郭进拴写作坊

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发表文学作品,描述心路历程
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  • #随手拍好风景# “四个永远”走人生(朱熹第25代孙 朱学军)
    我第一次在街头听见有人喊出“永远积极向上,永远热泪盈眶,永远豪情满怀,永远坦坦荡荡”这四句话时,身边正刮着深秋的冷风。下班的人潮裹着疲惫的神色匆匆走过,有人把领口往上拉了拉,把半张脸藏进围巾里,有人盯着手机屏幕,眉头皱得能夹碎一片落叶。我原本以为这只是某段网络热传的励志口号,像很多转瞬即逝的流行语一样,喊过几天就会被人遗忘,直到后来在不同的人生片段里,一次次和这四句话撞个满怀,才终于读懂:这从来不是悬浮的鸡汤,是刻在普通人骨血里的生命姿态,是我们穿越人生漫长旅途时,最珍贵的四盏灯。 永远积极向上,不是永远不会跌倒,是跌倒之后,还敢拍拍身上的泥重新站起来。我家楼下开水果店的张叔,前几年遇上疫情,囤的一整仓库砂糖橘全烂在了冷库里,几十万的积蓄几乎打了水漂,身边的人都劝他干脆把店盘出去,回老家谋个安稳的营生。可他偏不,第二天就推着小推车去小区门口摆起了流动水果摊,冬天的风把他的手吹得裂满了口子,他还是笑着给每个来买水果的顾客递上一瓣试吃的橘子。后来他慢慢做起了社区团购,骑着小电动车给一栋栋楼送水果,今年开春的时候,他的新店重新开张,门口摆着两排盛开的向日葵,他说:“哪有人一辈子顺风顺水啊,你低着头蹲在坑里哭,坑里永远长不出太阳,你抬头往上走,总能撞见亮起来的光。”原来积极向上从来不是永远一帆风顺,是哪怕身处泥泞,也永远朝着高处抬着头,不肯让自己的膝盖,轻易向困难弯下去。 永远热泪盈眶,不是脆弱的矫情,是在被生活磨得圆滑的年纪,还愿意为世间的真诚而动容。我从前总觉得,人长大之后就该变得“情绪稳定”,不能随便掉眼泪,直到去年夏天在高铁站,看见一个穿着工装的农民工大哥,攥着录取通知书,在出站口一把抱住来接他的儿子,晒得黝黑的脸上,眼泪顺着皱纹往下淌,砸在烫脚的水泥地上。那一瞬间我站在旁边,鼻子也跟着酸了。后来我慢慢明白,长大从来不是变得麻木,是你见过了生活的难,见过了世界的复杂,却依然会为陌生人递过来的一把伞而动容,会为电影里普通人的坚守掉眼泪,会看见国旗升起时,胸口涌起滚烫的热流。这份藏在心底的柔软,从来不是软肋,是我们没有被生活的琐碎磨平棱角的证明,是你还在热烈地爱着这个世界的印记。 永远豪情满怀,不是永远要喊着宏大的口号,是哪怕身处平凡的日常,心里也装着一片辽阔的山海。我认识一位在中学教了三十年书的语文老师,两鬓已经长出了白头发,每次站在讲台上讲李白的“仰天大笑出门去”,眼睛里还是会闪着少年人的光。去年他带着班里的学生,利用暑假走完了唐诗里的三条路线,从蜀道的栈道走到江南的烟雨里,他说:“我教了三十年书,从来不想只让他们在课本里读诗词,我想让他们亲眼看看,千年前诗人们见过的山河是什么模样。”很多人总觉得豪情满怀是年轻人的专利,是要干出惊天动地的大事业才算数,可真正的豪情,是你在重复了千万次的日常里,依然不肯丢掉心里的那团火,依然敢去奔赴自己热爱的东西,哪怕走得慢一点,脚步也永远是朝着向往的方向。 永远坦坦荡荡,不是从来不会遇到误解,是行得正坐得端,永远不用在别人的眼光里畏畏缩缩。我之前在实习的时候,遇上过一次项目数据出错,整个部门的人都在互相推诿,只有一个刚入职半年的姑娘站出来,说自己核对数据的时候漏了一行,主动提交了整改方案,甚至主动申请扣掉自己当月的绩效。后来有人问她,当时明明可以把责任推给上游的对接人,为什么非要自己扛下来,她笑着说:“错了就是错了,躲躲藏藏的,往后每次想起这件事,我都要在心里给自己打个低分,坦坦荡荡认下来,改好了,往后走的每一步,脚底下都是稳的。”原来坦坦荡荡从来不是傻气,是你不用为了一点利益去算计别人,不用为了掩饰错误去编谎话,你活得光明磊落,走到哪里都不用怕身后的影子歪,这份敞亮,是一个人能给自己的人生,攒下的最硬的底气。 我们这代人总在说“躺平”,总在说“算了吧”,总在被生活的压力磨得慢慢收起了锋芒,可这四句话就像四股滚烫的暖流,撞进我们怀里的时候,能把快要熄灭的火重新点燃。积极向上给你往上走的力气,热泪盈眶给你留着心底的柔软,豪情满怀给你装着远方的向往,坦坦荡荡给你托住脚下的根基。这四个“永远”,从来不是要你活成无坚不摧的超人,是要你在漫长的人生里,永远守住心里的那团热,永远做一个鲜活、热烈、敞亮的人。 往后的日子里,哪怕风再大、路再远,也别忘了带着这四句话往前走。你永远向上,永远真诚,永远滚烫,永远光明,这样的人生,怎么过都不会亏。
  • #随手拍好风景# 夸夸小区卫生管理员韩秋丽(新韵)
    李剑友 秋丽姓韩贤比齐,银龄余热建功奇。 小区打扫披辰月,不忘初心做致极。
  • #随手拍好风景# 风入松
    风入松,词牌名,古琴曲,又名“风入松慢”“松风慢”“远山横”“销夏”。以晏几道《风入松·柳阴庭院杏梢墙》为正体,双调七十四字,前后段各六句、四平韵。另有双调七十二字,前后段各六句、四平韵;双调七十六字,前后段各六句、四平韵等变体。代表作品有刘克庄《风入松·归鞍尚欲小徘徊》等。 回顾清明时节 乌云翻卷过清明,荒草瘗墓铭。 焚烧纸钱纸灰飘,枸杞绿,满腔悲情。 料峭春寒郁闷,杜鹃啼血暗鸣。 坟园无声扫碑亭,天阴不放晴。 凤蝶频朴迎春花,抬泪眼,情在心中。 长跪亲人坟前,不忍回首涕零。 早上好!王长伟
