前言

张孟谈，战国时期晋国赵襄子的谋臣，身负关键使命。那是一个战火纷飞的时代，智伯以晋国三卿之力攻破范氏、中行氏，成为霸主。

过了数年，智伯再次崛起，企图夺取韩、魏、赵三国的领土，却遭到赵氏的坚决反抗。

智伯怒不可遏，联合韩、魏发动对赵襄子晋阳城的猛烈攻势。这座城池宛如坚固的堡垒，抵挡了敌军的猛烈冲击。

三个月的围攻未能取得实质性进展，智伯开始感到焦急。他下令分兵围攻晋阳的四方，同时制定了一个极具攻略性的计划——用晋水灌淹这座坚守不拔的城市。

三军联合

晋阳城高墙厚实，城内守军坚定，晋水虽是一条平静的河流，但如何引来足够的水源进行灌溉，成为了一项技术难题。

这时，张孟谈成为了智伯的谋士。他深谙水利工程，熟知地形地势。面对这个困境，他沉思良久，终于提出了一个巧妙的计策。

他建议改道晋水，将水源引到离晋阳城不远的地方，然后在夜间突袭打通城墙，让晋水汹涌而来，迅速淹没城市。

这计策既能解决水源问题，又能出其不意地攻破城防。智伯闻计大喜，认为此计妙不可言，决定立即付诸实践。

为了实施这个计划，智伯亲自领军，与张孟谈一同细致布局。

夜幕降临，智伯的军队在张孟谈的引导下，悄无声息地改道晋水，将水源引到了计划好的位置。接着，军队分头行动，一部分在城外伺机而动，另一部分悄悄潜入晋阳城，准备夜袭。

张孟谈眼观六路，耳听八方，确保每一个环节都在他的掌控之中。在寂静的夜晚，晋阳城墙上的巡逻士兵仍然保持警觉，但他们无法察觉到，城外已经发生了不可逆转的变化。

就在午夜时分，军队悄悄接近晋阳城墙，利用先进的挖掘工具迅速在城墙脚下挖掘出一道足够宽敞的通道。

士兵们如鬼魅般穿越城墙，迅速占领了城内的关键位置。此时，张孟谈向智伯发出信号，表示一切准备就绪。

智伯大喜，立刻下令打通晋水引水通道。晋水开始呈现异于往日的涌动，冲向晋阳城。城内守军察觉到了异样，但已经为时已晚。大水席卷而来，城内的抵抗显得那么微弱。

张孟谈的谋略使得晋阳城面临淹没的威胁，守军溃不成军，智伯趁势攻入城池，大获全胜。这场看似不可逆转的局势在张孟谈的智慧下发生了逆袭，使得晋国一时声势鹊起。

晋阳城被围困已经三年，城中百姓无地可居，只能栖身于树上，吊锅取食。

城中物资快要耗尽，士兵们更是疲惫不堪。赵襄子感到无法坚持下去，便向谋士张孟谈求助，询问是否应该举城投降。

张孟谈站在困境面前，坚定地表示不同意，直言：“我曾听说，国家将要灭亡的时候不能救它，国家有危难不能化险，那还要那些有才智的人干什么？你赶紧打住吧，别说了。我这就去见韩康子、魏宣子，同他们商议计策。”

