了凡四训 1：命由我作，福自己求

各位书友大家好，欢迎继续做客老齐的读书圈，很多人都总在思考人生的意义，也在积极的寻找获得更好的办法，今天我们就找来一本著名的家训，叫做了凡四训。作者叫做袁了凡，其实并不是什么名人，也不是高官，但是他这本书却影响巨大。甚至晚晴名臣曾国藩，都爱不释手。读完这本书之后大受震撼，读后改号涤生，称这本书是子侄必读的人生智慧书。中国人的骨子里，始终存在一个观点：生死有命，富贵在天。但袁了凡认为，只要通过自己的努力，经营自己的人生，就能求财得财，求子得子，万事如意。

袁了凡年轻的时候算过命，算命先生说他以后能金榜题名，做大官。后来这些都一一应验，但是他却高兴不起来，因为算命先生还说，他生不了儿子一生短命。所以他也深深焦虑。有一位禅师给他解惑，告诉他8个字，命由我作，福自己求。也就是命是自己的，但是福气可以自己改过。于是他大彻大悟，按照禅师的说法，去积极实践，逆天改命，最后这个袁了凡，不但生了儿子，还活到了74岁，得以善终。晚年的时候，想把这一生的智慧流传下去，于是就写了这本非常简短的了凡四训。其实核心就8个字，立命，改过，积善，谦德，但却充满智慧。他会让人在焦虑中，寻找到生命的方向。我们经常说一个观点，做事之前先做人，投资之前也要先把人做好。如果做人出了问题。那么生活工作就会处处是艰辛。

本书的翻译者叫做费勇，是一个作家，教授，他就说，意大利传教士利玛窦指出，中国人信仰体系里最低的一个层面，总想着通过命理风水，求神拜佛之类的事情，改变命运，这是一种急功近利的巫术崇拜和迷信，但了凡四训则说明，中国古人固然迷信，但也有不少有智慧的人在独立思考。袁了凡就把儒家道家佛教的思想和命理风水之说相融合。超越了迷信，成为了一种处事哲学。

但行好事莫问前程，跟老齐的价值观非常接近。也是我们一直在倡导的思维逻辑，但很多人其实并不相信。做好事就能改变命运，有的时候反而觉得做好事就会吃亏，天天吃亏，这不是纯纯的大傻子么，但袁了凡却在这本书里证明，真正能改变自己命运的，是你的心念和行为，如果我们想要财富，名望，那么就先要把自己修炼到配的上这些财富和名望才行。否则即便你幸运的得到了这些，也必然德不配位，必有灾祸。

这几年，其实家书越来越多，比如著名的曾国藩家书，洛克菲勒写给儿子的信，都属于这类题材，他们是真真切切的在教子女智慧，写的也格外诚恳。就像面对面教育子女一样，教他们做人和处事的道理。特别是一些家庭，如果父母这代并不太成功，应该多让孩子读读这些成功者家庭教育的著作。他会给孩子灌输，家长完全给不了的观念。帮助孩子训练思维和价值观。要改变一个家庭不成功的传承，最重要的就是要先打破失败思维的传承。

天天吃斋念佛，如果你做了坏事，也一样会被绳之以法，所以上天很公正，求神不如求己，改变你的行为习惯。才是最大的幸运。举个例子，你天天拜神求佛，乞求自己健康长寿，但是每天烟酒熬夜，胡吃海塞，那么最后神佛能保佑的了你吗？这时候有杠精可能会说，隔壁村的王奶奶天天抽烟，活到103岁。但那是个例，我们需要看的是概率，所以你与其求佛，不如让自己健康生活，这样长寿的概率会大的多。

下面我们就进入这本书的正文，第一章立命之学，种新种子，让他发芽开花结出新的果实。袁了凡小的时候，父亲去世，母亲让他放弃科举，转而学医，说这个可以养活自己也能帮助他人。但是在慈云寺遇到一个老者，却对他说你是一个当官的命，应该去参加考试。袁了凡觉得这个老者大有来头，随后把他带回家，好生供养，有事就咨询，每一次老者说的全都能灵验。于是他对老者就更是深信不疑，开始转而读书。甚至这个老者把他参加考试的名次都算了出来，还说他当县令三年半应该辞官还乡，53岁寿终正寝。一生无儿无女。