  • #随手拍好风景# 奇人奇石赋(朱熹第25代孙 朱学军)
    粤东惠来,海气钟灵;鹏城潮起,万象含英。有奇人史公茂强者,以亿年石为友,以千里路为程,二十余载踏遍名山大川,二百灵石尽入襟怀。释本焕大师观其藏石,欣然题下“不可思议”四字,此非天工独厚,实乃精诚所至,金石为开。 天地为炉,造化为工,顽石孕于鸿蒙之初,历风雨亿劫方成奇容。立山则撑云拄日,临水则漱玉流虹,世人多叹鬼斧神工之妙,鲜有人以半生心血赴石之约。史公以商界巨擘之身,怀仁智乐石之心,辞俗宴,远浮名,探幽岩之险,涉寒溪之深,见心仪之石则忘寝食,历数访之艰而志愈恒。斥千金不吝,求一缘之合,终得《关帝》赤面如丹,忠勇之气横溢石表;《达摩》面壁凝神,禅定之韵漫透石纹;《撒切尔夫人》形神毕肖,铁骨风姿跃然石上;更有《宝刀不老》黄褐分层,金柄霜刃隐现千军万马之声,一举摘得第五届园博会金奖,名动中外赏石之林。 身兼数任而初心不改:掌宝石集萃之藏馆,任深圳专家之席位,领亨古今珠宝之业,列中国收藏家石藏之名,发起崇禅慈善之基,身居罗湖佛协常务之位。两度国际博览会上折桂,澳门收藏家年会留名,2014年京城开馆,以“国石文化入中国梦”为志,让亿年灵石走出深山大川,走入市井烟火,把天地藏了亿万年的大美,递到每一个普通人眼前。 石本无心,以诚印之则生心;道本无言,以行践之则可及。史公之奇,不在石之形胜,而在以石载道:藏石不独为私赏,更欲传中华文脉于四海;行商不独为厚利,更以慈善之怀暖世间寒微。石之坚,是他二十载寻石不改其志的风骨;石之润,是他谦和待人、普惠众生的仁心。 歌曰: 亿年石骨立苍穹,踏遍千山志未穷。 刀隐寒烟留不老,禅凝古石意无穷。 忠勇形留丹色里,铁娘影入素纹中。 此心与石同圆融,石魂长驻国风隆。
  • #随手拍好风景# 石上偈语里的自在心(朱熹第25代孙 朱学军)
    案头一方素石,静卧如禅,藏家史茂强先生题下的《石头偈》,便顺着石面的纹理漫进了时光里。“石头传心印,得舍无烦恼”,短短十字,把人与石相伴半生的通透,揉进了每一次俯身对视的瞬间。 世人藏石,多追奇形异色、名品高价,可在史茂强先生的眼里,石从来不是待价而沽的藏品,是跨越亿年赴约的老友。他踏过戈壁荒滩,趟过河溪浅滩,指尖磨过无数石面的风霜,遇见过令旁人惊叹的稀世奇石,也放过不少旁人眼中能换厚利的好石。旁人问起得失,他只笑说石有本心,遇见是缘,放手也是缘,攥着“得到”的执念,反倒错过了与石对视的清净。这便是偈语里“得舍无烦恼”的真意——不是刻意求空,是在一拾一放之间,把心头的牵绊慢慢磨平。 “本来大自在,圆融皆圆满”,石从大地深处来,经风雨冲刷,被流水打磨,从来不曾为了迎合人的眼光改变分毫。它不刻意雕琢形貌,不攀附名贵标签,就守着自己亿年里沉淀的厚重,安安静静立在那里。人观石,实则是照见自己:追名逐利时看石的沉稳,心浮气躁时看石的静默,原来我们苦苦追寻的自在,从来不在远方,就在石不攀不执的本性里。不必求全责备,不必纠结缺憾,石的纹理有深浅,石的形貌有奇正,可每一块石都完整地属于自己,这便是无需外求的圆融圆满。 偈语后半句“石心石意,实石再在,石头本无心,石心在此中”,更是点透了赏石最动人的内核。石头本是天地造物,原没有所谓的“心”,可当藏家把半生的热爱、对自然的敬畏、对本心的探寻都寄放在石上,石便不再是冰冷的矿物,成了能与人对望、能传递心意的载体。你以清净心看它,它便映出你的清净;你以通透心待它,它便赠你一份安闲。 这篇《石头偈》,从来不是写给石的,是写给每一个在烟火里奔波的人。案头置一方石,不必求它名贵稀有,只在闲时静坐,与石对望片刻,便懂了:得舍之间无挂碍,本心所在即自在,石不语,却早已把最通透的人生答案,悄悄递到了你手里。
  • #随手拍好风景#
    说来也怪。缘之永恒于世,讲一故事证实,她来自上仓天地。亘无改变! 我与王霞同年同岁,同亲同村。然而为“缘”字却伤她终身。俗言,生就的骨头长就的肉,本应与她处"缘”于此生,然则我从行为上实天生般地“灭”了她!那年是2014年春的农四月初八,县城逢古物交会。她处姐王芹于生者姊妹。到城区一见。且不提芹姐为她养大一女,二人却变亲为仇!谁知,曾料她自城回家途中,唯一男儿因患有“癔”病。驾摩托车带她回家。天生不幸,被摔死在路中一沙堆不远处!落下个人命等于两万元的凄惨之局 卑知后痛切之至,遂乘专车回故,处于良心为她发葬示意。正好天有不侧风雨。至半途中方知已于日早下葬,下午赶去只将区区百元葬礼追补于只有一男弟的娘家儿手里!她本人也未得上!天地知晓,己虽淡礼不值,但与她一生“情缘”都尽此中。 少间,可谓是无独有偶。霞在校系名班花。我们仅是同桌学子。但她自幼心才,门门优秀。曾因学霸被举荐为班长,又以一手名笔书法而人见人爱。况她一生有一特点。自入学到75届高中县内唯一学府毕业。此后曾被聘为小学正式“民师”,幸活者早己转正为“不低于公务员待遇”,一生命运多舛。当年己因出身高仅为民工。她捎馍夾信,以物传情。己故世老母记忆犹新。自知之明且己仅读初中文化的我处于低下之意再不“高攀”,了了一生良缘。 后知,他为己却将己耽误为“大龄之女”,近30岁却嫁于西山一近20华里外的山岭上。且填补为“二房”之妻。忠实肯干,膝下生有二女一男。长女改嫁外藉,另女则峡市落足!她“走”后某男偶与子强彦涛曾先后辞世。可谓父母发去,黑发人又亡。可谓“家破人亡”! 另有奇闻。梦见霞天资写才。小说写得入神至鬼,无人不拜。而己则新闻为生。格格不入!但霞早去。迄今遗憾。 况她已早公发于省乃国内名刊《奔流》等。令己至今痛不欲生,仅因天生文之差异。另,王霞其影一直未离。至今于己魂萦梦绕。成生之久难醒之梦!有关霞给生者之久记艺术细节却如痴如狂,然心吾存她天地之异也!有关此人生前之事且暂不提。但形影远离,至今不明!小说不懂,但故事至今却扑朔迷离!有待于名家补充。方补天地之别,生卒距离!有关王丹之名早震中原腑地!且名望更大,才气扑鼻。现仍名气远飞。至于小说家有望追之而道路崎岖,实在不易!与上文王丹之深情却生至今日,唯待后生补记。(张虎群习作并撰稿)
