诗词小说与人物|写诗|千古名句|小说|文学|李煜|李白|诗词

诗词小说与人物

1982年我买了一本《唐宋词简释》，竖版繁体字，是上海古籍出版社出版的。这本小册子一共收集了唐宋词不到三百首，跟随我至今已经有41年了。这本小册子就像《红楼梦》等书籍一样，是我枕边书和案上书，总会在空闲时间里随手翻阅一下。有时就是看一句话、一个字后就放下了。不熟悉的字查一下字典，不理解的话仔细地想一想或去查资料。但是几十年下来，一首词也不会背诵，说真正能理解的词更是寥寥无几。不过“屡败屡战”我还是在继续的看下去。

一些书到了我的手了，算是走到了尽头。封面盖章签字，里面基本上里面都会被铅笔、红蓝蜡笔划拉成乱七八糟了。

有时不是看词，而是琢磨里面的人物，想他们辉煌或悲剧的一生，也想一些背景和原因。同时对社会、对人性有所感悟。也是一面镜子对自己的观察和反思。

一些人不愿意听到宿命，我就是一个“宿命”主义者，一个可耻的悲观主义者。不论在国企，不论在私企，明明知道一些人和事，我就是骨子里、血液里不愿意去做。人真有一种“天生”的东西，自己左右不了，改变不了。一个善良的人，不是被逼急了，很难去作恶。一个性格怯懦的人，他也勇敢不起来。

有时就是“鬼使神差”和“阴差阳错”，简单的事一句话可以完成的大事，不去做。不该自己说的话，反而莫名其妙的说出了口。一些做的事，就像不是自己的大脑做主干的事。似乎在冥冥之中有一股力量，就是让你朝着某一方向发展，一些事阻止你去做一样。

一是“江山易移，本性难改。”二是真有宿命。

其实在现实的生活里，我们时时都会遇上一些难题、一些困惑。我们读书学习是为了什么？其实不唱高调就很简单。1、学习技术，安身立命，养家糊口。2、了解社会，知道自己，遇事有智慧知道应该如何处理。3、就是兴趣和娱乐了。

对于古代文化人、知识分子读书就是另外的目的了。“学而优则仕”读书做官，货卖帝王家。读书就是为了出人头地，为帝王服务，光宗耀祖。如果遇上年代不好，皇帝昏庸，一些文化人就隐居山林了，或是隐于闹事。玩的就是琴棋书画，或是著书立传留名于世。

后来一些人，不得志就是研究科学的、艺术的、文学的东西等等，在某一人类文明领域里，做出自己的贡献，在人类的历史上能有自己的一席之地。

这本小册子里有这些历史人物：李白、温庭钧、皇甫松、韦庄……李煜、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼……周邦彦、李清照、陆游、陈亮、辛弃疾……

李白，后人评价为“诗仙”，其实属于炒作。在唐代虽然也有名气，但是不是很高。现在我们对比李白与其他诗人的诗词，仅仅是风格不同，谈不上是登极造峰的诗词，比其他人的艺术水平高出不了多少。有些风格不同无法比较。李白是“豪放派”，像温庭钧、韦庄就是另一种风格。

这么说人们不爱听，如果李白出现在今天，就是一个酒“疯子”，也是一个官迷，更是悲剧的一生。牛逼哄哄的，谁都看不起，老子天下第一。这种写诗文学的才干，不一定适用于“官场”和“仕途”，不是人人都可以为官的。什么人在封建社会里可以为官？其实我们大家都知道，好人、正直的人在封建的官场里是做不了官的。

做官一是自己的才干，还看社会背景，还要看遇上一个什么皇帝。比较成功为官的文人历史上很多，比如唐高宗时期的马周，唐肃宗时期的李泌就是比较成功的。

李白晚年的“仗剑行走”就有点搞笑了，自然规律就是规律，老年人最好颐养天年，老实呆着最好，身体不做主了。

诗词这东西就是“文学”的一个局部，与小说的价值无法相比。小说里可与大量的赋、诗词，而诗词里不会有小说。没必要把诗词捧得太高。还有国人容易走极端，说一个人好就是“一朵花”，人不好就是“臭狗屎”了。其实人都有两方面，评价一个人要看他对某一领域里的具体贡献。

