，肩负着传道授业解惑的重任。做老师，先做贤人，要懂得诲人不倦的道理，将知识弘扬开来，让更多的人受益。富有爱心、有真才实学、有德行的老师，才能教出德才兼备的学生。老师的言传身教，对孩子的影响深远。当孩子尊重老师，便会虚心学习老师传授的知识与品德，在老师的引导下不断进步。师德：教育的灵魂师德教育尤为重要。老师不仅要有知识、有学问、有见识，更要有责任心，要把自己的爱奉献给学生。“学为人师，行为世范”，老师的一言一行都在潜移默化地影响着学生。一个有德行的老师，会用自己的行动告诉学生什么是真善美，什么是责任与担当。他们不会把知识藏在心里，而是无私地传授给学生，多做对社会、对学生有利的事，做好事不争荣誉。在当今社会，师德的重要性愈发凸显。随着教育的发展，我们需要更多有爱心、有德行的老师，他们不仅能传授知识，更能培养学生的品德。只有这样，才能培养出德才兼备的人才，为国家的兴旺发达贡献力量。以道德为基，迈向成功孩子从小种下道德的种子，人生就只有成功，没有失败。这里的成功，不仅仅是指学业上的成就，更是指人格的完善与人生的幸福。当孩子拥有了孝亲尊师的品德，便拥有了正确的人生观与价值观，他们会在人生的道路上明辨是非，做出正确的选择。同时，我们也要遵循三纲五常，践行儒家八德，力行五戒十善。存好心，起好念，说好话，做好事，当好人。这些道德准则，是我们中华民族的传统美德，也是我们每个人都应该遵守的行为规范。只有这样，我们才能在社会中和谐相处，共同创造一个美好的世界。积极处世，达则兼济天下；无为而治，无为才能无不为。我们要以积极的态度面对生活，在自己力所能及的范围内，为社会做出贡献。同时，也要懂得顺应自然，不刻意强求，这样才能达到人生的更高境界。总之，孝亲尊师是做人的根本，是孩子成长的基石。我们要在孩子的童蒙时期，种下道德的种子，让他们在道德的滋养下茁壮成长。同时，我们也要重视师德教育，培养更多有爱心、有德行的老师，为国家培养出德才兼备的人才。只有这样，我们的国家才能兴旺发达，我们的社会才能更加和谐美好。（16）

