千百年来，生活在漠阳江畔的人们，日出而作，日落而息，创造了许多富有浓烈地域色彩的民间艺术，阳江山歌便是其中之一。它既是珍贵的“文化遗产”，也是群众生活的调剂品，一曲古韵，表达情感、记录生活。
阳西，广东省“山歌之乡”。每逢传统节日、迎亲嫁娶、乔迁新居等，人们都喜欢用山歌表达情感，活跃气氛。
今年春节，山歌对唱、山歌小品、山歌擂台赛轮番上演，广场上依然里三层外三层聚满了前来“捧场”的观众，热闹非凡。
远古，阳江为百越之地，俚、瑶、畲等少数民族聚居，最早的山歌是人们在劳动中相互鼓劲，或祀神活动的各种说唱。南北朝时期，在冼夫人的推动下，俚汉文化大融合形成了别具一格的阳江话，由此，用阳江话说唱、凝聚各民族歌谣的阳江山歌开始形成。
到了唐朝，阳江山歌已非常盛行。《旧唐书》记载，唐太宗平定八方，于贞观七年在未央宫庆功，就请冯盎的长子冯智戴咏诗，唱阳江山歌。
阳江山歌有广义和狭义之分。广义来说，只要用阳江话唱和念，带有押韵的，都算阳江山歌，包括白榄、童谣等。狭义的阳江山歌不仅用阳江话唱，并且依照一定的山歌调式，常见的有白呷调、木鱼调、花笺调、堂枚调、吟诗调等。
好的山歌手，能灵活运用每一种调式，使山歌唱起来形神俱备，百听不厌。作为阳江山歌的省级非遗传承人，谭闰瑜五六岁开始学唱山歌，一唱就是60多年，急智相当了得。
近些年，新农村建设日新月异，谭闰瑜也和伙伴们顺应时势，歌唱乡村振兴、邻里关系、幸福生活......创作了不少接地气的新作品。
时至今日，阳西乃至整个阳江的山歌文化依然十分活跃，经长期收集，流传下来的山歌有几百万字，内容林林总总，涉及各个领域。每年的山歌演出上百场。在政府和民间力量推动下，山歌剧、山歌小品应运而生，丰富了山歌的内涵，也吸引不少年轻力量加入。
“悠悠山歌随兴起，一缕古韵随声来”。千百年来，阳江百姓以歌提神、以歌为乐，传达情感，抒发豁达乐观、坚韧顽强、幽默机智的坦荡情怀。
这种通俗易懂，极赋地方色彩的歌曲，随着情感起伏进行咏唱，带着泥土的芬芳，在漠阳大地、在山水之间，生生不息，代代相传。
视频｜跟着非遗看阳江
编导 | 谢锐琳
摄像 | 陈敏 陈其锋
编辑｜赖秀珠
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