元朝是中国的历史王朝吗？明朝继承的法统从哪里来？|中国|元朝|忽必烈|明朝|朱元璋|王朝

读葛剑雄《葛剑雄写史——中国历史的二十个片段》，“山之后”一文中葛教授自己提出了一个“厓山以后的元朝和元朝以降的各朝是否还是中国”的问题并自己解答曰：

元朝疆域达到了中国史上空前的辽阔，远超出了以往的中国范围。在此范围内已经没有第二个政权，要说元朝不是中国，那天下还有中国吗？明朝的中国法统从哪里来？

当蒙古人最终成为文化上的被征服者时，连他们自己也以成为中国人为荣了。尽管这一过程因人而异，因地而异，即使自觉坚持蒙古文化的人，只要在元朝覆灭后还留在明朝境内，他们的后人也不得不接受主流文化，最终被“中国”化。

关于这两个问题我也有一些个人的理解。

第一，朱元璋建立的明朝法统从哪里来？韩宋龙凤政权。

1351年（元至正十一年）五月，白莲教徒韩山童与刘福通、杜遵道等人在颖州发起红巾起义，韩山童被推举为明王。

次年正月，定远豪强郭子兴与孙德崖起兵响应，二月攻下濠州后自称元帅，朱元璋接汤和信投军入伍。

1355年（元至正十五年）二月，刘福通拥立韩山童之子韩林儿在亳州称帝，定国号为宋，改元龙凤，史称韩宋或龙凤政权。

1363年（元至正二十三年）二月，张士诚部将杀刘福通，朱元璋救韩林儿安置于滁州。次年，朱元璋称吴王，仍以“龙凤”纪年奉韩林儿为主。

1366年（元至正二十六年）十二月，朱元璋以迎赴应天为名杀沉韩林儿于瓜洲江中，名义上的韩宋龙凤政权就此消亡。

1367年（元至正二十七年、朱元璋吴元年，此时不再以“龙凤”为年号）十月二十一日，朱元璋命徐达、常遇春北伐，《谕中原檄》文告中提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领。

明洪武元年（1368年）正月初四，朱元璋称帝，国号大明，年号洪武。

中国历来都讲统治法统的天命论，一个王朝肯定不能说自己的政权是通过造反得来的，那老百姓不都起来造反了嘛。所以造反成功的朱元璋在建立明朝后非常忌讳他的红巾军生涯，且视农民起义为洪水猛兽。

由于韩宋龙凤政权是农民起义军建立的地方政权，洪武皇帝朱元璋建国后不再承认自己是继承韩宋的法统，而是奉“胡虏”建立的元朝为正宗，但元朝“今运亦终”，我朱元璋替上天戡定天下，所以天命有归。他的开国诏书说：

“惟我中国人民之君，自宋运告终。帝命真人于沙漠入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。其天下土地人民、豪杰分争，惟臣！帝赐英贤为臣之辅，遂戡定采石水寨蛮子海牙、方山陆寨陈野先、袁州欧普祥、江州陈友谅、潭州王忠信、新淦邓克明、龙泉彭时中、荆州姜珏、濠州孙德崖、庐州左君弼、安丰刘福通、赣州熊天瑞、永新周安、萍乡易华、平江王世明、沅州李胜、苏州张士诚、庆元方国珍、沂州王宣、益都老保等，偃兵息民于田里。今地幅员二万余里，诸臣下皆曰：‘生民无主，必欲推尊帝号。’臣不敢辞，是用以今年正月四日于钟山之阳，设坛备仪，昭告上帝皇祗，定有天下之号曰‘大明’，建元‘洪武’，简在帝心，尚享。”

虽然朱元璋的北伐宣言和开国诏书对元朝统治者的定义明显矛盾，但历史是由胜利者书写的，他说什么都对。

第二，元朝是不是中国的历史王朝？是，也不是。

如今认为元朝是中国正统王朝的观点主要有两个依据，一是朱元璋的明朝承认元朝的正统性与合法性，二是元世祖忽必烈以“大元”为国名，其本人及后代子孙均是中华正统自居，称自己为炎黄子孙，就像葛剑雄说的“当蒙古人最终成为文化上的被征服者时，连他们自己也以成为中国人为荣了”。

朱元璋奉元朝为正统的事情已经说过了，我们说说蒙古人的大蒙古国和大元帝国。

1206年（宋宁宗开禧二年），蒙古人孛儿只斤·铁木真统一蒙古诸部建立大蒙古国，称成吉思汗。

1260年，忽必烈在汗位竞争中胜出，建元“中统”，定都开平府（即上都，今内蒙古锡林郭勒），大蒙古帝国分裂为“大蒙古国”和四大汗国“钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国”，但忽必烈仍为名义上的大蒙古国大汗。

1264年（元至元元年），忽必烈建大都城（今北京）为冬都，确立两都巡幸制度，以上都为夏都。

1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改汉文国号大蒙古国为大元，次年定都大都。

1368年，元大都、上都先后被朱元璋北伐军攻占，元廷退守漠北，史称北元，至1402年（明建文四年）分裂亡为“鞑靼”与“瓦剌”两部。

1279年（宋帝昺祥兴二年、元世祖至元十六年）三月十九日，南宋最后的丞相陆秀夫背着九岁的小皇帝赵昺投海自尽，南宋亡，疆土尽归大元。

不可否认的是，“大元”是中国历史上第一个成功统治中原和南方的少数民族政权，其统治疆域面积之广世俗罕见，元朝的统治是中国历史不可缺失的部分。

但大元并不等于中国，或者说并不完全等于中国。