郭进拴写作坊

#一张图证明春天来了# 《为人父母赋》（朱学军）
维岁在丙午，时维孟春，览刘冰先生《为人父母》之专著，感怀至深，遂作斯赋。夫天地之性，人为贵；人伦之始，夫妇亲。夫妇和而后家道兴，家道兴而后天下宁。刘冰先生，当代贤达，怀淑世之仁心，抱启智之宏愿，著《为人父母》一书，阐家教之真谛，明育人之纲领，诚为天下父母之圭臬，后世子孙之津梁也。忆昔先生著述，始于何时？盖有感于世风日下，人心不古，家庭教育之缺失，伦理道德之沦丧。遂发愤著书，历数载之功，成此经典。书成之日，朝野震动，贤达称颂。国务院原副总理吴桂贤女士，亲为作序，赞其“发蒙启蔽，功在千秋”。先生复于癸巳年再版，亲撰前言，重申家教之要，更增新篇之蕴。观夫全书之架构，分四章以立纲，列十二节而张目，附四则以补遗，层次井然，体大思精。第一章曰“幼儿养性，父母责重”。盖幼儿者，如璞玉未琢，似幼苗初萌，性本纯真，习染易入。父母者，子女之第一任老师也。其言行举止，如春风化雨，润物无声。故曰：“染于苍则苍，染于黄则黄”。父母之责，在于养其天性，育其纯良，使子女自幼便知孝亲尊师，明礼守信。第二章曰“童蒙养正，正宜此时”。童蒙之年，知识渐开，心智初成。此时若能施以正途之教，导以经典之学，则如植木于沃土，浇水施肥，使其根深叶茂，日后必成栋梁。先生谓“经典是启蒙教育的法宝”，诚不谬也。《论语》《孟子》《弟子规》等，皆为童蒙之必读，其言简意赅，义理精深，能使子女自幼便明辨是非，树立正确之人生观、价值观。第三章曰“少年养志，知识渐开”。少年者，如朝阳初升，似猛虎下山，朝气蓬勃，意气风发。此时当养其大志，励其品行，使其胸怀天下，志存高远。先生云“有大爱的心才能做榜样”，盖言父母当以身作则，以大爱之心感化子女，使其明白“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之理，培养其社会责任感与使命感。第四章曰“成年养德，学无止境”。成年之后，虽已独立于世，然德行之修养，学问之钻研，仍当持之以恒，不可懈怠。“学如逆水行舟，不进则退”，“活到老，学到老”，此之谓也。先生强调“身教重于言教”，盖言父母当以自身之德行，为子女树立终身学习之榜样，使其明白“修身齐家治国平天下”之大道。十二节之内容，涵盖家教之方方面面。“家长是孩子的第一任老师”，明父母之地位；“家和万事兴”，晓家庭之重要；“和谐社会从家庭做起”，知家国之关联；“如何做一位合格的家长”，授育人之方法；“孝亲尊师是做人的根本”，立为人之准则；“经典是启蒙教育的法宝”，开智慧之源泉；“有大爱的心才能做榜样”，树品德之标杆；“进行德育的最佳年龄段”，明施教之时机；“九阴真经与入世之道”，探处世之哲理；“家长是孩子的学习榜样”，重身教之作用；“身教重于言教”，诫言行之一致；“怎样培养你的孩子成才”，传成功之秘诀。附录四则，亦多有可观者。“老凤清于雏凤声——刘冰先生简介”，使读者知先生之生平，慕先生之德行；“后记”，述著书之始末，表先生之情怀；“男儿经”，励男儿之壮志，塑男儿之品格；“十无益格言”，诫世人之言行，明修身之禁忌。呜呼！先生之书，字字珠玑，句句箴言，实乃家庭教育之百科全书，为人父母之必读经典。读之者，若能潜心研习，身体力行，则不仅能使子女成才，家庭和睦，更能为社会之和谐，国家之昌盛贡献力量。今吾作此赋，非敢谓能尽先生之妙，实乃有感于先生之德，欲使先生之著述广传于世，泽被后人也。愿天下父母，皆能读先生之书，悟先生之道，行先生之教，使家教之风，遍于宇内；育人之德，播于九州。则吾国之未来，必如旭日东升，光芒万丈；吾民之福祉，必如江河之水，源远流长。是为赋。（15）

郭进拴写作坊

#随手拍三月暖阳天# 2026年4月12日
农历丙午年二月二十五日星期日山行一再回杨家庄乘车再回杨家庄，白云飘逸风轻飏。洋槐含苞迓远客，宋代古村笑声朗。一年一度槐花节，百姓提壶敬酒浆。槐花包子刚出锅，真情一片永难忘。二杨家庄唱大戏举办第九届槐花节天气转阴不下雨，又到槐花初放时。举办九届槐花节，杨家庄里唱大戏。锐意创新开新路，开拓进取抓经济。克服万难年年办，带领农民创奇迹。三又见杨家庄村众乡亲乘车携友进山村，会杨家庄众乡亲。虽然分别才一年，深切怀念在身心。没有相连血脉情，心中情谊却难分。握手轻声道别离，不是亲人胜亲人。四又见孤石龙尾孤石兀立在村头，历经风霜数千秋。不与日月争光辉，却向苍天昂起首。数载故事不会说，只让后人论不休。可与江河同存在，无声随着岁月走。五又见大宝山大山耸立天地间，直射天狼无数年。满山奇石成一景，野草苍茫满青山。莽原辽阔隐神洞，野花怒放争奇艳。故事悠悠说不尽，傲指苍穹从不言。早上好!王长伟

