社会主义这个概念诞生于16世纪初，后来由马克思和恩格斯提出并发展成理论体系，苏联的列宁和中国的毛主席，是社会主义事业实践的代表性人物。
在中国，毛泽东思想是这套理论的灵魂，虽然俄国在列宁领导下通过十月革命取得了革命成果，但是革命文化思想的不彻底，使得苏联在西方冷战和资本主义的颜色革命中，轰然倒塌。
而中国艰苦奋斗中，自力更生，只愿发展经济，才取得了今天辉煌的成绩。
但“树欲静而风不止”，西方的二元对立思想，和平演变的野心，从来就没有停止过，中国也从未摆脱被西方的包围和敌视。
但是中国从没有被吓到过，每当困难的时候，我们总会想起毛主席。努力地从毛泽东思想中去汲取营养和智慧，激发斗志。
今天，在西方的重重包围和打压之下，中国傲然挺立，且根正苗红地保持社会主义本色。其实从根本上讲，是毛主席的功劳，是以他老人家当时的眼光，彰显的未来的远见，非凡洞察力。
美国军事专家说：“不怕中国军队现代化，就怕中国军队毛泽东化”这彰显的也是毛泽东思想的伟大。
文革与上山下乡
那么1968年毛主席为何要鼓励这群青春热血的知识青年们，上山下乡，到农村体验生活？
其实毛主席在作出这番决定时，就已经想到了后果，但是为了新中国，他又不得不这么做，即使背负骂名，也要为新中国，为人民做长远的打算。
1949年新中国成立之前，中国的大地依然是半封建半殖民的社会和新民主主义的结合体。
各种买办，旧思想，旧的军阀官僚体系，各种旧社会的文艺共存。新民主革命的成果也只是国民党代表的资产阶级，他们代表的是资本家的势力，这是上层社会的精英意识。而中国四万万同胞的底层人民的生活依然是狼藉。
但是作为共产党代表的无产阶级，代表的是人民的力量，是它带领全国人民，通过千百万的革命先烈的流血牺牲，才建立起来的政党和国家。
但是时间到1956年，中国通过土地改革，废除了剥削阶级地主老财的土地，实现了农民土地所有制。让几千年来的中国农村，实现了耕者有其田的日子。这是国家的建立和国民经济基础的确立。
但是此时中国的土地上，文化领域依然是多种思想共存，特别是在共产党员武装革命夺取政权后的，建立起无产阶级专政的社会主义的民主国家时，就需要有与其思想理论配套的价值体系。
而完整的无产阶级革命，首先就是需要武装夺取政权，其次是经济基础，由原来的私有制变为公有制，第三步就是社会主义国家思想文化建设。而文化领域思想文化建设上更需要革新，找到适合无产阶级专政的价值体系，树立人民当家做主，权力属于人民，建立一切为了人民的服务意识。
打江山难，坐江山更难
但当时国家，亿万的普通大众人民，他们的思想，依然是封建意识的惯性思维。即使在当时的党员干部队伍中，在党夺取政权建立国家后，一些党的干部，依然是封建的旧时代、旧老爷思想。他们是党员，却把在党的带领下取得的成就，当成自己的功劳。
渐渐地忘记党性，让下属和群众向自己汇报，而不是向党汇报，由党员研究决定。可以共苦，但是取得革命胜利后，却在修正主义下，做起了老爷做派，形成封建的官僚思想。
更甚者在文革前，在当时的思想文化领域，文艺舞台上，文化领域歌唱的依然是封建的帝王将相，才子佳人。
讲台上的是民国的文化精英们，他们是那个时代的专家、学者、权威，在全国教育的舞台上，他们对学生唱的是独角戏，一言堂，他们反对公有制理念，极力鼓吹西方自由政治思想。
而此时的医疗界，面对脏乱差的农村和农民，他们也只愿意为“大老爷们”和城市里的人们服务。
因此在这种新民主和半封建半殖民思想的余温下，在工人和农民队伍中造成了很大的不良影响。显然，这非常不是社会主义，不是当初我党联系无产阶级，通过武装群众夺取政权的初衷。