李白仅仅是唐朝“豪放派”的一个诗人，其他方面没必要往高捧了。

“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧……”一个游子想回家的心情。

“杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。”这是温庭钧的两句词。此人诗词堪比李商隐。但是性情高傲，谁都看不起，谁都敢讽刺几句。这种人谁敢用？结果流浪到死，怎么死的？何年死的？，死在了哪里都成了历史之谜。

不得不承认，唐朝一些文人还具有“魏晋文人风骨”，起码“个性”的头颅还没有被皇帝的刀砍完，精神还没有被“仁义”的鸦片腐蚀尽。不过光凭写诗就能完成社会进步吗？其实做官，治理社会是需要多方面的才干的。这方面的人才也不少。

唐代的科举制武则天时期刚刚开始（以前也有萌芽），慢慢的文化人需要比较全面的知识和能力。但是后来就开始僵化了，走到了初衷的反面。

唐人也是文化人都希望被举荐，去做官。就是写几句好诗，托人见到“大官”，如果被大官表扬了就出了名。就能被举荐，就有做官的机会了。看来唐代早期整个社会写诗很时尚。

靠写诗举荐做官，到了宋代就不行了，宋代主要就是科举制了。但是词有了进一步的发展，达到了中国古代历史的高峰期。

看李煜的词，看不得，词写的很好，但是感觉晦气和颓废。早期描写小周后，写得风流感人。而南唐亡国时，李煜问赵匡胤：“我何罪之有？”赵匡胤说：“卧榻之侧岂容他人鼾睡？”最终，“流水落花春去也，天上人间。”李煜被赵光义毒杀了，小周后被赵光义强奸了。文人们也是坏，还画了一副画，黑吧溜秋的赵光义，强奸体白如玉的小周后。

这段历史感觉别扭，赵光义杀兄夺位，北伐失败，几乎没干人事。这就是北宋第二位开国皇帝做的事。赵匡胤据说人品不错，有一个曲“千里送娥娘”，但是也是一位靠篡位做的皇帝的人，立国不正，一朝耻辱。不论北宋和南宋都不是中国的统一时期。

赵匡胤、李煜、小周后和赵光义，总是野蛮战胜文明。

没有干宝的《搜神记》，就没有后来的《聊斋志异》的蒲松龄；没有冯梦龙的《三言》，就难有曹雪芹的《红楼梦》。而冯梦龙、曹雪芹、蒲松龄的命运都是很悲哀的。

这个冯梦龙是一个“文学巨人”，对中华民族文学的贡献太大了，这方面前无古人，后无来者。如果不是他对早期的小说、一些文学资料的整理和编辑，我们后人就有可能看不到了。但是这个人一生也不得志，科举不中，晚年背着一堆书去抗战，最后都不知道死在了何处。

一座文学的历史丰碑，一个伟人，一个让民族骄傲的人，生前却饱经辛酸。

在文学的历史上我们有许许多多的，群星灿烂的文化人，知识分子。但是在自然科学上，我们也有，却是寥寥无几。没有像欧几里得、牛顿、法拉第、高斯等等那些巨星，光辉灿烂，照亮人类文明前途的巨人。

人无完人，不是一好百好。他们也是人，不是神。不是炒作，而是有实实在在的有真东西，有真贡献。

历史就是镜子，古人就是榜样。面对历史，面对镜子我也照一照自己，我算一个什么东西？

实事求是，一些事做出来，做完了才是贡献。没有完成的事，炒作和吹捧没有任何意义，毕竟需要历史和时间的检验。造假只能昙花一现，后世留下的是耻辱！

数学上我虽然没有整理，而《自然数原理》是可以留给后人。

《勒让德猜想的证明》这个是真的。还有其它几个数论历史难题的证明也是真的。

数学上开拓了一个新的领域，仅仅是一个开头，没有深入。