亚里士多德论生孩子——人类生殖|亚里士多德|哲学家|巴门尼德|柏拉图|雌性动物

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通过：维基百科

他是第一位伟大的自然观察者。但他的人类繁殖理论是深刻的性别歧视——而且是持久的

大约 2,400 年前，亚里士多德提出了关于“生成”或繁殖的开创性科学。他关于动物和人类的一些说法令人震惊：大象喜欢在孤独的地方交配;鱼没有睾丸;雄性是在北风吹拂时受孕的。他的发现被记录在《动物的一代》中，这本书像流星一样撞上了古典世界。我喜欢这项研究，因为它在大自然中的乐趣——以及它让人联想到哲学家躲在灌木丛中，看着刺猬“肚子对肚子”交配的画面。然而，它也有阴暗面。它的科学建立在一种复杂的世代哲学中，这种哲学假设男性比女性更好。在详细介绍人类如何在子宫内发育的同时，亚里士多德解释了为什么女性低人一等，并将性别歧视合理化。不出所料，这种科学和性别歧视的纠缠导致了问题。

亚里士多德的工作借鉴了两个来源。一个是更古老的繁殖理论。智者问道，人类是如何创造更多的人类的？首先，人们不会自行繁殖。女性不会自发怀孕——相反，受孕似乎需要与男性射精发生性关系。（古希腊人认为只有男性才能射精，只有女性才能怀孕。其次，孩子可以像他们的父亲或母亲。为了解释这些观察结果，理论家认为男人和女人都必须为婴儿的创造做出一些贡献。这就解释了为什么人们不能单独繁殖，以及为什么孩子可以像父母中的任何一方。

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这些古老的理论将生命与水分和热量联系起来，这种联系至少可以追溯到诗人荷马和赫西俄德。他们把凡人描述成温暖潮湿，把死者描述成寒冷和干燥。将生命与热联系起来的一个原因是希腊人崇拜太阳神阿波罗。另一个是观察：活着的动物是温暖的，死尸是冰冷的。活着的动物会流血，而死尸不会。（一位哲学家，米利都的阿那克西曼德（Anaximander of Miletus）将生命与潮湿紧密联系在一起，以至于他声称人类一定是从鱼中出现的。古代哲学家和诗人也使用了关于对立面的思想。北，南。山脉、山谷。天使，恶魔。亚里士多德描述了毕达哥拉斯哲学家创建的对立面表，其中包括以下对：

正如您所料，右与左相对。光明是黑暗的对立面。但是，每列中的项目也彼此相连，从而形成了两个想法星座。Right-male-straight-light：好。Left-female-crooked-darkness：坏。

在公元前 5 世纪，巴门尼德声称男人和女人都会产生“种子”——一代的繁殖、神奇的东西。从这个意义上说，今天我们知道男人和女人都拥有“种子”：精子和卵子。对于巴门尼德来说，当人们“混合爱的种子”时，就会发生受孕;男性胚胎在子宫右侧受孕，女性在左侧受孕。阿那克萨哥拉斯同意胚胎的子宫位置决定了它的性别。然而，他拒绝了双种子理论，而支持单种子理论：雄性提供种子，而雌性只提供位置”。也许他将男性精液想象成一颗植物种子，嵌入女性的“土壤”中。“单种子”理论的一个问题是，当孩子的种子完全来自父亲时，很难解释孩子如何与母亲相似。

传说另一位古代哲学家恩培多克勒可以控制风并使死者复活。当不练习这些 hijink 时，他还提出了一种繁殖理论。像巴门尼德一样，恩培多克勒相信男人和女人都会产生种子。然而，他更进一步认为，每种种子对后代的贡献都不同。这令人印象深刻——恩培多克勒似乎正确地推测出雄性和雌性种子对婴儿的贡献不同。不过，为了避免我们太认真地对待他，恩培多克勒也认为温度决定了胚胎的性别：较温暖的子宫会产生雄性，较冷的子宫会产生雌性。这就解释了为什么男人更黑、更毛——或者，正如一个翻译所说，“毛茸茸的”。