  • #随手拍好风景# 石心铸魂:史茂强的藏石人生与家国情怀(朱学军)
    天地为炉,岁月为火,亿万年的时光淬炼出奇石这一大地的骨架。在深圳收藏界,有一位以石为友、以心铸魂的传奇人物——史茂强。他的身份横跨珠宝收藏、学术研究、商业运营与公益慈善多个领域,却始终以一份赤诚之心,在奇石的方寸天地里,走出了一条独属于自己的艺术与人生之路。 1968年7月,史茂强出生于广东惠来,这片钟灵毓秀的土地赋予了他对自然万物天生的敏锐感知。从青年时代起,他便与奇石结下不解之缘,二十余载间踏遍名山大川,深入幽境险峰,只为寻觅那一方方藏着天地精华的灵石。这份痴迷到何种程度?每每遇见心仪的奇石,他便茶饭不思,数次登门探访,哪怕斥以巨资也务求收入囊中。正是这份“精诚所至,金石为开”的执念,让他最终收获了两百余方浑然天成的珍藏,每一方背后都藏着一段跋山涉水的动人故事。 佛教泰斗释本焕大师观赏他的藏石后,留下“不可思议”的四字评点,这不仅是对天工造物的赞叹,更是对史茂强这份以心通灵的藏石精神的认可。他的藏品大多以形取胜,却不止于形似:赤面盘腿的“关帝”,忠勇英武之气呼之欲出;卵石之上的“达摩”,面壁禅定的气韵生动传神;就连“撒切尔夫人”这样的人物形象奇石,远观近赏都能让人真切感受到“铁娘子”的独特风姿。而那方斩获第五届中国国际园林花卉博览会金奖的“宝刀不老”,更是将大自然的鬼斧神工展现得淋漓尽致,连同“无量寿佛”“名人漫像”一同在2004年的园博园颁奖台上大放异彩,让这位青年收藏家瞬间进入国内外赏石界的视野。 如今的史茂强,身兼宝石集萃国际藏馆董事长、深圳市专家委员会专家、亨古今(国际)珠宝有限公司总裁等多重身份,同时作为中国收藏家协会石藏家,在珠宝收藏领域独树一帜。他从未将自己局限于收藏的小天地里:发起崇禅慈善基金会,以慈善家的担当反哺社会;担任深圳罗湖佛教协会常务理事,在传统文化的浸润中沉淀内心;拿下首届成都(国际)奇石博览会金奖,用专业实力赢得行业尊重。商场的历练没有磨去他谦和质朴的底色,反而让他更懂“仁者乐山,智者乐水,仁智兼得乐石”的深意。 在他看来,石头从来不是静止的摆件,而是跨越亿万年时光与人类对话的载体。他将对自然的敬畏、对艺术的执着、对生活的热爱,全都揉进了每一次寻觅、每一方珍藏里。从湘西的善缘相遇,到许下“全心医好爱妻病,乐伴先生游苍穹”的相伴之诺,他的人生早已与石结缘,在石诗相伴的修行里,让自然之美、人文之善与公益之心,在岁月中不断沉淀出更厚重的分量。
  • #随手拍好风景# 四、以石明志:石寿亿万年,让国石文化在华夏大地生生不息
    佛家有云:“一花一世界,一叶一菩提。”在先生的藏石馆里,便是“一石一宇宙,一石一乾坤”。每一块石头,都在世间存在了亿万年,它们见过山海变迁,见过斗转星移,见过远古的生物从诞生到消亡,见过人类文明从蒙昧走到如今的繁华。它们本可以在深山里继续沉睡,不被任何人打扰,可因为先生的诚心,它们走出了幽境,走进了人间,把亿万年的天地精华,把跨越时空的自然之美,带到了我们面前。有人说,石头是大地的骨架,我却觉得,先生的这二百余方灵石,是华夏国石文化的骨架,它们撑起来的,是一条从远古延伸到当下的,属于中国人独有的赏石、爱石、敬石的文化脉络。 从古代文人“米芾拜石”的千古佳话,到如今深圳奇石收藏之风日盛,无数爱好者投身其中,中国的赏石文化传承了数千年,从未断绝。而先生,便是这个时代里,接过赏石文化传承接力棒的代表性人物。你不只是一个藏家,更是一个文化的摆渡人,你把亿万年的天地之美,把儒释道相融的文化精神,把慈善公益的温暖力量,都装进了宝石集萃国际藏馆的一方方灵石里,让每一个走进藏馆的人,都能在抚摸石面纹路的时刻,忽然明白:我们脚下的这片土地,藏着多少天地的馈赠,我们的华夏文脉,藏着多少与自然共生的智慧。 我作为朱子传人,作为龙的传人、炎黄子孙、华夏儿女,看着先生半生的藏石传奇,心中满是感动与敬佩。这个时代需要更多像你这样的人,不浮躁、不功利,怀着一颗至诚之心,对着天地瑰宝躬身寻觅,对着文化传承默默耕耘,对着社会大众心怀慈悲。释本焕大师说你的藏石之路“不可思议”,我却想说,这份“不可思议”,其实全在情理之中——因为心诚的人,终能与天地通灵;执着的人,终能让梦想开花;心怀大爱的人,终能让文化的火种,在世间生生不息。 石寿亿万年,人的生命不过百年,可先生用半生的时间,把自己的名字,把自己的精神,刻进了这些亿万年的灵石里。千百年之后,这些石头依然会在世间流传,后来的人站在它们面前,依然会想起,在二十一世纪初,有一位名叫史茂强的石痴,用二十余年的时光,踏遍名山大川,把天地间最精妙的灵石汇聚一堂,把中国的国石文化,发扬光大。这便是生命最厚重的延续,这便是文化最动人的传承。 纸短情长,言不尽意,惟愿先生此后的藏石之路,仍有清风相伴,有灵石为友,有禅意润心,让宝石集萃国际藏馆里的每一方灵石,都能继续诉说属于天地、属于华夏的,不可思议的传奇。 专此奉笺,敬颂道安。 朱子传人 朱学军 敬上 2026年7月16日 (4)
