2023年3月10日
癸卯年农历二月十九
恭迎大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日
菩萨号圆通 降生七宝林中
千手千眼妙真容 端坐普陀宫
杨柳枝头甘露洒 普滋法界薰蒙
千层浪头显神通 光降道场中
观音菩萨,佛教四大菩萨之一,
大慈大悲的化身,早已成就佛果,
为了度化众生,倒驾慈航,
闻声救苦,随缘应世,
以三十二应身随处救度受苦众生,
而所求皆应。
观音菩萨的信仰千百年来
早已广泛流传,
民间素有“家家弥陀佛、户户观世音”的说法。
观音菩萨与我们恩深缘重,
是人们心中永远的希冀和信仰。
观世音,梵语“阿缚卢枳多,伊湿伐罗”,翻译中国话叫做“观自在”或“观世音”。“观自在”是约自利的解释,“观世音”是约利他的解释。“观世音”的“观”字,是能观的妙智。观世音菩萨是寻声救苦的,可是其寻声救苦,不是以耳识的分别,乃是以微妙智慧的观察。这就是观世音菩萨,修习耳根圆通,证得之后所发起的妙用。“世音”二字是所观的境界。“世”是六凡的迷惑世间和三乘的正觉世间。“音”是音声,就是世间出世间所有的音声。观世音菩萨以智慧的观察,如果有世间的众生受痛苦而称念观世音菩萨的圣号,祈求观世音菩萨救度的时候,观世音菩萨就随著苦痛祈求的音声的所在,去解救受苦的众生。因为观世音菩萨是寻声救苦的,所以名为“观世音”。
上面所说是根据字义的解释,而观世音菩萨之所以得名为观世音,有宿世悲愿、因中自利、果上利他的三种因缘。
一、宿世悲愿
悲华经说:在过去善持劫中,宝藏佛出世的时候,有一位转轮王,叫做“无量净轮王”。这位转轮王的第一位太子,笃信佛教。这位太子有一次发心供养佛僧结夏安居三个月的饮食。当三月安居圆满,宝藏佛就问他发心供佛斋僧有何希求,太子回答世尊说:“世间的物质都是虚假的,我对于世间的一切都无所要求。我唯一的愿望就是如果有众生,遭受地狱、饿鬼、畜生一切苦恼的时侯,凡是能称念我名字的,我就用我的天眼来观察他们的所在,用我的天耳来听闻他们的音声,而解救他们的苦难。如果他们称念我的名字,而不能免除三途诸苦恼的话,那我就不成就菩提佛果。”
宝藏佛听到这位太子,发菩提心要救度众生,就很欢喜的称赞他说:“汝能观察一切众生的痛苦,发愿要救度一切众生的痛苦,那是很好的,我现在就给你赐一个名字,叫做观世音吧。”这就是观世音菩萨由宿世的悲愿,得名为观世音的因缘。
二、因中自利
楞严经上观世音菩萨向佛陀说:“世尊!我回想到我过去,无数恒河沙劫前的时候。有佛出现于世间,号为观世音。我就在观世音佛的会下发菩提心,观世音佛,教我从闻思修,入于三摩地………世尊!那位观世音如来,赞叹我善得圆通法门,在大会中,授记我为,观世音号。”这就是观世音菩萨在因中修行,得名为观世音的因缘。
三、果上利他
在这普门品里,世尊回答无尽意菩萨说:“无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。”是观世音菩萨成就圣果之后,寻声救苦,利益众生,得名为观世音的因缘。
据大悲经说:观世音菩萨已于无量劫前成佛,号“明如来”为菩萨有大慈悲大愿力,为著要使众生离苦得乐,所以现为菩萨,倒驾慈航,入于苦海中,随缘教化众生。这位观世音菩萨,现在是在西方极乐世界,做阿弥陀佛的辅佐。将来阿弥陀佛入涅槃以后,正法于上半夜灭,观世音菩萨于下半夜成等正觉,号“功德山王如来”;国家的名字叫做“众宝普集庄严”,其环境比现在的极乐世界更加优秀殊胜。这是观世音菩萨的过去,和未来的事迹。
观世音菩萨是和娑婆世界的众生最有因缘的。凡是闻到观世音菩萨的圣号,见到观世音菩萨的圣像,都会生起欢喜恭敬的心。因此,礼念供养这位观世音菩萨的人也特别多,而礼念供养所得到的福利更属殊胜。
菩萨十二大愿
第一:广发弘誓愿:
广发弘誓大愿心,度尽众生消烦恼。
第二:常居南海愿:
泛海救迷度有情,善念南海观世音。
第三:寻声救苦愿:
为人诸病卧高床,诚念大士得安康。
第四:能除危险愿:
千处祈求千处应,苦海常作度人舟。
第五:甘露洒心愿:
观音慈把甘露洒,烦恼于是化成莲。
第六:常行平等愿:
弥陀加持常有念,随似观音平等心。
第七:誓灭三涂愿:
观音菩萨救苦声,愿度三涂除诸障。
第八:枷锁解脱愿:
志心持念观自在,枷锁苦痛得解脱。
第九:度尽众生愿:
有情众生誓愿度,旷劫精勤慈悲海。
第十:接引西方愿:
虚空之中引净土,至心诚念观世音。
第十一:弥陀受记愿:
观音精勤宏愿力,弥陀受记下世佛。
第十二:果修十二愿:
十二大愿弘誓深,有情共证无上道。
观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹 百千万劫化阎浮
瓶中甘露常时洒 手内杨枝不计秋
千处祈求千处应 苦海常作度人舟
南无大慈大悲观世音菩萨
观世音菩萨的圣诞,
让我们一起至诚称念观世音菩萨圣号,
祈愿菩萨慈力加持、悲心摄受
甘露广遍 梵音永潮
世间灾难平息
疫情战火消去
人心安定,恶业转善
事业增进,家庭和睦
国泰民安,六时吉祥
文 :网络
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