怀疑精神的重要性|人格|学术|宣扬|精神

古人说，读书贵疑，不仅要在疑惑的地方停留，弄懂什么意思，而且还要在常人认为没有疑问的地方存疑，看是不是符合逻辑常识，是不是真的没什么问题。怀疑精神非常重要，起码可以让人以自己的眼光认识世界，而不是人云亦云，庸庸碌碌。

有鉴于怀疑精神的独立性，可以塑造独立人格，历朝历代的统治者都想限制人们的思想，禁止人们随便怀疑。其实，很多事情并不是想当然存在的，而是有一种人为的痕迹。从政治体制到商品价格，都是社会化的产物，并不是地球上原原本本存在的。倘若对这些东西充满怀疑，深究其合理性和反常规的属性，就会发现很多社会运作的秘密。

读书可以破解疑问，但读书越多，疑问越多，就好像哲学家思考的问题很多，并不快乐一样。读书多的人产生的疑问也多，当然也更博学。他们并非那么乐观，而是保持了独立人格和思想，始终带有怀疑精神。而这种怀疑精神的培养着实不易，需要长期读书，观察，写作获得。在读书过程中，读者获得了间接经验，获得很多知识文化，却并不能全盘接受，有的可以吸收，没必要存疑，有的要反对，但并不能据此说明读者具备独立人格和精神，很可能读者认为的是片面的，是错的，需要具备全面认识，具备正确的眼光，有鉴别力。当读者读书多了，认知系统吸收的知识文化多了，就会发现以前的偏颇，进而纠正过来。也就是说，没多少文化水平的人认知水平低，可能看不懂一些理论著作，即便看了也会怀疑，说不理解，说作者写得不好看，在说错话。其实，只是读者自己认知水平低，并不是作者错了，而是读者错了。但并不能说怀疑精神是错的，而是怀疑始终存在，逐渐修正，让人保持独立思想，逐渐看清事物背后的真相。

学者著书立说的时候尤其需要怀疑精神，查找资料的时候，要有鉴别力，看资料的真假，还不能进入前人研究的窠套，要有自己的主见。明代思想家李贽说：“学人不疑，是谓大病。唯其疑而屡破，故破疑即是悟。”破除疑问的时候，就是悟性提升的时候。很多资料并不是那么可靠，即便是被视为“二十四史”的史书也不是那么可靠，就更别提一些文化学者记录的东西了。史书往往带有统治阶级的偏见，文化学者似乎受到了感染，被当时的意识形态左右，也就不能据实记载和分析了。当然，他们也有认知限度，也会带有一定的偏见。后代学者分析他们的著作，就要带有怀疑精神，而不能受到他们思想的限制，也不能受到太多时代的限制以及意识形态的限制。

学问就是学问，不容半点虚假。倘若学者都成了沽名钓誉之徒，学会了“标题党”的风格，用或惊悚或搞笑的话题吸引人们的注意，岂不是成了“学术超人”“麻辣教授”？当然，在资本的运作下，很多学者抵挡不住资本的诱惑，纷纷“走穴”演讲，赚钱很多。他们似乎没有守住清贫的底线，没有守住学术操守，而是胡乱研究，只是为了吸引人，利用自身的名气赚钱。如此一来，他们的怀疑精神就用错了地方，甚至成了赚钱的手段。本来没必要怀疑的学术话题，在他们那里成了被怀疑的对象，甚至他们要重新写历史，重新解读孔子，重新解读《水浒传》、《聊斋志异》、《红楼梦》等，算是一种学术创新，其实只不过从几种观念之间跳来跳去，却没有自己的发现和创新。但是，他们适应了市场需求，赚钱很多，也就成了名人。

本着怀疑精神来看，被世俗追捧的名人都有些缺陷，甚至根本不是什么名人，而是被资本和权力捧红的演员。名气越大，学术水平越低。因为学术并不是通俗的东西，需要创新，需要进步。而他们宣扬的学术都是通俗的东西，甚至是哗众取宠的东西，而不是学术通俗化的说法，更不是普及学术精神。因为普及学术精神就意味着普及怀疑精神，而主流意识形态并不喜欢怀疑精神，尤其是资本和权力系统不喜欢人们怀疑，只喜欢人们老老实实做顺民，最好变成不思不想的机器人。可是，人是有意识有思想的动物，需要保持独立思考的特性。倘若人人都失去了独立思考的能力，人云亦云，就会变成跟着头羊走的绵羊。“头羊”走在大路上，他们也走在大路上；“头羊”掉进沟里，他们也会掉进沟里。“头羊”说走的路是对的，他们随声附和，说是对的；“头羊”说谁是坏蛋，他们就说谁是坏蛋；“头羊”说谁是好人，他们就说谁是好人。如此一来，他们失去了怀疑精神，就从人蜕变成不会思想的绵羊，也就成了任人宰割的动物。

人不能退化，需要具备怀疑精神，不仅读书、做学问有怀疑精神，而且看待周围的事物也要具备怀疑精神。看到政治体制的弊端，就要怀疑政治体制的由来，进而追溯到政治体制形成的过程，认识到政治体制是由统治阶级制定并长期形成的，旨在维护社会稳定，同时保证阶级的稳定性，保证统治阶级源源不断获得财富。而普通人在政治体制之中基本上无所作为，只是被当成一个可以随时替换的个体，或者随时消失的个体，却并不是活生生的有个性的人。人们把自身的权力上交之后，统治阶级接受了权力，却垄断了权力和其他社会资源，就再也不会把权力分配给人们，而是独享，还要世袭。如此一来，政治体制就在权力的支配下形成了，似乎和老百姓关系不大。值得肯定的是，政治体制形成之后，老百姓失去了话语权，甚至被剥削，被压迫，也就不能发声了。至于商品的买卖，只要商人赚钱，没有触犯法律，没有违背公序良俗，就算是正常的，也被默许，甚至被提倡，被宣扬。只是，人们历来讨厌商人，但现在不一样了，全民皆商，社会风气反而不好了。