武装革命，只是夺取了政权，肉体上的旧思想和旧灵魂没有被革掉。
同时，在新中国成立后，部分底层领导干部有了权力，小资产阶级出现抬头并大量产生；外国势力同国内新产生的资产阶级互相勾结。
甚至在军队内部，旧势力反扑，他们有的是以前是地主阶级和小资产阶级，在革命中，先进的思想觉悟参与革命，接受新思想，同党站在一起打天下，建立新中国。但是在坐江山时，却开始力行修正主义，想重起私有制，不听党的领导搞专政。
于是毛主席认识到，这不是社会主义，也不是马克思列宁主席。此时也只有毛主席时刻保持清醒，认识到国家得来的不容易。
毛主席说“我党真正读马列的不多，也只有完成文化思想改造，才能培养出千百万无产阶级的革命事业的接班人，才能使无产阶级获得最终的解放。”
把权力还给人民
于是毛主席想，这个国家是我们这一批老一辈无产阶级革命家们，用流血的代价辛辛苦苦打下来，牺牲那么多同志，才取得的如今的革命成果，这个胜利果实得来极不容易。
同时面对这些西方思潮，和平演变的卑劣手段和颠覆思想，决不能让西方“杜勒斯”思想得逞。否则我们的革命成果，将是前功尽弃。
由此，怀着极大的洞见的毛主席在1956至1966年，想通过循序渐进的方式，推动全国的思想建设。
都是经济基础决定上层建筑，但是在中国不是资本主义，在社会主义背景下，人民和领导干部的思想意识决定国家大计和上层社会建筑。
于是毛主席要将权力下放，把人民的权力还给人民。
当时的媒体宣传，文艺舞台，法律，教育界，经济界，医疗界等等，这些部门都被少数专家、教授、历史权威，学者精英们把持着，垄断着。他们奉行拿来主义，认为造船不如买船。造车不如买车的买办思想。
而无产阶级人民民主专政的国家，是大多数人对少数人的专政，是大民主的社会。但是此时的社会，成了上层社会对广大劳动人民的专政，作为底层的广大劳动人民，成为了专政的对象，成立小民主的社会。
于是毛主席为了国本，为了以后的人民，为了支持党和国家建设，决定恢复无产阶级的权利，实现人民民主的权力，实现广大人民做主人公的地位。
为什么？因为新中国，是党和人民通过流血牺牲，通过抛头颅洒热血的战争建立起来的，我们是社会主义，我们不能甩掉人民群众、脱离群众。这是社会主义的宗旨，是马列主义的要求。
文革
1966年，文革开始了。
我想作为很多读者只知道文革，是一场文化浩劫。但是我们要清楚它的全称是“无产阶级文化大革命”。
革命的目的是改造上层当权派社会的思想，摒弃走资本主义老路的思想。是想彻底实现人民的权力归还人民的愿望，并非是要打倒中国千百年来的传统文化。
但是这场运动，触及到一些管理者的利益，他们组成了“反革命集团”阻挠抵制毛泽东思想。进而利用了这群思想单纯的青春少年。
于是这群无知的知识青年，破四旧，除五害。烧毁打倒一切旧文化，打倒牛鬼蛇神，打倒孔家店，名义上是割资本主义的尾巴，却被反动派们利用，给党和国家以及各族人民造成了严重的后果和灾难。
笔至此刻，怅然，失落。但是这场文化浩劫，背锅的却是毛主席他老人家。因此，他成了后来反革命集团和不知真相的众矢之的，以至于成为反共、反华的反动派恶势力们攻击和抹黑的对象。成为今天国际社会上攻击中国，落井下石的目标。
不被理解而恸哭的毛主席
而这正是资本主义反动派所想要的。
然面对如此，当时毛主席没有气馁，他清楚国家需要治理，在被非议的情况下，他依然发动群众和反动派斗争，但是他为了国家和人民，真的太难了。
直到读到这首词时，他终于找到知音，并潸然泪下。
念奴娇·登多景楼 宋 · 陈亮
