别人不尊重你,这是一件很难受的事情。
带着不愉快的心情去社交,你很容易翻脸,毕竟谁都不是吃素的。
也有一些很老实的人,想通过讨好的方式,把失去的人脉找回来,挤进别人的圈子里。
现实告诉你,翻脸会引发矛盾升级,更加不愉快;讨好会让人洋洋得意,踩着你,都是不可取的。
作家莫言说过:“不尊重你的人,百分之百都是瞧不起你的人,这不是因为他们性格直,而是从内心深处不关心你。”
不被尊重,其根本是彼此无法融入,要学会分析问题,然后再去解决问题。
做好以下几件事,生活就通透了。
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01
第一,反观自己,是否值得尊重。
春秋时的某一天,冉雍问孔子,什么是仁。
孔子说:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
人与人的关系,家庭和家庭之间的关系,都是相互的。
不管关系好坏,其根本是“双向奔赴”。
你对我不仁不义,凭什么我要对你有情有义。
人的眼睛有上亿的像素,但也只是看外面的世界,看别人的脸,自己脸上的灰尘,是看不到的。
反过来,人家看到你脸上有灰尘,脸色也扭曲了,肯定会躲得远远的。
言语也是如此,每一句话,都是说给别人听的,难得有时间,自言自语,扪心自问。
东汉末年,有一个叫许攸的人,文武双全,一开始在袁绍手下打工。
官渡之战爆发后,袁绍逐步处于下风,许攸就投靠了曹操,并且向曹操献计,断了袁绍的粮草后路。
许攸帮助曹操打败了袁绍,之后就每天洋洋得意,口口声声说“你个曹阿瞒”。
曹操 被许攸呼来喝去,很不舒服,但是许攸却浑然不觉。
最后,曹操诛杀了许攸,就像拔掉一颗“眼中钉”一样。
还有杨修,才高八斗,随时都能猜出曹操在想什么,并且因此洋洋得意。
曹操带兵打仗,说了一句“鸡肋”。杨修就认为,这是要撤军的信号,马上收拾行李,导致士兵都收拾行李,军心动摇。
毫无悬念,杨修也身首异处。
小说家罗贯中说:“堪笑南阳一许攸,欲凭胸次傲王侯。不思曹操如熊虎,犹道吾才得冀州。”
许攸不知道,自己是依靠曹操的雄心壮志,才让计谋成功,并不是自己一个人的功劳。
同样,杨修也是如此,高估了自己的他人心中的位置,在别人厌恶自己的时候,并没有收敛,反而更加张狂。
你管不好自己的嘴,守不住自己的德行,也没有什么情商,还盯着自己的优秀面,那就是“以偏概全”的判断,从而不被人尊重。
根据自己的实际情况,查漏补缺,别人对你的态度,自然会好起来。你多听少说,人家愿意倾诉;你笑着对人,人家也会微笑;你对人尊称,人家也会恭恭敬敬喊你;你帮人一把,也会遇到贵人。
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02
第二,旁观他人,是好人还是小人。
别人对你不尊重,到底是什么意思?不一定都是恶意的。
曾子小时候,和父亲除草,弄断了瓜苗,被父亲揍了。
曾子爬起来,向父亲道歉。
孔子知道这件事之后,就不尊重曾子了,还拒绝曾子来读书。
经过一番打探,曾子知道孔子的本意:被父亲揍了,是父亲做得太过分,不能一直屈服,否则就是愚孝。
知错能改善莫大焉。曾子的领悟,让孔子很满意,说“参也鲁”。意思是说,这个曾子,憨厚,靠谱。
遇到善意的人,用讨厌你的方式来警示你,那就珍惜关系,自己积极改过,就好了。
反之,遇到恶意的小人,你就应该用其他的方式去应付了。
莫言提出一种方式:“当一个人不尊重你时,你不应该过多地展现你的大方,也不必去尝试沟通、交流、愤怒或难过,而应该选择无视并保持距离。”
和小人保持距离,别人的态度、脸色,眼色,眼不见为净。
不尊重你的人,在人情、圈子等方面,都没有交集,彼此的关系都疏远了。那么你会更加好受。
具体来说,做到不理,不辩,不争。
对方对你做了什么,说了什么,都不要去理会,赶紧忘记。不因此就乱了自己的生活。
言语有问题,也不要辩论,人家是不会悔改的。你就是说对了,还是被人不尊重,甚至会吵起来。
在利益上,不要争了,人家压根就没有想过要让你。要么按规则去分配利益,拿走你的那一份;要么就算了,蝇头小利,舍去就是幸福。
做好旁观者,你把局面都看得清楚,但是你笑着低头,安静地离开。
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03
事实上,不管你如何做,对人多好,仍旧可能被人不尊重。
因而,真的没有人欣赏你,那就孤芳自赏。
要知道,你很好,对方也很好,但是彼此就是“道不同不相为谋”。
柏拉图说过:“尊重人不应该胜于尊重真理。”
关系固然重要,但是你坚持真理更重要,不要歪曲了事实,委屈了自己,然后去和别人交往。
人这一生,总有一些时间段,是要独自走路的,并且也没有人懂得。
在别人的眼里,你是古怪的,孤独的,不好相处的,但是你本性善良,享受孤独,也能勇敢地前行,就不在乎了。
真的没有办法,让所有的人,都喜欢你。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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