阎锡山
（这是一组反映阎锡山晚年生活情况的照片，真实再现了阎锡山在台湾的最后十年。）1949年12月9日，“山西王”阎锡山带着几名贴身侍卫和一些黄金，在四川成都乘坐飞机逃往台湾。
阎锡山一到台湾，就准备大展拳脚，他在岛内四处进行演讲，但是蒋介石早已准备大权独揽。1950年3月1日，蒋介石恢复职务，他开始全面任命亲信担任要职。在这样的背景下，阎锡山很识趣地辞去了职务。
阎锡山
阎锡山辞职后，他从台北市中山北路1段105巷16号搬到丽水街8号，但是居住一段时间后他发现周围街道噪音太大，严重影响休息。于是，阎锡山又开始寻找新的居住之地，最终选择来到台北郊区阳明山边的菁山居住。
阎锡山故居
那时菁山是日本殖民台湾时没有建成的茶园，位置特别偏僻，四周荒凉无比，没有村落，没电、没自来水，房屋也要靠自己搭建，距离最近的公路都需要步行半个小时。阎锡山拿出一些黄金奖赏侍卫，并找了一些力工们帮忙搭建房屋。
起初，因为从外地运送物料困难，阎锡山便提出就地取材，修建了几间茅草屋供他和侍卫居住。阎锡山很满意，他在日记中写道：“其地为废耕之茶园，杂草及胸，道路坎坷，无电灯电话，饮用山泉，距山仔后公路步行三十分钟，建筑茅屋，从事著述，人以‘菁山草芦’名之。”
阎锡山故居
尽管条件简陋，可阎锡山却很享受这种安静的生活，开始了长达“10年隐居，10年著作”的生涯。但是，这种茅草屋夏天酷热，又无法抵御台风的侵袭，短短一年后阎锡山又出资修建了砖石结构的房屋，并要求按照山西老家窑洞的风格修建。对于这个决定，阎锡山在日记中写道：
“我问台湾同胞：‘台湾为什么没有窑洞？’他们说窑洞有三个缺点：一潮湿；二空气不流通；三怕地震。适于北方不适于台湾。这三个缺点经研究完全可补救：使用洋灰就防止了潮湿；开前后窗户就能使空气流通；至于防地震，窑洞与楼房性质一样，是看建筑上的设施如何，我遂动念建筑一所窑洞。台湾房屋，中国式、西洋式、日本式均有，特取三式所长融合为一，为台湾同胞作试验。”
阎锡山和好友讨论书稿
当新居建成后，阎锡山命名“种能洞”，大门上贴了一副对联：“频年迁播异乡，最难忘三晋云山，六朝城郭；今日欢欣佳节，且来看淡江春水，横海楼船。”阎锡山来到台湾时已年过花甲，对个人财富早已没有了追求，加上主要过着闭门谢客著书的生活，他的日常生活也非常规律。
阎锡山每天的作息安排是这样的：每天早上7点起床，吃饭后便坐在桌子前写作，一直到午饭才停止；午饭过后，上床休息两个小时，起床后思考问题或者接待来访客人；晚上10点准时上床睡觉。
对于自己的日常饮食，阎锡山要求则更为简单，一日三餐以馒头咸菜为主，偶尔加一个鸡蛋作为营养补充所需。那时阎锡山还让侍卫等人在“种能洞”附近开垦了一块荒地，用于栽种一些蔬菜。
阎锡山
另外，阎锡山虽然子女众多，可都在国外，这意味着他身边无一子女，直至病逝时也是如此。笔者注意到，阎锡山晚年终于看淡了一切，把全身心都投入写书当中，即便后来他病重无法自行提笔，他也坚持口述，并让秘书代笔。
秘书回忆时说：“晚年的老阎话不多，除了写书，生活细节不甚注意。”1960年5月23日，阎锡山在台北病逝，终年78岁。阎锡山早已留下遗嘱，共有七点：
“一、丧事宜俭不宜奢；二、来宾送来的挽联可收，但不得收挽幛；三、灵前供无花之花木；四、死后早日出殡不作久停；五、不要过于悲痛放声大哭；六、墓碑上刻日记第100段和第128段；七、七日之内每天早晚各读他的《补心灵》一遍。”
蒋介石吊唁阎锡山
另外，阎锡山还给自己写了一副挽联：“有大需要时来，终能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。”阎锡山万万没想到，自己生前门可罗雀，死后却享受了盛大葬礼。当阎锡山去世消息传出后，蒋介石立即指示以何应钦为首的治丧委员会，他还亲自当场致哀，并赠送“怆怀耋勋”匾额。
按照阎锡山的遗愿，他的墓地位于距离故居几百米处山坡上。从墓地整体情况来看，坐东南朝西北，朝向山西老家。相比其他国民党政治人物，阎锡山墓地维护的很好，这是因为有一名侍卫一直在维护。
这名侍卫就是张日明，他从15岁便跟着阎锡山，一直深受信用。阎锡山在世时有20多名侍卫，随着他的病逝，除了张日明愿意留下，其余侍卫都下山各谋出路。墓地是阎锡山生前亲自选址的，圆形的坟冢上用水泥制作的“世界大同”四个大字，前面高大的墓碑上刻着“阎伯川先生之墓”。
阎锡山墓地
阎锡山晚年很清楚自己无法回到大陆叶落归根，所以他希望能魂归故里。当阎锡山葬礼结束下葬后，张日明便选择留下来照看旧居和守墓，这是他自愿做的，而且没有任何工资报酬。张日明如今年过九旬，他的子女承担了父亲的工作。
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