在中国，应该没有人不知道大诗人陶渊明。陶渊明一生所作诗句颇多，这其中最为大家所熟知的大概就是那首《桃花源记》，这首诗作更是义务教育当中必背作品。

他的个人诗作风格很特别，是非常典型的田园诗派风格，就像他笔下所记录的桃花源一样，作品当中常常有一种怡然自得，归隐田园的神秘感。

但和他的作品与众不同的是，他个人的人生经历，却充满了波折。不仅如此，陶渊明膝下有5个儿子，可惜这5个儿子都不成器。

他常常为自己的孩子感到无奈沮丧，甚至还特别做了一首骂儿子的诗句，其中诉尽了天下父母的无奈。

陶渊明所写的“骂儿诗”是真的在责备自己的孩子吗？他的几个孩子后续出人头地了吗？

责子诗

其实，陶渊明所做的“骂儿诗”，与其说是在责备自己的孩子，不如说是借用幽默和讽刺的诗句来调侃自己的儿子，也调侃自己的教育。

陶渊明有5个儿子，做《责子诗》的时候，大儿子已经有28岁了，但仍碌碌无为，性情十分懒散。

二儿子对文学没有任何兴趣，也不想进入仕途做官，虽然没有大儿子那么懒散，但也实在是找不到什么独特的长处。

三儿子和四儿子不过是十三四岁，但是令人震惊的是，已经到了弱冠之年，这两个儿子却连基本的日常生活中会用到的一些文字都还识不清。

要知道陶渊明自己本身是大文豪，即便是在当时，陶渊明的诗作也是非常受欢迎的，才华更是有目共睹。

然而他的几个孩子，却没有一个继承了他的才华，在文学造诣上更是令其十分头痛，没有一个孩子真正的算是热爱文学，或者说是在文学上有所擅长。

更令他头痛的是，做这首诗的时候，小儿子也已经有9岁了，早就过了启蒙的年纪，但是却对学习认字这些事毫不感兴趣，每天就只知道吃喝玩乐。

陶渊明自己心里也非常的郁闷，他教育孩子的时候，也希望让孩子能够快乐的学习，却没想到几个孩子居然对文学都不感兴趣。

不过，陶渊明虽然在诗中说自己的几个子女不成器，但在诗句当中，也用了“天运苟如此，且进杯中物”，表明了自己在教育方式上淡然接受，不强求的想法。

这一点倒是和陶渊明一直以来所做的一些田园诗句十分的相似。

淡然的接受命运，不把自己的想法强加在孩子身上。希望自己的孩子能够舍弃烦恼，享受生活，自己虽然希望孩子成才，但更希望自己的孩子能够快乐幸福的生活。

这首诗虽然是陶渊明写出来责备孩子的诗，但在作品当中看到的，其实更多的是陶渊明对孩子的爱，而不是真正的责备。

陶渊明的几个孩子后续也并没有成为陶渊明所期望的人中龙凤，但是就后续的一些记录来看，这些孩子虽然没有成为了不起的栋梁，却每个都活得非常的幸福，每个人都拥有快乐的童年。

