月令

月令一词出自《礼记》，礼家抄合《吕氏春秋》十二月纪之首章而成。所记为农历十二个月的时令、行政及相关事物。后用以特指农历某个月的气候和物候。从明清时始普遍用于画名，内容多半表现岁时活动。不同月份，自然界会产出不同植物，例如一月梅花、二月杏花、三月桃花、五月昌蒲、六月荷花、九月菊花；而时序不同，人们也有各种活动，例如正月赏花灯、五月赛龙舟、七月乞巧、八月赏月、九月登高、十二月滑冰。

十二月月令图

清代院画《十二月月令图》，各描写一年自农历正月到十二月间，各种节令与习俗的风俗画，绘圆明园不同时节景色及的人们的活动，由院画家唐岱、丁观鹏等多人合作绘成。共十二幅，每画175x97cm，富丽恢弘，为院体画作中的精品。

画面场景丰富，物象描写细腻，每幅都以焦点透视法绘制庭园景致，构筑出有如真实的画境。这些庭园建筑从画面右下角或左下角，延伸至远方，三两成组的人群，穿插其间，从事着各种岁时活动。

这套十二月令图除了在每个月的场景，描绘出相对应的特定活动，还在多层次的建筑空间内，搭配了同一个月里其他岁时活动。例如一月景描绘了元宵灯会，但庭院中又有孩童戴面具做戏；五月景的主要活动为龙舟竞渡，而左下方同时表现了准备药品的习俗；九月则同时描写了赏菊、登高两种活动。这种描绘方法让画面中的时间产生流动感，也增强了观者视线在画面空间中移动的效果。

清代院本《十二月令图》绘圆明园不同时节景色及的人们的活动，由院画家唐岱、丁观鹏等多人合作绘成。此套图轴为院体工笔画中的精品，乃院体工笔稀世之作。

这十二幅画轴曾在乾隆皇帝的宫室里悬挂，每月一幅轮换。观赏者在欣赏每个月的景致同时，彷彿也参与了画面中的种种活动。

一月月令图

农历一月也叫正月，吴自牧《梦梁录•正月》中说，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”正月又称端月，那是秦朝为避始皇之忌讳，正与嬴政的“政”谐音，故而把正月改为端月。

此图描绘的是正月十五元宵夜景。屋内张灯结彩，室外放着烟火，有的人在赏月饮酒，后园里结架悬挂着彩灯，孩子们在灯架下游戏。上半幅山野之间点缀着提灯夜游的远景。

正月十五的元宵夜景，庭中张灯结彩，庭外绽放烟火，人们赏月饮酒。巨大的花灯架下，孩童在游戏，山野之间点缀着提灯的远景。整幅作品主以卷棚顶游廊贯穿全局，围墙院落沿此主脉布置。清代皇家建筑屋顶单调厚重，表现皇家的气派与体制。整幅画将节日的喜庆气氛表现得淋漓尽致。

二月月令图

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”叶绍翁的诗句中的红杏，花开二月故称杏月。又因二月为春季之中，所以又叫仲春。

农历二月，天气已由酷寒逐渐转暖。所谓“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。这时园中开满了杏花，人们也从严寒的 “蛰伏”中稍稍出来活动了。图中老老少少，都做着他们乐意做的事情。女孩们在院里荡着秋千，山野间也布满了狩猎的男子。有的携带着猎具，有的在马上扬鞭指点，观赏着景物，真令人为之神往。

农历二月，万物复苏，天气自寒而暖。园中杏花绽放，正有“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的意味。人们纷纷走出户外，踏春，嬉戏。图中上部为女眷起居处，有的园内荡秋千嬉游、有的凭栏观望，中间室内文士有展卷读书、有品茗清谈，或伫立池畔沉思。庭院一角，茶僮炉前煽火煮茗，另一人则手托茶碗，准备奉茶。山野间是狩猎的男子，有的携带着猎具，有的在马上扬鞭指点。

三月月令图

农历三月，春和景明，桃红柳绿，正是户外踏青的好时节。图中描绘的是上巳修禊的场景。文士们坐在小河旁，童子为 “ 羽觞 ” 斟满了酒，从水的上流漂浮而下，想喝酒的人就顺手把羽觞取来，并即兴赋诗。

阳春三月，天气渐暖，百木转荣。画家以三月三“上已踏青”的民俗为主题，描绘了在阳光下，文人墨客在小河边“曲水流觞”，豪放畅饮的场面 。

“曲水流觞”又名“九曲流觞”，是古时上已节所玩的一种游戏。觞是古代一种盛酒器，为木制或陶制，木制的可浮于水。而陶制的杯子放置在荷叶上，于上游放置酒杯，顺流而下，杯在谁的面前停下，谁即取来饮之，彼此相与为乐，举觞相庆。

