苏格拉底说：无知是一种恶。

确实如此。

因为无知，我们才敢随意去评论他人。

因为无知，我们才敢盲目地相信自己就是对的。

因为无知，我们才敢在他人面前显示我们那可笑的优越感。

骄傲而自负，觉得自己高人一等

大千世界，众生百态。

生活中不乏这样的人：

他们骄傲而自负，总觉得自己高人一等，常常表现出冷漠且盛气凌人的表情，行为上喜欢独来独往，不爱理睬别人。

这样的人看起来似乎很“潇洒”。

其实，他们根本不懂人情世故或完全轻视、忽略人情世故，他们常常遭到别人的反感和疏远，其结果往往是处处碰壁、寸步难行。

相传南宋时江西有一名士傲慢之极，凡人不理。

一次他提出要与大诗人杨万里会一会。

杨万里谦和地表示欢迎，并提出希望他能给自己带一点江西的名产配盐幽菽来。

名士见到杨万里后开口就说：请先生原谅，我读书人实在不知配盐幽菽是什么乡间之物，无法带来。

杨万里则不慌不忙地从书架上拿下一本《韵略》，翻开当中一页递给名士，只见书上写着“豉，配盐幽菽也”。

原来杨万里让他带的就是家庭日常食用的豆豉啊！

此时名士面红耳赤，方恨自己读书太少，后悔自己为人不该太傲慢。

一旦有了偏见，就很难客观地对待别人

人的眼睛，一旦有了偏见，就很难客观地对待别人，就算是对方的有点，也觉得是装腔作势。

同样的，我们这双眼睛，对别人一旦有了偏爱，也很难再公正地对待别人，会忽视他的缺点，放大他的优点。

一个人，如果太相信自己看到的和听到的，还没有了解全部就去评论，往往容易产生错误和偏见。

在没有了解事情真相之前，任何自以为是的评论，都是偏见。

其实偏见之所以是偏见，就是因为有失偏颇，就是因为它不是事实。

而我们不得不承认的就是，偏见之所以产生，就是无知。

一个人知道得越多，越不会轻易评论什么，越不会轻易下定论，反而对什么都充满敬畏，抱着探索的态度去看待世间的人和事。

因为傲慢，所以永远处于无知的层面

罗翔老师说过：

一个知识越贫乏的人，越是有一种莫名其妙的勇气和一种莫名其妙的自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对的观点。夜郎自大，是无知者和好辩者的天性。

当然，无知与傲慢是人类的坏毛病，或者说因为无知所以傲慢。

本质来讲，所有人都一样，无非是谁无知与谁更加无知，谁傲慢与谁更加傲慢的区别。

因为无知，所以不肯承认自己傲慢，因为傲慢，所以永远处于无知的层面。

就像《生命与意识的省思》一书中所说的：

人类常常相当傲慢，认为自己在这个物质世界的所见所闻和经历，已涵盖了宇宙的一切。

这令人想起中国哲学家庄子所说的“井底之蛙”的故事：

对青蛙来说，那个井就是他的整个世界，他无法看到外面的海洋，因而无法理解海洋是什么。

我们会对他人怀有偏见，不也是因为我们无知吗？

因为无知，我们用过去的印象去评论我们不知道的东西，我们用听来的谬论去看待我们并不了解的事物。

假如我们知道得更多，我们绝对无法容忍自己的轻率。

假如我们无知，我们对自己的轻率和偏见也将一无所知。

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