陶渊明教育观的形成

其实陶渊明的这种教育观念，即便是放到今天来看，依然是非常先进的。现在有很多家长在教育孩子的时候，甚至往往会把自己的想法强加在孩子身上。

希望孩子成龙成凤，这是每一个家长共同的理想信念。但有很多家长其实掌握不好尺度，有时候会把这样的想法具象化，让孩子在这样的想法当中受到束缚，不断的挣扎。

而在陶渊明的教育观念里，他也许会责备孩子不成器，也许会对几个孩子不愿意学习而感到无奈，但却并不会强迫的，让孩子必须坐在课堂里去听课。

孩子喜爱玩耍，不想学习，陶渊明嘴上责备，却也能坦然接受。相比较于把孩子绑在夫子的课堂上听课，陶渊明更多的是希望孩子能够拥有快乐的童年，幸福的人生。

对于陶渊明来说，他希望孩子成为了不起的国家栋梁，但如果孩子没有能够如他所期望的那样成长，他也能坦然的接受。

陶渊明的这种教育观念，其实跟他自己的人生经历也是息息相关的。陶渊明在8岁的时候父亲就去世了，之后家境没落。

到了12岁左右的时候，一直以来抚养他的庶母也撒手人寰，可以说他完完全全是凭借着自己的能力，在当时那样的世道当中，艰难的生存下来。

20岁的时候，当时和他同年龄的一些诗人同窗，基本上都已经开启了新的家庭，慢慢的将生活带上了正轨。

但陶渊明在当时依然还是非常的贫困的，也许正是因为早年过惯了苦日子，常常需要自己下田耕作，才让陶渊明对于悠然自得的田园生活有了几分不一样的情感。

成年以后，陶渊明也开始像其他的那些年轻人一样，外出谋取生路。早些年的时候，他的致仕生涯并不算顺利，甚至可以说是十分艰难。

刚开始那几年，他只能做一些非常低级的小官，迫于生计，在朝廷的调令之下，到处出任。那些年，尽管他已经有了一官半职，但所得俸禄却竟然是非常稀少。

生活也是捉襟见肘，而像这样的生活，他一直过了，将近有十年之久。一直到他29岁那一年，他出任江州祭酒。

祭酒工作繁忙，俸禄稀少，工作一段时间之后实在是无力继续，最终决定辞官回乡。回到家乡之后，当时的州里有官员读过陶渊明的诗作，对他十分赏识。

于是向他伸出橄榄枝，找他做主簿，但陶渊明拒绝了这一职位，依然是在家里面闲居。每天写写诗，做做画，白日里闲来无事，耕田农作。

当时所过的日子，就像是他自己作品当中所写的那样，确实是，采菊东篱下，悠然见南山，十分的悠闲自在。

到了公元398年陶渊明的再次受到赏识，收到调任前往京都。在京做官时，他自己也是有满腔抱负的，可惜世道并不能如人所愿。

大概是看清了自己的满腔抱负，难以实现，陶渊明做了没几年官，又开始怀念起自己归隐田园的生活。

对于官场，他早已失望透顶。在这样的情况之下，他开始越发的怀念对于故居，对于园林的渴望，于是多次向上申请，希望归隐回乡。

后来为了给母亲办丧事，陶渊明顺利回乡为母亲守丧，就这样又度过了三年。

在这三年，陶渊明意识到自己年纪越来越大，如果再不做出一番事业，也许这一生都无法再有留名青史的机会了。

于是，带着“四十无闻，斯不足畏”的想法，再一次出仕，出任当时镇军将军刘裕的参军。然后这一次出仕，和以往并没有什么不同。

官场之上的尔虞我诈，依然让他十分厌倦，时隔多年，重回官场，所经历的生活，依然让他感到十分的黑暗、疲惫。

到了公元405年8月，陶渊明最后一次出任，短暂的做了三个月的彭泽令之后，就向上递交了辞呈，正式开始了自己归隐田园的生活，此后再也没有重回官场。

也许这是因为过往的经历让他看透了官场的那些尔虞我诈，对于当时的时局感到十分的失望，所以才会将自己所有的情感都寄托在田园生活上。

而他的个人诗作，也慢慢的开始有了更加明朗的风格变化。相比较于最起初还带有个人理想无法得到实现的一些怨念，到中后期，他的诗作基本上已经形成固定的模式。

大多以个人农作生活为主，和其他的一些借由农作生活来抒发情感，抒发自己怀才不遇的想法的诗人不同的是，他的作品，只是非常纯粹的在反映田园生活。

而在他作品当中，他个人对生活的观念想法，以及他的一些教育理念，也基本能够窥见一二。

诸如像“久在樊笼里，复得返自然；衣沾不足惜，但使愿无违；人生似幻化，终当归空无”等等诗句，都能很明确的反映出他个人的想法。

不愿意再被现实的牢笼束缚，只希望过着幸福平淡的生活。也正因如此，他在教育自己的孩子的时候，才会秉持着一贯的随遇而安的风格。

对于陶渊明而言，也许年轻的时候，他确实是对时局政治有过幻想，希望能够一展抱负的。但是现实往往是令人痛苦的，在官场上沉浮多年后，他放弃了这些幻想。

最终决定醉心于追求田园生活，只希望自己可以在有生之年寻找到让他开心，能够忘记烦恼，忘记那些黑暗的现实，可以幸福生活的桃花源。

结语

对于陶渊明来说，他自己的一生相比较郁郁不得志，更多的像是看透本质之后，不愿意向现实妥协低头，最终情愿自己一个人逆浪归隐，寻找幸福。

也正因如此，他在教育自己孩子的时候，才会更多的选择尊重自己的孩子，而不是强行把自己不得志的希望放在孩子的身上。

对他来说，让自己幸福，让孩子幸福，才是最重要的，这些其实对于现在的家长而言，也有很大的借鉴意义。