一个里斯多德的另一个来源是科学观察。你可以想象这个人把所有的时间都花在了雅典，在柏拉图的学院里辩论，涂鸦卷轴，咀嚼无花果。然而，柏拉图去世后，亚里士多德离开雅典，在希腊流浪了 12 年。关于他的行动记录模糊不清，但我们知道他访问了“阿塔尼乌斯的暴君”赫米亚斯的宫廷。他娶了一个名叫皮提亚的女人。之后，他搬到马其顿并指导亚历山大大帝，后者后来征服了已知世界的大部分地区。我们也相信他花了很长时间在莱斯博斯岛上钓鱼。这种捕鱼很重要。因为，与他的前辈不同，亚里士多德试图通过研究自然界来理解繁殖。这种系统的方法完全是新的。学者詹姆斯·伦诺克斯（James Lennox）在《斯坦福哲学百科全书》（Stanford Encyclopedia of Philosophy）中写道：“亚里士多德是公认的生命科学研究的鼻祖。

这个鼻祖收集了大量关于自然界的数据，命名了 500 多个物种，并描述了 110 个物种的内部解剖结构。他解剖了至少 35 种动物。亚里士多德对生物进行分类，研究它们的部位，对它们的饮食、住所和动作感到好奇。他问海葵是植物还是动物——因为他观察到海绵像蔬菜一样扎根，但通过身体中间的嘴以小鱼为食。他告诉我们，阿拉伯骆驼有一个驼峰，而双峰骆驼有两个驼峰，而且都拥有“像母牛一样的四个，像驴一样的尾巴，雄骆驼的私密部分向后”。

亚里士多德收集了有关相关身体部位和行为本身的信息

为了收集这些信息，亚里士多德似乎花了无数时间观察动物并与与它们一起工作的人交谈。他审问了养蜂人、渔民、海绵潜水员——甚至可能还有人类助产士。传说，在征服欧洲大部分地区的同时，亚历山大帮助亚里士多德进行科学探索。正如伯特兰·罗素（Bertrand Russell）所说，亚里士多德经常给亚历山大写信，基本上是这样说的：'哦，天哪！'，'对野蛮人如此感兴趣是粗俗的'。但亚历山大只给他寄来了印度河流域植物的标本。罗马百科全书作家老普林尼（Pliny the Elder）的著作可能是这个故事的根源：

亚历山大大帝（King Alexander the Great）被发现动物本性的愿望所激怒，将这项任务托付给了亚里士多德......整个亚洲和希腊地区的数千人都由他指挥——所有以狩猎、捕鸟和捕鱼为生的人，以及那些照料动物收藏品、牛群、蜂箱、鱼塘、鸟舍的人。他的想法是，世界上任何地方的任何东西都不会被他忽视。

我真的希望这个传说是真的——尽管它很可能是为了软化亚历山大的杀人形象而进行的宣传。

无论是否得到亚历山大的帮助，亚里士多德都对动物和人类的繁殖着迷。他知道动物受孕通常从开始，因此他收集了有关相关身体部位和行为本身的信息。以下是他的一些观察：

·乌鸦沉迷于“但很少”。

·人类的阴茎以与猫的阴茎“相反的方式”突出和后退。

·男人只有在进行性活动后才会秃顶。

·一个人的性活动越强大，他们脱落睫毛的速度就越快。

·母猫是 “天生好色的”，并 “哄骗 ”雄性进行易，自始至终都在迎合。

·雄性海豹的阴茎“特别大”。

·章鱼通过“触手交错”进行性行为，在嘴巴处联合起来。

·当雄性即将骑上雌性时，鸽子会互相亲吻，“如果没有这个预备，雄性就会拒绝履行它的功能”。

·当然，刺猬会直立交配，“肚子对肚子”。

凭借早期的理论和他的科学观察，亚里士多德开始制定自己的生成理论。

与此相关的是亚里士多德对“原因”的描述。他相信，理解事物的原因可以让我们理解事物本身。事物的物质原因解释了它是由什么构成的。例如，青铜是雕像的物质原因。木材是桌子的物质原因。青铜和木头本身是未成型的、未成型的。形式原因解释了事物的“形式”或结构。银板具有“板性”的形式，但这个金属块可能具有“勺性”或“叉性”的形式。同样，木材可以形成桌子或椅子。有效或移动的原因解释了带来某事的主体。雕塑家可能是雕像的有效原因。水壶可能是热水的有效原因。