郭进拴写作坊

#一张图证明春天来了# 以经典为桥，筑学习型家庭之基（朱学军）
在中华传统文化的浩瀚星河中，《弟子规》《论语》等经典犹如璀璨明珠，照亮着为人父母、教书育人的前行之路。刘冰先生在《为人父母》中提出的“童蒙养正，正宜此时”，深刻揭示了家庭教育的核心——以传统道德为纽带，建设学习型家庭，进而推动学习型社会的形成。河南漯河2005年36万余人齐诵《弟子规》的场景，至今令人心潮澎湃。这场全民诵读的背后，是对传统道德教育的深刻认同。“全民学习《弟子规》，老师先学，家长先学，孩子跟着学”，这一理念打破了教育的边界，将家庭、学校与社会紧密相连。家庭是成人的摇篮，父母是孩子的第一任老师，唯有父母以身作则，成为学习的模范，才能为孩子树立榜样，让“孝亲尊师”的种子在孩子心中生根发芽。正如刘冰先生所言，“道德的根本是做人，做人从孝亲尊师开始”，孝是德的起点，是一切美好品德的根基。在家庭教育中，“女人应该有三太之德”的观点，强调了母亲在家庭中的重要作用。母亲的言传身教，如同春雨润物，滋养着孩子的心灵。而“最大的道理是要做一个好人”，则为家庭教育指明了方向。从小读好中华圣贤书，读书明理，才能拥有大智慧。《弟子规》《道德经》《论语》等经典，不仅是知识的宝库，更是做人的准则。它们教会我们“信言不美，美言不信”，要重诚信、讲信誉；教会我们“天之道，利而不害”，要做对社会、对大众有利的事。学校是成才的殿堂，老师是孩子成长的引路人。“要想给学生一碗水，老师就得有一桶水”，这一要求在今天依然具有重要意义。但刘冰先生更进一步提出，“我们做老师的、做家长的，不仅要给孩子一桶水，还要给孩子引来一条河”。这条河，就是源远流长的中华文化。经典是不朽的智慧，是我们做人做事成功与否的资粮。只有让孩子在经典的熏陶中成长，才能真正做到“明理”，才能拥有适应社会、贡献社会的能力。建设学习型家庭，需要家长和老师共同努力。家长要放下身段，与孩子一起学习经典，在生活中力行《弟子规》的教诲，做到“口说好话，好好说话”。老师要增强责任心，不仅传授知识，更要引导孩子树立正确的人生观、价值观。当每个家庭都成为学习型家庭，当每个孩子都在经典的滋养下成人成才，学习型社会的建设便有了坚实的基础。 “大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，这是传统文化对有德之人的美好期许。在当今社会，我们更应传承和弘扬中华优秀传统文化，以经典为桥，连接家庭、学校与社会，让传统道德教育在新时代焕发出新的活力。让我们携手共进，用经典的智慧滋养心灵，用行动践行道德的准则，为培养更多有道德、有智慧、有担当的人才而努力。（14）

郭进拴写作坊

#随手拍三月暖阳天# 2026年4月11日
农历丙午年二月二十四日星期六钗头凤紧握手，西凤酒，繁花似锦春依旧。话语娇，情难忘，满腹情愫，向谁诉说？说、说、说。路悠悠，泪空流，心力交瘁想前后。书案空，搁纸笔，人已远去，思又如何？何、何、何。早上好!王长伟

郭进拴写作坊

远山|评张成恩先生《送同砚》
这是一首送别诗。前两句化用宋代志南名句，以乐景衬哀情，运用“杏花雨”“杨柳风”两组意象，营造出春日里和风细雨、杏花芬芳、杨柳飘舞的优美意境；而“风”“雨”二字又透出几丝凉意，表达出诗人对同窗离别的不舍与感伤；“送同窗”“落泪伤”，则将诗人此时的怅𢜟刻画的生动形象。二句诗对仗工稳、炼字精准、意象独特、情景交融，足见诗人精湛的文字功底。后两句“可记曾痒序日，遭逢苦梦互相帮”，转入诗人与同窗在校生活场景的回忆：同窗数载，情谊纯粹、真挚；不仅学到了知识，更学到了相互信任；一起体味生活的喜怒哀乐，取得成绩时相互喝彩，孤独、失意时相互鼓励，遇到困境时彼此都会毫不犹豫地伸出援手。这些画面虽历经岁月，却历历在目，永难忘怀，这份“情”深沉隽永。全诗语言凝炼，手法娴熟，尤其第三句“可记曾经痒序日”，运用问句手法转折，极大增强了诗歌的表现力和感染力，可谓是点晴之笔。