危楼还望，叹此意、今古几人曾会。
鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计。
因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却长江管不到，河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对。
此诗是南宋词人陈亮登楼远望，借古喻今之作，写东晋统治者偏安江左一隅，不图恢复中原苟安，在苟且偷生中划江自守。同时也批评了达官贵人只会高谈阔论、空谈误国，而无决心收复失地的实际思想和行动。
“六朝何事,只成门户私计”。描写朝廷的官员，却只顾着自己的幸福小日子，升迁的乌纱帽。没人在乎“河洛腥膻”。这里的“河洛”是中原大地，“腥膻”是老百姓的生活。士大夫只顾着个人升官发财，“凭却长江管不到”，谁会有心去管失去的土地上老百姓艰难困苦的生活呢？
此诗正合毛主席的心境，结合自己的实际，一心为了国家的将来，却被诋毁、误解和埋怨。感时溅泪，啜泣恸悲。于是，毛主席哭了，因为无人理解。
直到今天，结合国际局势，回看历史，也许你才明白。这就是毛泽东思想的前瞻性。
寻找锻炼接班人
老一辈无产阶级革命家们，此时一个个都已经是壮士暮年，看到如此混乱的国内局面，心乱如麻。
这场革命，讲台上的老师们被赶下讲台，学生们罢课。
让老三届的中学生们无业在家，一个个被反革命欺骗，充满激情和斗志的青年学生们，打着一切听从毛主席指示的红卫兵街头巷尾闹哄哄。
几年下来，城市的无业青年人越来越多，急需解决就业问题。
而毛主席也曾说：“未来是属于我们的，也是属于你们的，但是归根结底还是你们的”。
此时的毛主席对这群孩子们充满了厚望，把国家的全部希望寄托在他们身上。
是的，在毛主席眼中，这群孩子再乱，也是国家的未来，未来的权力终将是要交给他们的。但这群被蛊惑，被欺骗，被利用的孩子们，能否承担得起一个国家的未来呢？
现实是残酷的，共和国初期，百废待兴，经济低迷。因为文革，全国企业赖活着，学生罢课搞运动，社会上的待就业青少年越来越多，这可如何是好？
这还是一群纯洁的孩子，也是极其容易被利用、蛊惑的孩子。在帝国主义忘我之心不死的暗黑环境下，这群孩子正是帝国主义搞和平演变，进行自由精神腐蚀的对象。也是为了解决这群知识青年的口粮，解决他们的就业问题。
于是毛主席想让这群孩子亲身体验一下斗争的严重性，让他们在阶级斗争中取得经验和教训，在革命实践中感受一下革命成果的来之不易。并希望通过他们的亲身感受，再去告诉他们下一代。也让美国杜勒斯兄弟演变思想，难以在中国得到实现。
于是毛主席发动群众，再次把批判的武器交给了无产阶级的群众。让青年人在斗争中得到教育，同时锻炼他们的本领，让他们知道中国的实际和国情，了解中国的农民和农村，让他们从崇拜小资的自由的思想惊醒。让他们懂得未来什么路可以走，什么路不可以走。
于是，毛主席说：“我想用这个方法试试，同时我也准备好它的失败。”更重要的是毛主席想，在学生中寻找接班人是不行的，他们是没有经过实践和革命锻炼的一代，他们只会空谈误国！
由此想到今天社会上，想照抄西方经济思想的经济学家和建设者们，正是他们中有一批，一面是端起碗来吃饭，一边却又是放下碗骂娘的公知们。
上山下乡，解决城市就业，锻炼未来接班人
于是1968年7月28日的凌晨三点，毛主席召见了北京几所高校的负责人，告诉他们：