从此以后，老者的占卜一一应验，唯一出错的就是，一开始工资算错了。老者说他有九十一石五斗米，但他一开始工资只有七十余石，不过后来奇怪的事发生了，竟然后面涨工资了，真的拿到了九十一石五斗米。至此他对老者佩服的五体投地。

但他此时却非常焦虑，于是他去栖霞山拜访云谷禅师。相对而坐三天三夜不合眼睡觉，也不说一句话。最后袁了凡说感觉自己的命数已定，确实人生好像没什么意义了。云谷禅师开导他，说只有凡夫俗子才会有所谓的命数，非常善良的人，命数很难困住他，非常邪恶的人，命数也很难框住它，善与恶积攒下来的种子，让命运变得很不确定。你20年来被一个算命先生，框住了命运就不再努力，这就是凡夫俗子的表现。接着就告诉他8个字，命由我作，福自己求，人的命运好坏，离不开人的心，从心这个层面来讲，就没有不感应的，求不求就在于自身了。不光是向内仁义道德我们能求到，就是向外功名富贵，也能求到。反过来，如果不从自己内心出发，就去一味的向外追求，就会陷入盲目当中。

接着云谷禅师让袁了凡思考，为什么没儿子，他总结了6个原因，1道德洁癖，2爱发怒，3少慈爱，4说话多，5爱喝酒，6经常熬夜。这些都是他的重大过失。接着云谷禅师又讲了德才必须配位的道理，发财的一定有他的原因，饿死也有他的因果。上天对待一切都是公平的。你要想有子孙传承，就得做积德行善的事情。也要保养精神，爱护身体。

算命老者告诉你考不取功名，没有儿子，也是看到你过去的业力所致，那么你要改变着这个命理，就得在你的花园里，种大大的种子，才能开大大的花。所以你要做的事，就是积累新的福气和德行。老齐翻译下，说白了就是你过去的因结了现在的果，你要想改变这个果，就的重新给自己找到那个因。比如外国就有这样的案例，为了让自己能够逆生长，通过极度的自律，让自己的生理年龄下降。

最后云谷禅师还给他一本，功过格，让他记录自己的善举和恶行。说白了就是写每天的成功日记。

我们对于命运的态度，应该是勤勉修身而又能安心等待，也就是说，是竭尽所能之后的放下，又可以说是用出世的心态，做入世的事业。把过程当成是一场修行，结果没出现，就说明你修行的还不够。应该更加努力的去修行，而不是自暴自弃怨天尤人。

听了禅师的教导，袁了凡自此才把名号从学海改成了凡，意思就是开悟的意思，从此要与凡夫俗子划清界限。

第二年变化就出现了，他才加了礼部考试，算命先生说他只能第三，但他却拿了第一。果然变数应验，他终于也明白了，什么叫做逆天改命。如何打破命理的束缚。随后他不断做善事，广结善缘。下定决心10年间行善三千。每做一件都拿笔记录下来。

再后来，他又去考进士，在京城附近做了宝坻县的县令，完全打破了算命先生说他到偏远地方当县令的预言。他继续积德行善，减免了当地田赋。并且捐出自己的工资，供养僧众。就这样他平平安安的度过了53岁的命数，写了凡四训的时候，已经是69岁了。命数千真万确的改变了。

接着他对子孙说出了教诲，当你们飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要想到落寞，即便你一帆风顺，也要多想想艰难险阻。丰衣足食别忘忍饥挨饿，人家对你很好，你应该多想想，自己凭什么，能为别人带来什么价值。家道兴隆也要居安思危。自己学富五车也要向更有学问的人学习，不要骄傲自满。时刻清空自己的心态。

他还让孩子，每天反省自己做错什么，把自己的过失尽快改正。所谓人的进步，其实就是改正错误。如果不改正错误，那么人也就没有进步。这是一个特别好的思路，那么我们可以想象，最近5年，最近3，最近1年，你到底改正了哪些错误。估计很多人都想不出来，那么也就是说，即便你知道了很多道理，但是仍然没有进步。这是很可怕的事情。

明天我们来讲讲，第二训叫做改过之法。看看到底该如何改正错误。

本内容节选自《了凡四训》本书正在知识星球播出

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