张孟谈的果断态度让赵襄子倍感欣慰。在张孟谈的主持下，晋阳城的困境得到了新的面貌。

他迅速走访韩、魏两国的领袖，展开紧急的商议。这场危机既是张孟谈的智谋炙烤之地，也是他展现胆识和果断决策的时刻。

在韩、魏、智三国伐赵的背后，实际上隐藏着一场貌合神离的权谋。智伯强大而霸道，先前逼迫韩康子、魏宣子割让一万户城邑，令两国心怀怨恨，只得默默忍受，等待时机的降临。

直至张孟谈秘密出访，与韩康子、魏宣子达成“三军联合”盟约，共谋起义的计划。回国后，他们等待时机成熟，开始实施行动。

秘密地消灭了智伯守堤的官吏，然后倒灌晋水淹没了智伯的军队。

在混乱之中，韩、魏的军队从两侧夹击，而赵襄子则率领部队正面发动进攻，迅速击溃了智军，最终活捉了智伯。三国分割了智伯的土地，成功实现了他们的阴谋。

功成名遂身自退

在巅峰时刻提出了卸任的辞呈：“今臣之名显而身尊，权重而众服，臣愿捐功名去权势以离众。” 这一决定在当时引起了轩然大波。

赵襄子被这突如其来的请求弄得措手不及，连连挽留，希望他继续贡献其出色的才华。张孟谈决意离去，表达着对俗世权谋的淡然态度，赵襄子无奈，只得勉强答应他的决定。

张孟谈辞去官职后，不负众望，成功地交接了自己的领地。他放弃了相位、权势，选择安静地在负亲之丘务农。功成名就后的急流勇退，彰显了他人生智慧的一面。

张孟谈以这种不拘一格的姿态告别政治舞台，享受平凡而宁静的田园生活。

这位杰出的政治家像一片叶子在汹涌的江水中顺流而下，毫不张扬地迎接着未知的农田。

他的决策体现了一种深思熟虑的睿智，成为历史上的一段佳话。张孟谈的光辉背后，是他对个人幸福和内心平和的向往。

这个故事让人想起了越国的范蠡，同样是一个叱咤风云的政治巨擘。范蠡在越国有着卓越的政治和军事才能，曾助越王勾践一举灭吴，成为当时的治国良臣和兵家奇才。

范蠡在功成名遂后也做出了退隐江湖的决定，为后人树立了榜样。

这两位杰出人物的经历彰显了“功成名遂身自退”的智慧。他们不仅在政治舞台上留下浓墨重彩的一笔，更在生命的另一阶段展现了从容淡定的生活态度。

这样的退隐行为，是对个人品质和内心追求的高度肯定，也是对社会价值观的深刻反思。

在公元前494年，勾践溃败于吴军，仅余五千兵马，节节败退至会稽山。范蠡决心挽救败局，智谋卓越。他劝说越王卑躬屈膝，向吴王求和，却遭到吴王的拒绝。

面对如此困境，范蠡主动提议让勾践亲自当奴仆，以表达真诚与虚心，同时迷惑吴王的视听。这一计策深得勾践的认可，于是他卧薪尝胆，韬光养晦，为越国的未来奠定了坚实基础。

在越国，范蠡与勾践一道，不仅休养生息，大力发展经济，提升国力，更实行亲民政策，平抚人心，巩固社会稳定。为了迎接可能的战争，他们积极扩充军队，全力备战，确保越国在外有强大的实力支撑。

在范蠡的智谋指引下，越国度过了“十年生聚，十年教训”的艰苦岁月，最终实现了复国大业。

感激之下，勾践欲封范蠡为上将军，但范蠡却坚决推辞，急流勇退。他带着家人悄然离开越国，前往齐国，选择隐姓埋名，过上平凡的商人生活。

范蠡的智谋并未离开越国，他的智者弟子文种仍留在越国，为越国的未来继续贡献着自己的力量。

在别离之际，范蠡写信给文种，劝诫他快速离去：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

文种未能接受这一忠告，很快就被勾践赐死。这是范蠡辅佐越国复兴的光辉时刻，同时也是他为维护智者道义，舍己救人的感人瞬间。

范蠡在齐国选择了一种与众不同的生活方式。他辞去了官职，披挂上阵，耕耘于海畔，戮力经营，亲力亲为，父子二人潜心治产，居所虽然简陋，却充满着勤劳与诚实的氛围。

他们的辛勤努力最终换来了数十万的丰收，范蠡的生活看似平凡，实则创造了令人瞩目的财富。

离开官场的范蠡，不仅在农田中辛勤耕耘，更在商海中谋划着自己的财富之路。他的从容淡定和平和心态让他在从政和经商两个领域都游刃有余。

这种生活态度和经营理念让他成为世人推崇的楷模：“忠以为国，智以保身，商以致富，威名天下”。

老子在《道德经》中指出：“功成、名遂、身退，天之道。”这句话恰如范蠡的人生写照。

范蠡在获得成功和声望之后，没有贪恋权势，反而选择了身退。这一智慧之举既表达了对天命的尊重，也体现了超脱世俗的胸怀。

从范蠡和张孟谈的处世之道中，我们看到了一种深刻的人生哲学：“功成名遂身退”是一种大智慧。这不仅仅是对事业成功、名望达成的追求，更是对生命更高境界的追求。

这种“身退”的态度，使得他们在人生的舞台上不仅赢得了功名，也在岁月的洗礼中保持了内心的宁静和超然。

自我保护

急流勇退，犹如巧舌如簧，能言善辩，可以保护自身不受伤害。这样的智慧，犹如古代贤者张孟谈、范蠡一般，“功成名遂千秋岁”成为历史的典范。

反之，像文种那样死于非命，仿佛命运的嘲弄，太过冤屈。这个世界犹如一场棋局，知进退之人，方能保护名声不受损。正如俗语所言：“见好就收。”

在事业辉煌之际，淡出舞台，这样才不怕再有闪失。因为谁都知道，“没有常胜将军。”在这纷繁复杂的世界中，干成一番事业不易，保住更是难上加难，这正是“打江山容易，坐江山难”之理。有多少人在“坐江山”中陨落了！而“高处不胜寒。”

在好时候退下来，留下的不仅是对事业的极致追求，更是好口碑的遗产，代代相传，美名永存。

这种急流勇退的智慧是一种成人之美。老者若一直占据“高枝”，别人很难有机会攀登，这容易压抑人才的发展，如果老者能够谦让，让出职位，就如同“活”了一片，为新一代的崛起创造了机遇。

这种不谋求一己私利，而是考虑大局、退位让贤的行为，保全了老者自己，也成全了新一代，是一种双赢。这样的智者不仅有利于个人，更有益于整个事业的长远发展。

在他退隐之后，穰苴并没有将自己的智慧束之高阁。如同张孟谈三年后再度振臂而出，穰苴或许也可以继续为社会做贡献。他或许会像范蠡一样，三聚三散财，为社稷计谋，被后人尊称为“军事智者”。

是自知之明，体现了对自身位置和局限的清醒认知。穰苴明白，人生如行路，每一步都是前进，无论是抬脚还是落脚，都是生命的一部分。

他鼓励人们要相信后来者会超越前辈，“青出于蓝而胜于蓝”是人类进步的不竭动力。穰苴自知江山不可久居，心怀豁达，即便是退下来，他深信江山自有才人继续兴盛。

是自然规律的顿悟。穰苴深知人生如梦，入世出世都是世间常态。他理解日出日落，生老病死，新旧交替的规律。

结语

“三军联合”的胜利象征着智者智谋的巅峰发挥，晋阳城的陷落成为战国时期的重要一役。

张孟谈在此次军事斗争中的谋略不仅解决了水源难题，更为智伯取得胜利立下了赫赫战功。这场战役结束后，晋国开始在战国乱世中崭露头角，三国联合的力量成为其强大支撑。

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