这群学生最缺少的，最严重的缺点，就是脱离群众，脱离了国家的实际的形而上学。是在反动派和西方的和平演变的幻想下的无知和不踏实，他们是未来社会主义和共产主义的接班人，他们脱离了工农兵的群众，脱离了实际的生产者，未来在糖衣炮弹面前会吃亏的！
于是毛主席想了个办法，换个角度想。自己的孩子不好教育，就像农村里的叔叔阿姨们，在日常劳动中，在生产线上去锻炼他们，让劳动去改造他们的客观世界和精神世界。
李慎明说，毛主席也是农民，他知道农民最底层的辛苦，在城市里父母身边的孩子，在父母温暖的怀抱里，是培养不出未来接班人的。
是的，温室中的花草只能沐浴阳光雨露，舔食糖衣炮弹，怎能有勇气抵御狂风暴雨、雷鸣闪电的侵袭。
于是1968年12月，毛主席终于下决心，发出号召让知识青年上山下乡，让客观世界，让最底层的农民代替父母好好教育这群知识青年。同时也解决了城市里的就业和口粮问题。
毛主席发文：“一切可以到农村中去工作的知识分子，应高高兴兴地到那里去，农村是广阔的天下，在那里是可以大有所为的”。
于是广大的知识青年，满怀激情，带着毛主席的号召，被一火车一火车的被输送到边疆兵团，北大荒。
同时毛主席也早已料到，到达农村的孩子们，面对艰苦的坏境，早期会后悔，也会埋怨自己，骂自己的。
不过毛主席的旷达地表示，为了新中国，为了新中国的未来，为了打破杜勒斯兄弟在城市里配合反动派的资产阶级搞“和平演变”的战略阴谋，把这孩子们分散开，送到祖国最需要的地方去，挨骂也值得。
他也明白，当这群知识青年成年后，在以后的日子里，也会感谢自己。
果真，到达农村的城市少年们，面对艰苦的环境，的确怨言四起，同时也有一些在艰苦的环境中去世，到后来知青返城政策的不公，造成了很多人的仇恨。
同时也有很大一批在78年恢复高考后，通过高考这条路径，成了改革开放后的第一批建设者，他们是新中国改革开放后的第一批专家学者。
返城的他们在祖国的各个企业和岗位上，继承了广大农村、农民艰苦创业的思想，脚踏实地在各行各业建设新中国。而如今他们中的很多人，正在人生的正当年，掌握和担当着中国的话语权。
但当年为了国家，为了新中国的毛主席，他独自一人承担了所有的委屈，接下了所有的矛头，在所有人的怨言中，他也只有从上文的那首诗词中，找到了知音，用眼泪安慰着自己的灵魂和当时的这份心境。
广大农村
上山下乡的积极影响和意义
在2012年党的十八大上，新上任的国家领导人中，7名政治局常委，有4人曾是上山下乡的知识青年。
当下，国际政治混乱，民粹主义抬头，全球经济渺茫，经济封锁，科技之争，疫情失控。
面对当今世界面临百年未有之大变局的环境下，只有中国沉着冷静，带着“一带一路”、“大同世界”的这份底气。面对某些国家领导人的跳脚、扯皮、甩锅，这种沉得住气，洞穿世界本质的能力，不是温室里的花草所能孕育的。
而今天的中国在民族复兴的大道上尽显的是中国古老的传统思想文化的底蕴和底气。
再看看，今天伊斯兰的民族国家，以色列、巴勒斯坦、伊拉克战争危机，还有曾经的突尼斯、埃及、津巴布韦的总统下台，再到也门、利比亚，到今天的叙利亚危机。
还有香港、俄罗斯的街头暴乱，无一不是西方国家打着“自由、民主”为幌子培植代理人的颜色革命，而一旦代理人夺得政权，就需要拿着本国资源去偿还其支持革命的成本。
而某些国家，玩火自焚，终归搬石头砸自己的脚。
苦不苦，想象红军两万五；累不累，想象红军老前辈。
今天，我们生活在这样一个外部混乱，内部和谐美满的社会，就是当年毛主席的一片苦心。
父辈们也常说，当时的我们高喊：毛主席万岁！而毛主席则说：人民万岁！
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