人类的物质原因是它的解剖部分：血液、骨骼、器官。人类的正式原因是它的“人性”。但是，动物的产生问道，它的有效原因是什么？是什么造就了人类？亚里士多德知道，具有两种性别的动物会从“雄性和雌性的结合”中创造出新的动物。因此，和他的前辈一样，他承认男性和女性都对受孕做出了一些贡献。但又怎样呢？

亚里士多德假设男性射精，精液，含有种子。仔细研究精液后，他认为它一定是“生长营养物质”的“残留物”。在亚里士多德生物学中，营养物质有助于身体自然、健康的成长。如果身体没有用完营养物质，剩下的营养就会变成残留物。亚里士多德认为他的精液 = 残留物理论解释了各种“事实”。例如，健康的男性会产生更多的精液，因为生病的男性会消耗更多的营养。儿童不产生精液，因为他们仍在生长，用完了他们的营养而没有剩菜。因为营养有助于身体增加体重，所以“变得相当肥胖”的人和山羊没有剩余的营养——这解释了为什么他们产生的“精液较少，对性交的渴望也较小”。

对于亚里士多德来说，血液是最重要的营养物质，它在身体周围传播，带来生命、成长。他推断精液一定是血液的残留物。但血液是流淌的红色，而（他指出）精液是“又粘又白的”。为什么精液看起来更像血？亚里士多德的答案是，男性“炮制”血液残留物，使其变稠和净化，将其转化为精液。女性身体不会产生精液，这就是为什么她们经常流失剩余的血液——这是对月经的巧妙解释。为什么只有男性才会调制精液？因为混合物需要热量。而且，就像在对立面的桌子上一样，亚里士多德将男性-热、女性-冷联系起来。

亚里士多德的怀孕都是航海的：波浪泡沫、漩涡流、神奇地形成渔网

这就把我们带到了亚里士多德理论的核心。他声称男性精液贡献了“形式和有效原因”，而女性则贡献了“材料”。男性精液形成女性提供的材料。他是如何得出这个结论的呢？

认为女性提供材料的一个原因是，受孕后，新生物会在它的母亲体内生长。正如亚里士多德所指出的，更多的材料“必须不断地添加”到胚胎中，“以便它可以增加大小”。无论它们的父亲在做什么，新的生物都会生长，所以这些材料必须来自它们的母亲。如果你认为女性提供了新生物的物质原因，那么你最好否认她们也提供了有效的原因。如果女性拥有生育的物质和有效原因，她们可以在没有性行为的情况下怀孕——这是你在古希腊没有看到的。你会提供一个单一的种子理论，即女性拥有所有的创造性泡沫，而不需要男性。通过将有效原因归因于男性，亚里士多德解释了他们在受孕中显然必要的作用。正如他所写的那样，“雌性不会自己产生后代，因为她需要......开始胚胎运动的东西”。

如果亚里士多德认为男性为生成贡献了有效的原因和物质，他也将处于一个棘手的位置。如果是这样的话，为什么雄性不能自己繁殖呢？亚里士多德实际上声称，无论受孕时如何，男性都会做出贡献。他的科学观察表明，并非所有雄性动物都会分泌精液，但它们仍然会繁殖。例如，在交配过程中，一些雄性昆虫不会将自己的任何部分插入雌性体内，“相反，雌性会将自己的一部分插入雄性体内”。雄性没有提供任何物质，只是“热量和能量”，这足以受孕。亚里士多德写道，正如木匠与他塑造的木材不同一样，精液也不同于它所处理的经血。我们可以看到他是如何得出男性贡献有效事业，而女性贡献物质的观念的。

