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“医美热”何以持续？——医美实践中的逻辑依赖与社会学反思
✍文/郑叶昕 李婷 杨阳
一学框架+逻辑（⭐）
文章关注身体生成性特征与社会约束性特征之间的联系， 并基于某中高档医疗美容机构的田野调查对这一问题进行探究。以“肉身实在论”为理论框架，通过访谈不同职业背景的女性，探究医美流行的原因。新自由主义下的医美实践，借由自由之名，行加深社会歧视之实，最终让女性更加陷入父权制的话语体系中。
二学观点（⭐⭐⭐⭐）
【肉身实在论】
具体而言，“肉身实在论”一方面肯定了社会结构（如经济阶级、科层体系、社会规范等）对于个体的形塑， 另一方面强调了身体独立存在的地位， 主张身体所具有的感觉、性情与具身性意识对社会环境的影响。
【新自由主义】
新自由主义兴起于终身雇佣制被打破、劳动力市场变动不居的现代社会， 个体被要求自主而灵活地谈判、选择和适应， 以应对不断变化的生活所持续带来的不安全感，而真正的社会歧视性规则却隐而不现。在这一过程中， 包括身体资本在内的人力资本被强调， 个体成为自我监管的主体性存在， 需要基于经济理性的计算来做出利己性选择， 并自担后果。
三加自我思考（⭐⭐⭐）
医疗的社会化给人们带来了什么变化？
答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）
✒️外貌被视为个体人力资本的重要组成部分， 直接影响韦伯所认为的“生活机会”。我们可以将社会上对于形象一般者的歧视视为一种偏见， 这种社会歧视使得那些外貌不符合主流吸引力标准的人处于系统性的不利地位。
✒️由于发展前景的未知，个体对于自我发展的艰难追求使其难以承担失利的风险，并促使其将社会歧视性规则视为可供利用的脚手架向上攀登。然而， 这种追求本身就是一场异化， 不仅使其更加背离了最初希望达到的公平、自由的社会环境， 而且在“赋权”的口号中模糊了实质。正如麦克罗比一针见血地指出：“新自由主义主体所信奉的行动主义与主体性， 往往对现有的权力结构与性别不平等 ‘视若无睹’。”
ꕤ⋆⸝⸝ Idealism
「去更大的世界 做更有趣的人」
小破所常驻广子
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