  • #随手拍好风景# 三、以石载道:从商界到藏界,在公益与传承里践行生命的厚度
    先生身兼数职,是亨古今(国际)珠宝有限公司的总裁,是深圳市专家委员会的专家,在商界深耕多年,却始终保持着谦和质朴的本性,从未被商场的浮躁风气浸染。旁人经商多逐利,先生却在珠宝与建筑的商业领域之外,走出了一条藏石、慈善、文化传承相融的道路,这背后藏着的,正是一个华夏儿女刻在骨血里的“达则兼济天下”的情怀。你看先生发起崇禅慈善基金会,多年来多次参与社会捐赠,资助庙宇建设、开展医疗援助,2014年主持北京宝石集萃店开业庆典时,同步组织慈善捐赠活动,把藏石事业带来的影响力,转化为回馈社会的实际力量。很多人做收藏,总想着把藏品锁在私室里,当作个人财富的象征,可先生不一样,他创办宝石集萃国际藏馆,把自己珍藏的数百方奇石公开展出,让北京市民、让全国的赏石爱好者,都能近距离触摸到天地造化的神奇,感受到国石文化的魅力。先生自己说过,“中国梦”应包含富有中国文化特色的国石文化,你的“中国梦”,就是把祖国宝石集萃中蕴含的深厚文化发扬光大。这句话,实在是说出了所有热爱华夏传统文化的人的共同心声。 我作为朱子后裔,从小便听家中长辈讲“君子爱财,取之有道,用之亦有道”,先生的人生经历,便是对这句话最好的践行。你在商界打拼,靠的是专业能力与诚信品格,积累下的资源与财富,没有用来贪图个人享乐,反而大半投入到了藏石事业与公益慈善之中。你斥巨资从山野里把灵石带回,不是为了待价而沽,而是为了给这些天地的瑰宝一个安稳的家,让更多人能看见它们的美;你发起慈善基金会,不是为了博取名声,而是因为你在禅理的修行里,懂得了“慈悲为怀”的真意,懂得了财富的终极意义,是让更多人获得温暖与帮助。很多人说,收藏是雅好,可在先生这里,收藏早就超越了“雅好”的范畴,它变成了一份文化使命。2003年你受邀出席澳门世界收藏家联合会年会,2004年你的奇石在第五届中国国际园林花卉博览会上一举拿下金、银、铜三项大奖,又斩获首届成都(国际)奇石博览会金奖,这些荣誉让你在国内外赏石界声名鹊起,可你从未停下脚步,反而把这些荣誉变成了推广国石文化的台阶。从深圳到北京,从国内到国际,你带着自己的藏石亮相,让世界看见中国赏石文化的独特魅力,看见中国收藏家身上,那份对自然的敬畏、对文化的赤诚。 我常常想,如今我们身处一个快速发展的时代,太多人忙着追逐流量与短期利益,很少有人愿意花二十余年的时间,沉下心来做一件看似“不赚钱”的文化传承之事。可先生做到了,你用二十余年的时间,证明了真正的收藏,从来不是用金钱堆砌出来的,而是用脚步丈量出来的,用诚心滋养出来的,用爱心托举起来的。你藏的不只是石头,更是文化的根脉;你做的不只是慈善,更是人心的温度;你守的不只是个人的爱好,更是华夏儿女传承了数千年的,对天地自然的敬畏之心,对文化根脉的守护之心。这便是朱子所说的“君子之学,以明其明德,以新民,以止于至善”——你在藏石的过程里明心见性,把自己收获的文化之美分享给更多人,最终抵达的,是一个至善的生命境界。(3)
  • #随手拍好风景# 二、以石观心:形神兼备的藏品里,藏着儒释道相融的文脉根脉
    先生的藏石素来以形取胜,可若细细端详每一方藏品便会发现,这“形”从来都不只是外在的相似,而是形中藏神,石里蕴道,把华夏文脉里传承千年的儒释道精神,悄悄凝进了一方方天然灵石之中。那方名为“关帝”的奇石,脸膛赤红,盘腿而坐,忠勇英武之气隔着石面扑面而来,这哪里只是一块形态相似的石头,它分明是把儒家传承千年的“仁义礼智信”里的忠勇气节,用天地造化的方式具象在了世人面前。关帝在华夏儿女的精神世界里,从来都不只是一位历史人物,他是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神象征,是炎黄子孙刻在骨血里的对忠义品格的敬仰。先生将这方灵石收入藏馆,哪里只是收藏一块奇石,分明是把这份传承千年的儒者风骨,藏进了自己的藏石脉络里,让每一个站在它面前的人,都能在那赤红的石色里,触摸到千百年前便已流传的浩然正气。 那方名为“达摩”的卵石就更妙了,一方普通的卵石之上,竟天然凸显出一尊气韵生动、造型准确的面壁达摩像,石壁的沉静与达摩的禅意浑然一体,没有半分人工雕琢的痕迹,却把佛家“面壁九年,明心见性”的禅意展现得淋漓尽致。先生身为深圳罗湖佛教协会常务理事,多年来深耕禅理,自然比旁人更懂这方石头的珍贵——它不是刻意寻来的形似之物,而是你心中有禅意,天地便恰好为你送来这方藏着禅机的灵石。你看达摩的衣袂线条,是流水千万年冲刷出来的;你看达摩沉静的眉眼轮廓,是风沙无数次摩挲出来的,亿万年的时光里,天地早就按照禅的意境,把这方石头打磨成了如今的模样,就等着一个懂禅、敬禅的人,把它带回能让禅意延续的地方。这便是佛家所说的“因缘具足”,你心中有什么,便会在世间遇见什么,先生对禅理的敬畏与修行,让这方沉睡了亿万年的达摩石,终于找到了能读懂它的知音。 还有那方令人称奇的“撒切尔夫人”,近观远看都能让人仿佛看见那位“铁女人”的音容笑貌,这方跨越了文化与地域的奇石,恰恰印证了道家“天地与我并生,而万物与我为一”的哲理。