除了热量和能量外，精液还将运动传达给女性经血。木匠“通过他设置的运动”赋予木材形状和形式。同样，精液“在胚胎中建立运动”。我认为这些动作是字面意义上的。亚里士多德将精液描述为呼吸和水的化合物，浓稠而白色，因为它包含“气泡”。这是一种泡沫，类似于泡沫状、泡沫状的海浪。（他指出，“阿佛洛狄忒”，爱神，字面意思是“泡沫出生”。我们可以想象精液中冒着空气和泡沫。在母亲的身体内部，这种海泡沫开始在女性材料中运动。这些运动仍在继续——古典主义者索菲亚·康奈尔（Sophia Connell）认为，对于亚里士多德来说，后来的动作甚至可能来自母亲。慢慢地，通过漩涡、漩涡和涟漪，一个包含微小生物的卵状结构在子宫中形成。

胚胎逐渐生长，“就像植物在地球上一样”从母亲那里获得营养。它自己的热源，即心脏，首先发育，然后是其他器官和骨骼。有趣的是，亚里士多德将胚胎的缓慢生长比作“编织网”。亚里士多德的怀孕都是航海的：波浪泡沫、漩涡水流、神奇地形成渔网。

亚里士多德有很多性别歧视。他的生物学观察表明，一些动物，如蜜蜂，会繁殖但没有单独的性别。（此后，科学又发现了数千种雌雄同体的物种，包括鱼类、软体动物、昆虫、蜗牛、海星。亚里士多德想知道，为什么只有一些物种有雄性和雌性？他的回答带着满足的偏见：

由于第一个有效的或移动的原因，即定义和形式都属于它，在性质上比它所运作的材料更好、更神圣，因此最好将上级原则与下级原则分开。因此，只要有可能......雄性与雌性分开。

亚里士多德说，有效的原因是比它所塑造的材料“更好、更神圣”。雕塑家比粘土更好。上级应该尽可能地与下级分开。由于雄性提供了优越的有效原因，而雌性提供了较差的物质原因，因此许多动物物种被正确地分为雄性和雌性。

亚里士多德并没有发明性别歧视——他继承了一大桶性别歧视

如果你觉得亚里士多德关于受孕的描述对女性不尊重，请等待。他对胎儿发育的描述甚至更糟糕。对于亚里士多德来说，当胚胎的身体在子宫内完美发育时，胚胎就会变成男性。然而，如果子宫太冷并且胚胎营养不良，它就不会恢复到“适当的状态”。然后，它变成了女性。他通过几次“观察”找到了这一理论的“证据”。一个是年轻和年老的动物更有可能产生雌性后代：亚里士多德解释说，年轻的动物还没有完善它们的发情能力，而老年动物的发情能力正在下降。此外，当南风吹来时，更多的雌性会出生：潮湿的空气会导致更多的液体精液，这更难正确调制。

雄性和雌性动物在亚里士多德的世界中都有其位置——两性都是创造新动物所必需的。然而，雌性动物是未能成为雄性的动物。亚里士多德告诉我们，我们必须将女性视为“一种自然的缺陷”：“女性可以说是被肢解的男性。

亚里士多德并没有发明性别歧视——他继承了一大堆性别歧视。我们已经看到 Table of Opposites 宣布 female： bad。但他可能比他的一些前任更有偏见。例如，柏拉图偶尔会主张男女之间更加平等。亚里士多德的性别歧视也体现在他的人类繁殖理论之外。例如，他的政治著作指出，女性比男性弱小，更谨慎，更不勇敢。所有雌性动物都是如此，而不仅仅是人类。他指出，当三叉戟击中雌性墨鱼时，雄性墨鱼会“随时准备提供帮助”。但是，的是，当雄性被击中时，“雌性会逃跑”。证明所有物种的雌性都是懦夫。正如哲学家辛西娅·弗里兰（Cynthia Freeland）所说，当谈到女性时，亚里士多德思想的视野“隐约可见”。

