立春节气是寅月的开始,是木气完全显现的开始,木为少阳,于是寅为阳之始。立秋节气是申月的开始,是金气完全显现的开始,金为少阴,因此申为阴之始。午月是火气的顶点,火气的顶点就是阳气的顶点。子月是冬水的顶点,也是阴气的顶点。

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寅为春之始,午为夏之中,申为秋之始,子为冬之中。从寅到午,就是阳气发散的过程。从申到子,就是阴气收敛的过程,因此“子午寅申”反映着地气的阳升与阴降,代表着四季的气场变化和寒暖交替。

天干统运,地支统气,以天气之始配地气之中,以天气之中配地气之始,就形成了一个完整的太极图,是万物繁衍生息的开始,被称为天地合德之“天赦日”。天干之首为甲,天干之中为戊,于是甲为天气之始,戊为天气之中。

以甲配子午,以戊配寅申,就形成了四个天赦日。书云:天之生育甲与戊,地之成立子午寅申。故以甲戊配子午寅申,成天赦也。所以春季的戊寅,秋季的戊申,夏季的甲午,冬季的甲子,就是四季的天赦日。

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天地之气相合,万物生长。雌雄之气相合,新生命诞生。所以天赦日就是万物繁衍生息之时,也是上天赦免万物之日,如同以前的皇帝大赦天下一样。书云:赦者,赦过宥罪之辰也。其日可以缓刑狱,雪冤枉,施恩惠,祈福放生等。

今年四月二十三,就是己巳月的甲午日,也是今年夏季的第一个天赦日。甲为天干之首,天干每循环一次为一旬,每一旬都以甲日为首,于是甲为一旬之首,掌管着该旬中的十个组合,其力量影响着之后的十日。

俗话说:久雨久晴,且看换甲。六甲无云,一旬少雨。所以换甲之日,也是气场换新之时。午月的中间是夏至,夏至就是火气的顶点,也是火气减弱的开始。随着火气的减弱,金气开始初生。金为少阴,所以夏至一阴生。

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金生于午,于是午就是金气的沐浴之地,咸池之位。日出伏桑,入与咸池,因此咸池就是太阳沐浴之地。太阳入水而沐浴,水为太阴,太阳入太阴,就是阴和阳相合之时,所以咸池之力,主感情之事。

午是金气的咸池,巳酉丑三合金,因此巳酉丑月的午日,就为咸池之日。此时的换甲之日,是夏季的第一个天赦日,也是咸池之日,都是两气相合,繁衍生息的之时。人生活在大气之中,也要顺应气的变化,跟着自然气场一起赦免万物。

自然气场就为天,顺天者昌,逆天者败。这就好比夏季穿棉袄,冬季穿短袖一样,只能被季节的力量所伤。所以天赦日最忌杀生,要顺应大自然的力量,赦免万物,顺者自然气场一起去放生祈福。

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