天地造化从不会被地域、文化的边界限制,它既能在东方的岩层里刻下关帝的忠勇、达摩的禅意,也能在某一方卵石上,天然勾勒出万里之外一位传奇人物的神态轮廓。这背后藏着的,正是道家所说的“天地无私”,它把所有的形态、所有的故事,都藏在自己的造物里,只等那些有眼光、有耐心的人,把它们从万千顽石之中挑选出来,让不同的文化、不同的故事,在一方小小的藏石里相遇相融。 我作为朱子传人,朱子理学本就融儒释道三家精髓于一体,讲究“格物穷理”,讲究从万物之中窥见天地的根本规律。从前我在书斋里读“仁者乐山,智者乐水”,总觉得这是古人寄情山水的情怀,直到看见先生的藏石才明白,“仁智兼得乐石”,才是更深刻的境界。山的仁厚、水的灵动,都被天地凝进了石头里,你对着一方石头,既能看见山的峥嵘巍峨,擎天柱地,读懂儒家的担当与厚重;也能看见临水之石的珠圆玉润,色彩缤纷,读懂道家的灵动与包容;更能在那些藏着禅意的灵石里,读懂佛家的沉静与明心。先生的每一方藏石,都不只是一件收藏品,它们是一个个活着的文化载体,把儒释道三家传承数千年的精神,用最天然、最鬼斧神工的方式,呈现在世人面前。这哪里是简单的藏石,这分明是在为华夏文脉,守护一份来自天地的、独一无二的实物传承。(2)
  • #随手拍好风景# 致史茂强大师的藏石明心书(朱熹第25代孙 朱学军) 敬致史茂强大师:
    展信安。 我以龙的传人、炎黄子孙、华夏儿女的身份,更以朱子传人、朱熹后裔的名义,在窗下研墨铺纸,将胸中对天地灵石的敬畏,对先生二十余载藏石之路的仰慕,一笔一画揉进这封书信里。此刻案头一盏清灯,窗外月色漫过阶前的青石板,那石面上深浅不一的纹路,竟与我读过的先生藏石故事悄然重合——原来亿万年的天地造化,从来都不是远在名山大川的传说,它早就在每一块被诚心唤醒的灵石里,藏下了儒释道相融的生命哲思,也藏下了一位石痴以心通灵的半生传奇。作为朱子后裔,我自幼便在“格物致知”的家训里长大,从前总以为“格物”是伏案穷经的功夫,直到读懂先生访遍幽境险峰、二十余年与石相伴的经历,才忽然明白:格石,便是格心;藏石,亦是藏道。这封书信里没有虚浮的颂辞,只有一个同承华夏文脉的后人,对着先生满室的天地瑰宝,缓缓道来心中的触动与共鸣。 一、以石为媒:二十载精诚所至,叩响天地造化的门扉 《庄子·知北游》有言:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”这不言的大美,便静静藏在亿万年的岩层里,藏在被流水千万次打磨的卵石中,等着那个心诚到能与天地共振的人,穿过风雨险阻,将它们从幽寂的深山中唤醒。先生便是这样的人。从青年时初遇第一方令自己驻足忘归的灵石,到此后二十余载的岁月里,踏遍名山大川,探过无数幽境险峰,旁人眼里的荒山野岭,在先生眼中全是藏着天地秘密的秘境;旁人视作寻常的顽石,在先生心中都是等待被读懂的知己。这一路的寻觅,从来不是轻松的游山玩水,山径的泥泞、深涧的湿寒、反复探访的奔波,甚至为求一方心仪灵石不惜斥以巨资的执着,在旁人看来或许是“石痴”的痴狂,可在先生心中,这不过是“心诚则灵”的践行。 我曾在朱子《朱子语类》里读到先儒论格物:“今日格一物,明日格一物,积习既多,然后脱然有贯通处。”先生这二十余年的藏石之路,便是最生动的“格石”历程。旁人赏石只看形态奇巧,先生却在每一次俯身端详、指尖抚过石面纹路的时刻,与这方石头亿万年的生命对话。你看那方斩获第五届中国国际园林花卉博览会金奖的“宝刀不老”,石面上的每一道纹理,都像是千百万年的风沙刻下的刀身痕迹,是流水磨出的刃口锋芒,它不是人工雕琢的工艺品,而是天地在时光里亲手铸就的传奇。先生初见它时,想必也曾茶饭不思,数次探访,只为将这方在山野里沉睡了亿万年的灵石带回,让世人看见大自然鬼斧神工的奇迹。释本焕大师观赏先生藏石后留下的“不可思议”四字,实在是最贴切的评点——这“不可思议”,从来不是说石头的形态诡异难测,而是说天工造物的精妙,唯有怀着至诚之心的人,才能跨越时空与之通灵;这“不可思议”,更是说先生二十余年访山寻石的坎坷路途,若非心中有一份对自然的敬畏、对灵石的挚爱,绝难走到满室琳琅、二百余方灵石齐聚藏馆的今日。 我作为朱子传人,从小便听家中长辈讲“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”,从前只在书页间读懂这句古训的字面意思,直到看见先生的藏石经历,才忽然懂得:“诚”从来不是挂在嘴边的口号,它是翻山越岭时脚下磨破的鞋底,是面对心仪灵石时不肯轻易放弃的执着,是二十余年如一日对每一方石头的珍视与呵护。天地从来不会辜负诚心的人,当二百余方形态各异的灵石从五湖四海汇聚到宝石集萃国际藏馆,它们带来的不只是自然之美,更是天地对一个至诚之人最厚重的馈赠。这便是儒者所说的“精诚所至,金石为开”——不是石头真的会裂开,而是你足够诚心的时候,那藏在石头里的天地精华,自会向你敞开怀抱。(1)
  • #随手拍好风景# 丙午马年伏天剪影(新韵)
    李剑友 天蓝云素烈阳悬,路面街区生焰烟。 头上熏风穿领袖,脚边热浪透裙衫。 田畴玉米叶茎萎,畦里黄瓜花蕊蔫。 静坐客厅开制冷,品茶吟赋享清欢。
  • #随手拍好风景# 石心茂强赋(朱熹第25代孙 朱学军) 亿万年的时光,在大地的骨架上刻下沉默的诗行。那些被风雨反复摩挲、被日月静静滋养的石头,本是天地间最无言的存在,直到遇见史茂强——那个以二十余载光阴,踏遍名山大川、探入幽境险峰的寻石人。