一个里斯托德的繁殖理论被后来的理论家广泛采用，其思想影响了奥古斯丁、托马斯·阿奎那、米歇尔·德·蒙田和让-雅克·卢梭等人。他的生物学至少在 17 世纪之前一直占据主导地位。一个转折点出现在 1651 年，当时亚里士多德生物学家威廉·哈维（William Harvey）不情愿地得出结论，认为亚里士多德对繁殖的描述存在问题。另一次是在 1827 年，当时卡尔·恩斯特·冯·贝尔（Karl Ernst von Baer）发现了人类卵子。在这些发现之后，亚里士多德的繁殖理论逐渐衰落，但并没有消失。

1684 年，一本部分基于亚里士多德的《动物一代》的书在网上疯传，并在几个世纪内继续再版数百次。在 1930 年代的英国，亚里士多德的杰作每年仍售出约 10,000 册，其中的许多想法，例如孩子成为男性或女性的原因，都植根于动物的产生。诺曼·福特（Norman Ford）的著作《我什么时候开始的？》（1988 年）是一本关于人类生活的研究，以“亚里士多德对人类生殖理论的历史影响”一章开头。

问题在于，除了他的繁殖理论外，许多思想家还吸收了他的性别歧视。亚里士多德本可以更好地避免厌女症。为了说明这一点，他本可以认为男性提供了受孕的有效原因，而女性提供了材料，但两者都同样有价值。面包中含有各种成分——面粉、盐、水——但我们并不认为面粉比盐“更好”。相反，亚里士多德的繁殖理论为性别歧视提供了理由。女权主义者从 1970 年代开始大声疾呼。在一篇早期的批评中，玛丽安·克莱恩·霍洛维茨（Maryanne Cline Horowitz）认为，亚里士多德发明了许多关于女性劣势的西方“标准”论点。她声称，亚里士多德对繁殖的描述部分解释了为什么雌性卵子直到 17 世纪才“毫无嫌疑”。霍洛维茨补充说，亚里士多德可能是西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）观点的基础，即女性对不是男性有一种“阉割情结”。与此同时，南希·图阿纳（Nancy Tuana）认为，亚里士多德的生物学为男性的更完美提供了“合理的理由”。

不为非标准身体可能发生的事情投保是可以接受的，例如怀孕

认为男性比女性“更好”是直接的性别歧视。然而，亚里士多德的一些最阴险的性别歧视则更加微妙。对他来说，男性身体是人类的“正确形式”，而女性身体则类似于“被肢解的男性”。换句话说，男性身体就是标准的人体。这种态度今天仍然存在，它会导致问题。

举例来说，1976 年，美国最高法院裁定私人医疗保险不包括怀孕和分娩并不具有歧视性。他们的理由是，这些保险单涵盖了“标准”人体可能发生的一切——包括前列腺癌和包皮环切术。不承保非标准身体可能发生的事情是可以接受的，例如怀孕。令人高兴的是，最高法院的这一决定被 1978 年的《怀孕歧视法》推翻，但这种微妙歧视的许多例子仍然存在。

卡罗琳·克里亚多·佩雷斯（Caroline Criado Perez）的书《隐形女性》（2019 年）研究了其中的许多女性。例如，她表明，由于男性心脏病发作的症状被视为“教科书”，因此女性心脏病发作不太可能被诊断出来。碰撞测试假人通常按照男性比例制造，尽管女性平均而言更矮、更轻。这导致了一些令人震惊的统计数据：当女性卷入车祸时，她受重伤的可能性比男性高 47%，死亡的可能性高 17%。对人类和动物进行的医学试验通常将女性排除在外，导致对女性的治疗效果较差，副作用更多。

除了致命之外，还存在许多刺激物。语音识别软件可以更准确地识别男性声音。智能手机对于普通女性来说太大了，而 VR 耳机对于普通女性来说太大了。正如西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）所宣称的那样，女性是第二性别。亚里士多德是部分原因。

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