作者：我方专栏作家平平爹
12月21日，是罗马贤君维斯帕先登基的日子。这位出身平民的皇帝，结束了朱丽亚·克劳迪王朝的暴虐统治，为罗马帝国后来的盛世奠定了基础。然而正是这样一位贤能君主，却成了犹太人严重的屠夫，开启了这个民族将近两千年的苦难史。
维斯帕先出生于公元9年，其父提图斯曾是一名军人，曾做过名将庞培的百夫长。提图斯死后，维斯帕先子承父业，也当上了一名军人。之后，维斯帕先随着罗马军团东征西讨，立下不少战功，也逐步得到了升迁。到了公元63年，他已经升格为一方行省的总督。在注重门第的罗马，维斯帕先能够担任如此高官，已经实属不易。然而谁也没想到的是，维斯帕先居然通过机缘巧合，当上了皇帝。
当时的罗马正处在朱丽亚·克劳迪王朝所统治的时代，在“第一元首”奥古斯都去世后，竟连续出了四位暴君。其中，尼禄皇帝显得尤其暴虐，他的暴政和妄为惹火了罗马的元老和平民。故而在尼禄的统治下，社会的各种矛盾都在累积，罗马帝国处于崩溃的边缘。在尼禄政权毁灭的前夜，位于东方行省的犹太地区突然率先造反。而正是这次造反，让仕途早已到头的维斯帕先得到了担任皇帝的机会。
对于罗马帝国来说，孤僻、古怪、桀骜不驯的犹太人无疑是最难统治的民族之一。对于服从异族统治以及缴纳税款，自视为“上帝选民”的犹太人虽然会有些不爽，但也不是不能接受。但是若要他们崇拜异族的皇帝和神，许多犹太人就算死也不会办到。因为他们所笃信的犹太教，是不折不扣的一神教。崇拜其他神，无疑是叛教的行为。而与犹太人不同，罗马人信仰多神教。出于统治的需要，罗马人总会让属下的民族向自己的神以及皇帝本身致敬，而这却犯了犹太人的忌讳。随着时间的推移，罗马政府与犹太人的矛盾变得越来越大，最终酿成了悲剧。
公元66年，罗马政府突然向犹太人发难，要求他们缴纳已经拖欠很久的税款。另外，罗马人还要求犹太人以圣殿里的财物进行抵偿。对于犹太人来说，圣殿乃是至圣之所，是他们与神沟通的地方，是绝不容亵渎的。而罗马人向圣殿索要税款，无疑是严重的渎神行为。于是，犹太地区爆发了全民性的起义，罗马人猝不及防，被歼灭了整整一个军团。
犹太暴乱，军团覆灭，一场战争刻不容缓。对于尼禄来说，维斯帕先虽然经验丰富，但却身份低微，不会威胁到自己的皇位。所以他任命维斯帕先为主将，率领六万大军进攻犹太。罗马军团实力强大，很快就包围了耶路撒冷，叛乱的犹太人顿时变成了瓮中之鳖。正当战争到达白热化阶段时，维斯帕先突然得到一个令人震惊的消息——尼禄被人民杀死了。
皇帝死了，罗马立即进入群雄逐鹿的时期，而维斯帕先也是皇位争夺者中的一位。天下，唯兵强马壮者得之。手握重兵的维斯帕先，无疑拥有强大的称帝资本。为了夺取皇位，他暂时放了犹太人一马，并转而率领主力回到罗马。公元69年12月21日，维斯帕先击败其他竞争对手，成功地成为了皇帝。而此时，维斯帕先终于可以腾出手来，慢慢地收拾那些叛乱的犹太人。不过作为皇帝的维斯帕先并没有御驾亲征，而是任命儿子提图斯为主将，继续自己未竟的战争。
公元70年，提图斯攻破耶路撒冷，无数犹太人死于罗马人的短剑之下，而宏伟的圣殿在被抢掠一空后，也终究被付之一炬。随后，犹太人被罗马人赶出家园，成了没有祖国的民族，受尽了异族的欺侮与迫害。直到第三次中东战争，犹太人才得以重新统治耶路撒冷。
作为皇帝，维斯帕先虽然只在位十年，但却留下了斐然的政绩，为罗马盛世奠定了基础。但是对于犹太人来说，此人却是他们苦难活剧的揭幕人。在他们眼中，维斯帕先的华丽紫袍上面，沾满了无数犹太妇孺的鲜血。贤君与屠夫的两种属性，让维斯帕先的形象变得十分复杂，变得更加难以评价。恐怕只有耶路撒冷那斑驳的哭墙，才有资格评价维斯帕先的千古功罪吧。
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