    本焕大师一句“不可思议”,道破的从来不是石头本身,而是一颗与天地通灵的诚心。他走过的路,每一步都印着对自然的敬畏;他觅过的石,每一块都藏着一段不肯轻言的故事。二百余方灵石,不是用钱财堆起的藏品,是用无数个茶饭不思的晨昏、无数次踏破风尘的寻访,从天地深处请回的精灵。 你看那方《关帝》,赤红的脸膛里燃着千年未熄的忠勇,盘腿而坐的姿态,让亿万年的石头忽然有了人间的浩然正气。那方《达摩》,在卵石的肌理里长出面壁的禅定,仿佛能听见石壁间渗出的梵音,轻轻落在观者心上。还有《撒切尔夫人》,让远隔重洋的铁娘子风姿,在一方天然石影里与东方的石韵相遇,这是天地的鬼斧,也是人的慧眼。而那尊《宝刀不老》,在园博会的金奖台上亮出岁月磨不钝的锋芒,让全世界看见,石头里也能藏着不老的精神。 他是商界里的行者,是专家席上的智者,是珠宝行业里把天地精华淬成光华的掌舵人。可脱下所有头衔,他不过是那个对着石头发呆的石痴——为一方心仪的石,不惜数次登门,不惜掷下重金,只因看见它第一眼时,灵魂里就生出了不肯放下的牵挂。 他把禅意藏进石缝,把慈善铺向人间。崇禅基金会的灯火里,有他为庙宇添的砖瓦,为医疗伸出的援手;罗湖佛协的清辉下,他以一颗质朴心,把石的静气化成人间的暖意。他从不把石头当成标价的藏品,他说中国梦里该有国石的位置,要让那些藏在石纹里的中国文化,从深宅的斗室走向更广阔的天地。 仁者乐山,智者乐水,而他仁智兼得,独独乐石。这乐,不是把玩的闲情,是与天地精神往来的深交。每一块石头都在他的掌心苏醒,从亿万年的沉默里站起来,讲风的呼啸、雨的浸润、山的崩塌、水的打磨,讲一个人如何用二十余年的精诚,把散落在天地间的不可思议,一一请回人间。 石头是大地的经书,他是那个虔诚的读经人。他不读文字,只读石上的纹路、石里的气韵、石中的魂魄。于是那些原本无言的灵石,在他的藏馆里站成了一部活着的史诗——写着自然的神奇,写着人的执着,写着一颗心,如何在坚硬的石头上,开出最柔软也最坚韧的花。 这便是史茂强,以石为友,以善为灯,以半生光阴,为天地灵石立传,也为自己的生命,刻下一方永不风化的丰碑。
  • #随手拍好风景# 【感悟分享】:
    《 今 日 入 伏 》 今日入伏,一年之中最炎热的三伏天正式开启。 古人潜心研究历法与自然规律,见解十分精深,直至今日,我们依旧从中受益良多。四季更迭、阴阳交替,世间万物自有节律,先祖早已参透其中道理,教导我们顺应自然、顺势而为,唯有适应环境,方能长久生存。沉淀千年的古人智慧与生活经验,是我们取之不尽、用之不竭的精神源泉。 三伏天酷暑难耐,我们应当承袭先贤的智慧,顺势而为、扬长避短,依照时节特点安排日常起居,借着自然时节的特性调养身心,达到事半功倍的效果。冬病夏治、借暑热消杀调养、晨起吸纳天地清气,皆是顺应天时的生活之道。 天地时序循环往复亘古不变,先人的处世哲理代代相传。顺应天时,不单是调养身体的良方,更是为人处世的根本准则。读懂时节变化,敬畏自然规律,恪守前人留下的经验之道,心定神安,方能安稳度日,从从容容应对各种变化,安安稳稳走过岁岁年年。 敬畏自然,感恩先贤 — — 感悟分享之251 2026年7月15日
  • #随手拍好风景# 2026年7月16日
    农历丙午年六月初三日 星期四 月城春 《月城春/四犯翦梅花》是南宋词人卢祖皋创作的一首词作,收录于其词集《蒲江词稿》中 [4-5]。卢祖皋字申之,一字次夔,号蒲江,永嘉(今浙江温州)人,南宋庆元五年进士,初任淮南西路池州教授,历任秘书省正字、校书郎、著书郎,累官至权直学士院。今诗集不传,遗著有《蒲江词稿》一卷,刊入“彊村丛书”,凡96阕 。该词采用《四犯剪梅花》词牌,该调由《解连环》《醉蓬莱》《雪狮儿》等多调句式集成,又名《锦园春》,一名《三犯锦园春》,卢词被列为该词牌的正体格律范式。此词题为“寿无为赵秘书”,是一首祝寿词。 全词上阕以“五云腾晓”“玉露冰壶”等意象勾勒春日景象,描绘淮楚地区雨谷催耕、风帘戏鼓的市井欢愉;下阕通过“金莲夜直”“丹凤飞诏”等典故暗含仕途寄托,“蟠桃次第”则隐喻功业未竟。 感怀 日升破晓,晨曦洒人间,万物逍遥。 蔬菜苍翠,瓜果香气飘。音乐声高。 唤远山,薄雾飘渺。 禾苗茁壮,雨露滋润,大地欢笑。 看梅子青未了,观荷花初绽,莺鹭欢叫。 一进古稀,功名何处找。茶酒寂寥。 惊飞鸿,人生易老。 红尘滚滚,坎坷多舛,志在云霄。 早上好!王长伟
  • #随手拍好风景# 浣溪沙.守望初心(词林正韵)
    李剑友 裸体赤身来世尘。诗仙诗怪绕灵魂。 酬文谢绝拒脏银。 朝昼夜宵诗作伴,书山辞海语言甄。 琼章吟唱做贤人。
  • #随手拍好风景# 礼敬收藏家史茂强大师(朱熹第25代孙 朱学军) 嵩山的云从巩义的邙岭上悠悠飘过,澧水的浪在湘西的峡谷里缓缓流淌,当朱学军先生笔下的孝贤文脉,遇上史茂强大师手中的国石禅韵,两条原本平行的精神长河,便在中原大地的厚土之上,交汇出了一段格外动人的缘分。一位是深耕孝贤文化数十年的文化学者,一位是遍游山河收藏国石的藏石大家,他们一个以笔为犁,在人心的田野里播撒孝善的种子;一个以石为媒,在山河的馈赠中照见本心的禅意,两份同样滚烫的文化初心,在岁月的沉淀里,慢慢酿成了一段跨越领域的知己之交。