郭进拴写作坊

#随手拍三月暖阳天# 🎋 鹧鸪天·光头自贺
卸尽尘缨万事休，如霜华发借刀收。无丝挂碍清风冷，有顶圆光日月浮。杯在手，兴当头，且将豪气写扁舟。人生不向闲处老，自在光头百福稠。南山翁

郭进拴写作坊

#随手拍三月暖阳天# 微笑，是跨越山海的温柔力量（朱学军）
在中华文化的璀璨星河中，总有一些质朴却深邃的智慧，如春雨般浸润人心。敬爱的刘冰先生，作为中华文化传承传播大使，以一首《微笑》，将这抹藏在日常里的温暖，酿成了跨越国界与阶层的精神灯塔。这首诗没有华丽的辞藻堆砌，却以直白恳切的语句，道出了微笑最本真的价值，在海内外激起了广泛而深远的共鸣。诗中反复吟唱“一个微笑，不用分毫；一个微笑，价值很高”，寥寥数语便戳中了人心最柔软的角落。在物欲横流的当下，人们总在追寻着用金钱衡量的“价值”，却常常忽略了这份无需成本的馈赠。微笑是朋友间心照不宣的暗号，是陌生人之间破冰的暖阳，它能让奔波于生计的劳动者卸下疲惫，让身处困境的失意者重燃希望。正如诗中所言，“没有人富到对它不需要，没有人穷到给不出一丝微笑”，微笑无关身份地位，无关财富多寡，它是刻在人类基因里的善意密码，是每个人都能平等拥有与传递的珍贵礼物。微笑，是点亮生活的幸福密钥刘冰先生的诗，不仅是对微笑价值的赞颂，更是对生活态度的指引。“有了微笑，生活幸福美妙；有了微笑，事业兴隆荣耀”，微笑从来不是软弱的妥协，而是一种积极向上的人生选择。当我们以微笑面对晨起的朝阳，面对工作中的难题，面对邻里间的琐碎，那些原本看似沉重的负担，便会在这一抹温柔中悄然消解。在人生的漫漫旅途中，我们总会遭遇风雨坎坷，而微笑就是那把随身携带的伞。它能驱走心头的烦恼，治愈心灵的创伤，正如诗中所说“微笑是人间最好的良药”。一个微笑或许只有几秒，却能在记忆里沉淀成永恒的美好。它是亲人久别重逢时眼中的泪光，是同事并肩作战时的默契鼓励，是陌生人擦肩而过时的善意传递。这些细碎的瞬间，串联起了我们生命中最温暖的篇章，让平凡的日子变得熠熠生辉。微笑，是传承文明的无声语言作为中华文化的传播者，刘冰先生以《微笑》为载体，向世界传递了东方文明的处世智慧。中华文化向来崇尚“和为贵”，而微笑正是“和”最直观的体现。它跨越了语言的障碍，打破了文化的隔阂，让不同肤色、不同信仰的人们，在这一抹善意中找到共鸣。在海外，这首诗被翻译成多种语言，感动了无数异国友人。他们从微笑中读懂了中国人的包容与友善，读懂了中华文化中“仁者爱人”的深厚底蕴。而在国内，这首诗也成为了许多机关、学校、企业、单位、社区、乡村的精神指引，激励着人们用微笑构建更和谐的人际关系，用微笑传递幸福正能量。它让我们明白，传承中华文化，不必总是宏大叙事，有时候，一个简单的微笑，便是对文明最好的诠释。人生旅途漫漫，微笑便是我们最好的通行证。它让我们在风雨中保持从容，在平凡中发现美好，在交流中传递善意。让我们跟随刘冰先生的指引，把微笑常挂嘴边，把善意藏在心中，用这抹温暖的光，照亮自己，也照亮他人的前行之路。（12）