【南方在野：虚空子，请原谅这人世的薄凉。】

（虚空子，照片中居左，右边为黄蕉风先生。）

虚空子（陈立峰先生），是墨家微信群内一位网友，我与他本不相识，也素未谋面。如果不是黄蕉风博士请他进群，也许我并不知道有这么个人。我仅在群里曾与他有过几次交流，印象最深的是一次讨论辩证法，一次讨论神学，他对哲学很有研究，好像是哲学专业的，对黑格尔，谢林，等西方哲学家的思想了解很深。虽然并未见过面，却能感受到虚空子兄弟非常有思想深度。听他的网名好像是佛教徒，但看他的发言应该是天主教徒。他入群以后，对墨家群友非常友好，听闻黄蕉风先生与南方在野有墨学文章被他人侵权，他慷慨解囊相助，资助我们诉讼，依法维权。虚空子网名虽然冷寂，行为却古道热肠。我们还来不及当面说声感激的话，他就这样突然去了，真是太突然，让人震惊，令人哀伤。这段时间群里比较冷清，也许他感觉人间薄凉。虚空子兄弟曾于11月23日，在群内闲聊，当时群友说怕死，他谈到说可以写遗嘱来抵消对死亡的恐惧。我当时也看到了，但是没有说话，也没有在意和细想。却不料他真的离我们而去。[流泪]究竟他为何匆匆离去，我不了解，多余的话实在我说不出来。但我觉得他是一个思想深邃的人，一个热心肠的义士，一个良师益友，一个墨家文化复兴的衷心支持者。对于素不相识的人，他的行为都让人感觉温暖。而这个世界也许让他失望。现在他宁愿离开俗世，早日魂归上乡，这是他的选择。也许他在帝左右，愿意看到这世界多一些温暖的光。

【附：虚空子（Shieconcius）在墨家群内最后的话】

2023.07.04。

根本没有人可以爱任何一个具体的人，作为对象的人本身就是抽象的，哪怕是爱的对象。人可以爱具体的人，不如说，人应当恨抽象的人，这是文学上典型的俄罗斯倒错。文学化的俄罗斯存在主义作家，个个自比耶稣基督，谵妄玛利亚。

如果有谁可以爱具体的人，这个谁只能是神。

爱是存在的，现实的，尽管爱的对象是抽象的。

对象即抽象。没有纯粹的具体，只有抽象的具体。或者没有什么是具体的。

抽象的不是不存在的。如果你了解知识学，你会知道抽象的自我是清晰可见的；如果你了解同一哲学，你会知道抽象的自我可以是奠基性的。

如果你了解启示哲学，你会知道抽象的自我是启示必然的中介；如果你了解差异哲学，你会知道抽象的自我是无法取消的效果。

@无知者 按照你的理解，佛法把历史和本体论都取消了。破除了专制和迷信之后，还剩什么？空？

启示并不直接扬弃神话，而是中介神话，通过神话，中介启示的人才能扬弃神话。启示哲学反倒是要打倒神话人物，还偶像以抽象。哪怕是行走在世间的神，在主面前也是凡人。

你能取消本体论，但你能取消历史吗？历史就是内含着权力和意识形态，具有最低限度的轮回性。

你把演绎必然性的书烧光，还是会有大规模种族灭绝。你能止观，但你能止证吗？

绝对不必然的必然结果就是用认识论代替本体论。没有本体论却想要干涉历史本体，才是妄念。那么历史也不必考虑之，车轱辘压过去得了。

这是信仰，也是开端，佛教同理。不以脱离轮回为本体论依据的佛法是没有意义的。

历史本身具有这种独立性。历史一方面让你乱来，另一方面也让车轱辘在你身上展开。

2023.07.10。

各位以前填志愿的时候有张雪峰这样的人从旁指点？没有？不听？那他算什么地面！充其量是地板，装饰性的。人到中年都有自己的奋斗，一百个张雪峰也不能否定。自我否定的欲望太强恰恰是缺乏理性的表现。