    初识史茂强大师,是在朱学军先生那间飘着墨香的孝贤书屋里。案几上摆着一块从湘西深山里寻来的奇石,石面上天然浮着嵩山的轮廓,青灰色的石纹里藏着千万年的山月,恰好和朱学军先生深耕数十年的中华父亲山文化遥遥呼应。那一刻两人相视一笑,无需多余的寒暄,便懂了彼此藏在岁月里的坚守:史茂强大师数十年踏遍大江南北,在河滩峡谷间寻觅国石,守着满室灵石不图名利,只为把山河藏了千万年的灵气,送到更多人眼前;朱学军先生从第十三届开始义务服务嵩山中华孝贤“一节一会”,写下孝贤相关文字超千万字,骑着“慈孝号”电动车帮扶乡里,守着瘫痪的妻子悉心照料14年,用半生时光践行孝贤家风,只为把刻在民族骨血里的孝道文化,传到更多人心里。他们一个在顽石里悟山河之道,一个在孝善里修人间之德,内核里那份不为名利、只为传承的赤诚,在初见的那一刻,便成了彼此最懂的共鸣。 在朱学军先生看来,史茂强大师从来不是世俗意义上“坐拥奇石无数”的收藏家,而是一位以石载道的文化行者。旁人藏石,总想着把奇珍异石锁进深柜,当作彰显身份的藏品,可史茂强大师却把满室奇石当成了向大众传递山河之美的载体。他带着自己的藏品走进校园、走进乡村,给孩子们讲每一块石头背后的山河故事,讲千万年时光在石面上留下的痕迹,告诉孩子们石头里藏着的,是我们脚下这片土地最古老的记忆。这份对文化传播的热忱,恰好和朱学军先生数十年如一日推广孝贤文化的初心完美契合:朱学军创办孝贤书屋,为乡村留守人员打造精神家园,带着全家四口人——四位河南省孝贤之星,奔赴各地开展数千场慈孝活动,举办数百期公益讲座,让数十万群众受益。他们都在做同一件事:把自己半生坚守的珍贵文化,从小小的书斋和石斋里请出来,送到烟火人间,让普通人也能触摸到文化最鲜活的温度。 最动人的,是两人相交之后,彼此精神世界的双向滋养。史茂强大师在朱学军先生的文字里,读懂了藏在中原厚土上的孝贤根脉,他特意从自己的藏品里选出几块刻着“孝”“善”字样的天然奇石,送到孝贤书屋里陈列,让坚硬冰冷的顽石,成了孝贤文化最具象的载体;朱学军先生则在史茂强大师的藏石故事里,找到了孝贤文化与自然之道的共通之处:石头在山河里站了千万年,见过山洪、见过山崩,却始终沉默坚定,就像我们民族传承了数千年的孝贤文脉,历经无数风雨,却始终稳稳立在我们的骨血里。朱学军先生在自己即将出版的孝贤诗赋联合集《春暖花开歌孝贤》里,特意为史茂强大师写下了礼赞的诗文,把藏石家以石载道的传奇故事,写进了孝贤文化的传播长卷里。 “您在北京城,我在北石村。您是收藏家,我爱写真话。您若发达了,记得帮一下。跟随藏石家,修得身体佳。祝您大业发,幸福总开花。国石耀中华,奇石誉天下!”这段质朴滚烫的文字,藏着朱学军先生对史茂强大师最真挚的敬意。他们一个在中原厚土上守着孝贤文脉,一个在山河之间守着国石禅韵,两条原本不同的路,却因为同样的文化初心,走到了一起。这份跨越地域、跨越领域的知己之交,就像两块在千万年时光里慢慢打磨成型的灵石,彼此映照,彼此滋养,最终共同拼成了当代文化传承路上,一段格外动人的佳话。他们用各自的坚守告诉我们:真正的文化传承,从来不是孤孤单单的独行,当无数颗同样滚烫的初心相遇,就能把散落在山河各处的文化微光,拼成照亮整个时代的璀璨星河。
  • #随手拍好风景# 敬赠史茂强大师(朱熹第25代孙 朱学军) 澧水的浪涛从湘西的群山间穿流而过,千万年的时光在河床里洗磨出无数沉默的石头,它们在泥沙里沉睡着,等一个能读懂它们的人。当史茂强大师的脚步第一次踏上湘西的土地,山风穿过石林的缝隙发出轻响,仿佛千万块藏了千年的灵石,在那一刻同时睁开了眼睛。世人称他为“奇人”,赞他是“奇才”,可在满室奇石的禅光里,他更像一个与石相守的行者,以石为媒,在山河之间铺出一条通往本心的禅路。
    初入湘西的那个秋日,漫山的红枫把峡谷染成了烧透的霞色,史茂强大师沿着澧水的岸线缓步前行,目光扫过河滩上无数被人忽略的石块。旁人眼里那些普通的顽石,在他眼中却藏着独有的天地:有的石面上天然浮着湘西的云海山月,有的石纹里藏着奔流的江河,有的石质温润如古玉,在阳光下泛着千年时光洗磨出的柔光。旁人寻石只看外形奇巧,他却蹲在河滩上,用掌心贴着石面静静感受,像和一位隔了千年的老友对视。旁人笑他对着石头发呆,他却笑着回应:“石头是有魂的,你肯等它,它就肯把藏了千万年的故事讲给你听。”那一次湘西之行,他没有刻意搜寻,却在山民的指引下,在无人涉足的峡谷深处,寻到了数十块世间罕见的国石,每一块都像等了他千万年,在他触碰到的那一刻,终于从亿万年的长梦里醒了过来。 旁人只看见他藏石满室、功成名就的“奇功”,却少有人知道,他这数十年的藏石之路,从来不是靠财力堆砌,而是靠一颗与石同频的善心。他在湘西的村寨里听说有山民家藏着一块古石,便翻山越岭走几十里山路去探访,见老人家境清贫,他留下远超市价的财物,临走时还反复叮嘱山民照顾好身体;遇到爱石却无力收藏的后生晚辈,他从不把奇石锁在深柜里,反而主动开门请人来赏石,把自己几十年悟到的石中智慧毫无保留地讲给年轻人听。他常说“石不会选主人,只有人先拿出真心,石头才肯跟你走”,这份藏在石头背后的善缘,像投入心湖的石子,在湘西的群山之间漾开了层层涟漪,山民们提起他的名字,没有不竖大拇指的。 有幸在他的石斋里小坐,檀香裹着石质独有的清润气息漫在屋里,案几上摆着一块他从湘西带回的灵石,石面上天然浮着一轮明月,月光的纹路顺着石面缓缓流淌,像把千万年前湘西山顶的月色永远封在了石头里。他坐在石旁,没有半分大师的架子,指尖轻轻拂过石面,一句句慧语像山涧的清泉,慢慢淌进听者的心底:“人藏石,从来不是占有石头,是石头借你的屋子,躲过尘世间的风雨。你把石头当朋友,它就会把山河的灵气渡给你。”