妻子19岁早逝，他跪在棺木前3天3夜，之后对岳父发誓：终身不再娶|宜山会语|岳父|早逝|梁漱溟|棺木|民国|汤寿潜|熊十力|马一浮

在阅读此文之前，辛苦点击一下右上角的“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！

来源/古风文史
作者/古风文史

在民国这个封建思想和帝国主义势力并存的时代，国家内部依旧充斥着大量旧封建时代的陋习，尤其是婚嫁方面，男女地位的差距对比清朝没有任何改变，但也有一些进步人士，在接受了新思想的冲击后，开始反抗这些不公的社会陋习，比如国学大师马一浮，在妻子早逝之后，坚持没有再娶，而是选择单身一辈子，他的举动在当时可谓惊世骇俗。

民国时代的新儒学大师，也是社会主义思想引入者之一

马一浮出生于清朝光绪年间，是当时中国少有的学贯中西的国术大师，是他们家当地有名的神童，16岁考县试就拿到第一名，随后就前往上海学习拉丁文和英文，为之后出国做打算，期间他在父辈的安排下成家立业，迎娶了当时实业家汤寿潜的女儿汤仪，虽然是家族联姻，但马一浮对妻子的爱始终如一，即便这段感情仅维持了三年。

马一浮精通儒学，与梁漱溟、熊十力两人被称为民国时代的新儒学三圣，在抗日时期浙江大学担任教师，撰写了《宜山会语》、《复性书院学规》、《理气》等新儒学书籍，提出“主敬”、“穷理”、“博文”、“笃行”的新理学思想，同时又积极学习西方先进文化，翻译了诸多西方学术著作，如《资本论》、《政治罪恶论》、《日耳曼社会主义史》等新文化书籍，为中国的社会主义思想传播作出了巨大贡献。

马一浮一生都在为中国的思想学术努力，在新中国成立后担任多届政协委员，但对于他的感情事，世人了解相对较小，因为在汤仪离世后，马一浮就登报表示自己终身不娶，对感情的忠贞程度，连岳父看不下去，打算让自己的小女儿与他再婚，却遭到对方的一口回绝，那么到底是汤仪在他的心中太高，还是马一浮对这份爱情还有别的想法。

生活和感情上的最佳伴侣

有时候人与人之间的感情深浅，未必能用时间去衡量，只要看对了眼，感情便随之而来，在与汤仪结婚之前，马一浮和对方没有太多交往，只是还是孩子的他们，却在不到18岁的年纪就承担夫妻的责任，着实有点难为他们了。

但汤仪却完美做好了一个妻子该做的事情，当时的马一浮还是一个学生，在成婚没多久就跑到上海读书去了，照顾公婆的事情全落在了汤仪的身上。

然而汤仪每天都演好一个完美妻子的角色，无论是侍奉长辈，还是操持家务，每一样都打理的井井有条，当然这和马一浮的家庭构成相对简单有关，马一浮的父母并没有诞下多少子嗣，除去马一浮父母以外，往上就只有一个姐姐，照顾起来十分方便。

其次就是汤仪本身的家庭教育，汤仪的父亲名叫汤寿潜，不仅是清朝到民国时期有名的实业家，同时还是有名的思想家，接受过较为深入的西方教育，对子女的态度没有太过古板，汤仪从小在父亲的教导下长大，自然也是懂礼数，有文化的新时代女性，在思想上与马一浮没有太多隔阂，双方之间在交流很合得来。

马一浮虽然是儒学大家，但对于女性无才便是德的言论相当不屑，认为女孩也应该多学习知识，在双方的书信来往里，也经常劝汤仪要多学习先进知识，而汤仪也十分懂事，为了跟上丈夫进步的步伐，日常也努力读书。

因此双方虽然不经常见面，但感情却依旧甜蜜，就在生活照常发展下去时，一次意外却让两人提前阴阳相隔。

愚昧的封建思想，间接害死了汤仪

马一浮的父亲去世后，马一浮为了办理丧事回到家里一趟，而他不知道的是，这趟回家不仅送走了自己的父亲，还把自己的妻子也一并带走了。

马一浮老家当时有一个规矩，家族中如果有人去世，那么这个期间怀上的孩子就不能要，否则就是不吉利，而汤仪和马一浮的孩子，就是在父亲去世前没多久有的。

虽然马一浮是接受过新思想教育的人，但架不住当时的社会环境就是这样，汤仪虽然不舍自己的孩子，但为了不让马一浮在家族中难堪，最终选择去做流产手术。

以当时的医疗条件，做流产手术是一件非常危险的事情，何况汤仪怀孕时还不足十八岁，身体的各方面机能还不成熟，这种情况做流产手术，更容易出人命。结果也不出所料，汤仪因为这次手术，导致身体严重亏空，最后遗憾离开人世。