反对必然性的各位怎么就这么容易被张某的必然性糊弄了？要我说填什么志愿都是偶然，有人要在填志愿上捞钱才是必然。

听张雪峰的，谁搞墨学？群里出过书的几个有钱？几个延续了当年的志愿？你太不了解墨教了，我们都是自费。听张雪峰的，那就没有墨教！

这才是地面，是我们这群人的现实。随便否定自己的现实，很危险。

当年恢复高考的时候，谁管什么志愿？志愿专家是一种很新的东西，把专家捧到天上，我看很不妥当。分数是学生凭本事考出来的，学生不能给自己做主，凭什么？

一个人打了一整个行业的广告，对这个行业的发展也不是好事。

2023.07.25

主更偏爱迷路的羔羊。

我主是神，在凯撒面前被侮蔑也是神性的事工。

主欢迎一切受压迫者的谩骂。

我不会否认受压迫者的合理性。是人就不该怪受害者能力不行。

不能把平等仅仅和上帝挂钩，而是要关联整个基督教运动。

自以为和黑暗保持距离，殊不知自己已是一切黑暗当中最黑暗的——看客。

涉及到宗教信仰的都是大案，很难弥补。

信仰本质上是精神病理化，这个并不奇怪，只要不涉及钱权。

对于动物来说，人类是精神病患者，信仰只是对于症状的加倍。

精神分析分析不出病来的凤毛麟角。

就看正统这个东西本身正不正了。

尼采有句话说得好，这是我们想要的疾病。

真实是高阶的现实，是信仰的样子。

无意识是神的踪迹。

2023.08.02

道德就是道德，不存在所谓的私德或者私德不配称为道德。

2023.08.03

神是有门槛的，这是老问题，就是宗教信仰是不是天生的、命定的。

不同的神性对应不同的人格，不同的宗教对应不同的气质。神性要临到你，要求你在对应这个神性的位格。信了不该信的，多半有坏事，适合你的才是应当的。

对于在信仰当中寻找必然性的人就不是。

2023.08.30

一神教哪有讲因果的？若讲，独一真神是要斩断世间因果。我无法改变你的命运，但是我可以成为与命运对抗的天意。一切三界都要被二宗掀桌子。

神的预定高于一切因果报应。神的预定也能用因果解释？当然不可能，不然佛教为什么避讳第一因？

2023.11.01—02.

上帝本就死过，而且死而复活。

一切通过“上帝已死”对于宗教的批判，本质上是对于犹太教的批判。因为基督教庆祝上帝复活，并且将全部神学的基础建基于此。

彻底否定犹太教的，杀死犹太教的神的不是别的，正是我主基督的无上威力。

基督徒，应当庆祝上帝的死亡，正如庆祝上帝的复活。

与其说是取消基督教，不如说是取消犹太教。

他们却不能摆脱圣三一的形式

《先验唯心论体系》或许还有拥护进步主义的嫌疑，但是在《神话哲学》当中，这种嫌疑已经不存在了。相反，在《启示哲学》当中，谢林已经成为了天主教会的护教学家。

启示哲学更是谢林在教会的邀请下开讲的。

一个哲学家在他的生涯当中会有变化，或者说，有成熟的过程。反对青年黑格尔的不是别人，正是谢林，不然，难道是黑格尔本人吗？

谢林继承了圣三一的辩证法。

慢慢看，不要理解得太快。《先验唯心论体系》在本体论上比《物种起源》高明很多，可以视作思辨的进化论。

2023.11.23.

纯粹宗教只是神权的本质，因为在神权之外，并没有可以提纯宗教的实体。

光明与黑暗有什么相通？

启示只应该和启示对话。所以一个一神论者，他的目光应当聚焦耶路撒冷。

怕死可以从写遗嘱开始，强迫自己每个月写一份，写多了人就麻木了，你会发现自己能够通过死亡实现的事情很有限，恐惧这般有限的事情是不值得费神的。

不是遗书，是遗嘱，具有法律效益的文件才有克服死亡的效果。

选人，选执行人和继承人也是一种锻炼。

受赠人比继承人更重要，法律事实上扬弃了关于传承的旧思想。

从神学上克服恐惧，前提是你笃定神性的事实，可是大部分人的信仰本就不绝对，反倒行不通；从法学上克服恐惧，这个不考验人的信心，毕竟在现代社会或世俗社会，法律比教条客观太多。