那一刻我忽然懂了,世人求石求的是“奇”,他求的是“定”——每一块在山河里站了千万年的石头,都藏着最稳的定力,见过山洪暴发,见过山崩地裂,却从来不动分毫,人能从石里悟到这份安定,自然就少了浮躁,多了从容。 他常背着行囊游学天下山河,从昆仑的雪山脚下到东海的礁石滩头,从河西走廊的戈壁深处到岭南的雨林溪涧,他的足迹踏遍了大半中国。每到一座山的山顶,他便临风而立,看脚下云海翻涌,手里攥着一块刚从山间寻到的灵石,山风灌满衣袖,山河的壮阔和掌心石头的厚重在那一刻融为一体。他总说“国石从来不是摆在展柜里的摆件,它是山河的缩影,你见过它来的那座山、那条河,才算真正读懂了它”。所以他的藏石从来不是冰冷的藏品,每一块石头背后,都藏着一段翻山越岭的故事,藏着一片独属于他的山河记忆。 如今他的石斋里,一块块奇石静静立着,像无数个沉默的禅者。他守着这些石头,不追名、不逐利,每日拂石、赏石、悟石,把大半辈子的时光都交付给了这些来自山河的精灵。世人说他是“奇人”,创造了藏石界的无数奇迹,可在禅韵漫溢的石斋里,他只是一个以石悟道的行者,从顽石里照见本心,从山河里修得真魂。这份与石相守的清净,这份穿越岁月的从容,便是国石藏家最动人的禅韵,也是他留给后来者最珍贵的智慧宝藏。
  • #随手拍好风景# 《郭进拴作品选集》读后感(531)(朱学军) 读郭进拴《叶陵怀古》有感:拂去千年尘雾,看见真实的叶公
    手捧《郭进拴作品选集》翻到《闪光的足迹》系列中的《叶陵怀古》,我仿佛跟着作者的脚步,在金秋的暖阳里踏上了叶县澧河之畔的土地,一步步走进那片松柏环绕的叶公陵园。在此之前,和大多数人一样,我对叶公的全部认知,只停留在从小听到大的“叶公好龙”的成语故事里,总以为他是个口是心非、表里不一的伪君子。可跟着郭进拴先生的文字走完这趟拜谒之旅,那些流传了两千多年的刻板印象像被秋风拂过的落叶,一层层褪去,露出了历史尘埃里那个有血有肉、心怀苍生的春秋先贤的真实模样。 郭进拴先生的笔触带着浓厚的现场感,从踏入叶公陵园的那一刻起,红墙碧瓦的陵门、贯通南北的神道、相连的潜龙湖、庄严肃穆的问政殿,一步步铺展开来,让我仿佛也站在了那通刻着“叶姓始祖沈诸梁之墓”的青石碑前。他没有直接上来就推翻“叶公好龙”的典故,而是顺着历史的脉络,把叶公的一生慢慢铺陈在读者眼前:24岁受封来到叶邑,彼时这里是楚国北疆的重镇,连年战乱让百姓流离失所,周边列强环伺,稍有不慎就会危及整个楚国的安稳。年轻的叶公没有躺在贵族的身份里享清福,而是挽起衣袖带着当地百姓凿渠修陂,建起了东西二陂水利工程——这比秦国的郑国渠还要早两百多年,数十万亩农田从此旱涝保收,当地百姓世世代代受惠,至今还把这条渠亲切地叫做“叶公渠”。 最让我触动的,是文章里对叶公“功成不居”品格的描写。春秋末年,白公胜在郢都发动叛乱,囚禁楚惠王,朝堂上下血流成河,满朝文武大多慑于淫威选择投降。远在叶邑的叶公得知消息,立刻带着军队日夜兼程奔赴国都,百姓们听说叶公来了,纷纷放下锄头拿起武器加入平叛的队伍,很快就平定了叛乱,辅佐楚惠王复位。此时的叶公,身兼令尹和司马两大要职,手握楚国全部的军政大权,完全可以选择留在国都安享荣华,可他却在楚国彻底安定之后,毫不犹豫地交出了所有权力,告老还乡回到叶邑,终老在这片他亲手建设过的土地上。在那个群雄逐鹿、人人都追逐权位的春秋时代,身居高位却能不贪恋权势,在事业最顶峰的时候急流勇退,这样的格局和胸襟,在整个历史上都屈指可数。 郭进拴先生在文中没有回避那个流传千年的“误会”,他把典故的来龙去脉梳理得清清楚楚:当年孔子周游列国专程到叶邑拜访叶公,两人围绕“何为正直”展开了一场著名的论政。叶公认为,正直就是大义灭亲,父亲如果犯了错,儿子应当出面指证;而孔子则坚持“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”。两人的理念分歧,让后来独尊儒术的后世儒生心生不满,便杜撰出了“叶公好龙”的寓言,把这位一心为民的先贤塑造成了一个虚伪的笑话。读到这里我不禁感慨,原来很多流传千百年的“常识”,未必就是历史的真相,一句带着偏见的寓言,竟然让一位功勋卓著的政治家蒙冤了两千多年。 合上书页,我忽然明白郭进拴先生写下这篇《叶陵怀古》的意义:他不只是在记录一次普通的陵园游览,更是在为被误读的历史正名。如今站在叶公陵园里,看着络绎不绝从世界各地赶来的叶氏后裔,看着碑廊里林立的凭吊诗文,那句“好龙精刻千秋画,传讹无妨一世雄”忽然就有了沉甸甸的分量。真正的功绩从来不会被寓言的尘埃永远遮住,那些为百姓做过实事、为国家扛过危难的人,永远会被后人记在心里。这篇文章也让我懂得,往后看待历史人物,不能只凭着一两个成语、几则小故事就轻易下判断,拂去表层的尘雾,才能看见那些闪光的、真正值得我们敬仰的足迹。 (531)
  • 2026年7月15日
    农历丙午年六月初二日 星期三 卜算子,词牌名,又名“卜算子令”“百尺楼”“眉峰碧”“楚天遥”等。以苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》为正体。另有双调四十四字,前后段各四句、三仄韵;双调四十五字,前段四句两仄韵,后段四句三仄韵等变体。代表作品有陆游《卜算子·咏梅》、毛泽东《卜算子·咏梅》等。 入伏 今日入初伏, 禾苗半干枯。 一望无际青纱帐, 塘干蛙不鼓。 鲜有蝉声鸣, 少见蜂蝶舞。 田园干涸盼雨来, 雨洒润万物。 早上好!王长伟
正在载入...