大宋仁宗嘉佑年间，世界瘟疫危在旦夕。太尉洪信奉皇帝的旨意，前往江西省信州市龙虎山，宣请道教张天师进京，施法消除瘟疫。太尉参观龙虎山伏魔殿时，看到伏魔屏的门用大锁锁着，锁上交叉贴着封条。封条上盖着几十条朱印，龙虎山住持真人说里面锁着妖魔，打不开。但洪太尉坚持要进去，当洪力尉进去时，只见大殿中央直立着一块石碑。没有人能知道碑石正面的龙章凤篆天书符篆，但石碑背面刻着“遇洪而开”四个大字。洪太尉看了之后，高兴得叫了起来，你看，本太尉姓洪，遇洪而开不是叫我打开看吗？洪太尉命令随人放下石碑，挖出石碑下面，看到一块大青石板，露出一个洞，只听到洞里三声巨响，一片黑色从洞里冲出来，直上天空，变成100道金光，四处散去。

原来地府中镇锁了一百八个妖魔，因为洪太尉移碑开洞，放走了妖魔，形成了未来的凉山英雄。镇洞石碑上的“遇洪而开”是一个预言，预言伏魔石碑何时会被打开，果然得到了验证。这也是中国文化下独特的语言。让我们详细谈谈什么是预言？在《说文解字》中，汉代的许慎说：“预言，验也，从言。也就是说，预言的初衷是实现，是预言未来的语言和符号，也就是东汉张衡所说的“立言在前，有证在后。预言是神的预言，与今天满街的大师专门做事后诸葛亮大不相同。预言的形式有很多种，有以书的形式出现的，叫预言书；有以字的形式出现的，叫预言书；还有以诗的形式出现的，叫预言书；还有以图片的形式出现的，叫预言书。与经相比，预纬术中的“纬”字得名，是神意解释经的书。

早在春秋战国时期，赵预、秦预就出现了。预纬术秦始皇时期达到了前所未有的流行。如秦始皇时，燕人卢生为秦始皇入海求药，为秦始皇献上了“亡秦者胡也”的预言。秦始皇把这句话中的“胡”理解为“胡人”，于是派大将蒙田率兵30万北攻匈奴，筑万里长城。后来秦朝在秦三世胡亥手中亡国，才明白预言中的“胡”就是胡亥。

在中国古代历史上，有许多预言被记录下来，这些预言都是实现的。符应也是预纬术中的一个重要类别。符应指天降符瑞以应人事，又称符瑞。中国文化认为，天人是相通的。人有一件事，天有一应。特别是对于那些取得巨大成就和美德的人来说，他的出现和重要活动将不可避免地震惊世界上的一切，各种吉祥将不断诞生。所谓“有美德的人必须有一致性。“符应和语言的预言纬度一样，也是前面的征兆，后面的事故；符应不同于语言语言纬度，符应绝大多数是天然的瑞应，汉字只起辅助解释作用。王莽是第一个用符应来验证的。据说在王莽成为皇帝之前，他的家乡就一个接一个，比如僵柳复起、甘露降、灵芝生等等。与此同时，王莽的祖坟也发生了变化，传说他的祖坟“墓门梓柱生枝叶之属”。“梓”与“子”是谐音，梓柱长叶，象征着王家子孙王莽将被命为天子。

据《清代宗实录》记载，雍正元年，马兰峪总兵献上了顺治帝孝陵长出的草。雍正帝让众臣传视，百官惊喜地称赞奇瑞。雍正十年来，山东巡抚岳军报告说：山东巨野农民李恩家生的小牛，生瑞林，遍布鳞甲，光彩夺目。雍正七年，浙江省总督奏报归安县民家育蚕，有万蚕同织一茧，长5尺8寸，宽2尺3寸，自然而然而然。凡种种吉祥，让雍正爷龙心大悦。在中国古代这片神秘的世界里，类似于神秘的预言纬度，不仅像上帝一样实现，而且确实是一种奇怪的能量，可以控制人们的灵魂。

对皇帝来说，不仅要掌握现实的权力，还要控制世界人民的精神和灵魂。假如没有一定的威严和神力，也很难长治久安。在成为皇帝之前，明太祖朱元璋多次利用预纬术让自己脱离危险。公元1354年，朱元璋在郭子兴军中名扬天下，成为众望所归的人物。郭的两个儿子想用毒酒把朱元璋置于死地。在去宴会的路上，朱元璋不得不和郭子兴的两个儿子边走边谈。突然间，朱元璋坐在马上跳了起来，朱元璋也仰望天空，对郭的儿子说，我对你有什么不好意思？刚才空中的神仙告诉我，你想用酒毒死我。警告你，我有神仙保护。你们俩能对我做什么？一番话吓得两人冷汗直流，再也不敢加害朱元璋了。根据人体工程学的概念，预言纬度艺术也是中国神秘文化中天人合一的能量。只有在中国文化中，我们才能探索预言纬度艺术，从而利用预言纬度的能量来解释吉祥，创造一个更美好的明天。