四月月令图

农历四月，牡丹花和玉兰花都抽条怒放。名园赏花，便成了此时最好的消遣﹔而雨，在此时也时飞时止。男男女女，打着伞，顶着笠，在花丛中飘拂往来，使人不禁想到李商隐的诗： “ 一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗 ” ，这真是一种优美的境界。野外画着采桑娘，提着篮子，结伴而行，用袖子遮着雨。 “ 蚕忙 ” ，催促着妇女的脚步，她们都在忽忽的赶着。

农历四月，正值梅子黄熟，阴雨连绵。柳宗元诗“梅雨”云：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。”故四月也叫梅月。

画中树木渐茂，牡丹和玉兰盛放。名园赏花成了此时最好的消遣，雨时紧时慢，男男女女撑伞顶笠，在花丛中往来，使人不禁想到李商隐的诗：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”。野外的采桑娘提着篮子，用袖子遮着雨结伴而行。“蚕忙”催促着女眷的脚步。

此幅作品原无画家款题与纪年，乾隆元年，皇帝曾要求画家陈枚赶出一幅四月景作品。画中人物的表现与陈枚人物画风接近，或与此图有关。画中庭园楼阁的布置与焦秉贞的山水楼阁构图接近，两者应有稿本运用关系。而以庭园景致描写单月面貌的做法，虽与传统月令图相关，但此画所强调的园林风貌更显新意。

五月月令图

五月，禾苗正在田中生长，离收割尚早，又逢端午，有龙舟竞渡的民间活动。在画家笔下，万棹齐飞，旗鼓暄颠，紧张而热烈的竞争，引得两岸民家凭栏观望，在炎暑季节，呼唤起一片热潮。园中的葵花，榴花，和两岸的菖蒲，也不甘寂寞而争奇斗胜。

农历五月，别称仲夏。旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。

此时禾苗正在田中生长，离收割也还早。农村中在极忙之后有了一段闲隙。屈原在五月初五因国事焦忧而自沉汨罗江，几千年来被人们悼念，因此有了龙舟竞度的民间活动。画中万棹齐飞，旗鼓喧天，引得两岸民众凭栏观望。园中的葵花、石榴花和点岸的苍蒲，也不甘寂寞而争奇。

六月月令图

农历六月，逼人的暑气消耗着人的体力，人们都在避暑。 画中一片荷塘，垂柳浓荫，画家用青蓝的调子层层叠叠的涂染，衬出万顷清凉。 仕女们有的在高楼消暑； 有的在池塘采莲； 有的凭栏垂钓； 有的放艇清游，使人感觉进入水上风来，暗香浮动的优雅生活。

《易•系辞上》说：“日月运行，一寒一暑。”六月，暑气逼人，故六月又暑月。六月又称为季夏、焦月、溽暑等。唐代王昌龄的《采莲曲》云：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”南宋 杨万里 诗《晓出净慈寺送林子方》云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这出污泥而不染的荷花，在暑月为人们带来阵阵凉意，故六月又称为荷月。

画中一片荷塘，垂柳浓荫，画家用青蓝色层层涂染，衬托出万顷清凉。女眷或高楼消暑，或池塘采莲，或凭栏垂钓，或泛舟清游，使人有一种水上风来，荷香浮动的感受。使人感觉进入水上风来，暗香浮动的优雅生活。

七月月令图

七月初七乞巧节，闺中妇女正设立香案，对月乞巧，好似能听到祝祷之声。男子都比较闲散，在敞轩中吹弹作乐。山中一片森森夜气，偶有喜鹊停栖着。民间传说牵牛织女每年只能在七夕这日见一次面，而渡过银河之时，是由无数鹊群首尾相衔连成 “ 鹊桥 ” 来接引的。画中的喜鹊，并不全是为了点景。

农历七月，秋季的头一个月，故谓之新秋。农历七月初七，俗称七巧节。

画里的闺中女眷正设立香案对月乞巧，男士们在敞轩中吹弹作乐，山林里有一两只喜鹊停栖。在民间传说中，牛郎织女每年只在七夕相见，而渡过银河之时，无数的鹊群首尾相衔，连成“鹊桥”接引。

八月月令图

农历八月，天气初凉，月光皎洁，桂花盛放。 正是赏月最好的时令，这幅画描绘的便是中秋佳节赏月的情景。 妇女们牵着儿童，轻盈漫步于庭院平台，欣赏着月色。 露台上，正在举行盛大的宴会。 阁楼中有女乐师吹奏着琴笙，悠扬的乐曲飘散在空中，明月当空，真所谓良宵佳节也。

秋季的八月居中，谓之仲秋。天蓝月明，气温初凉。“桂子月中落，天香云外飘。”民间又把八月称为桂月。

农历八月，天气开始转凉。随着秋天的临近，日子变得更加晴朗，月亮变得更加明亮。决明子开花，香气四溢。画中描绘了中秋节的夜景，月儿初上，隔水相望，男女老幼特立离台，张设盛宴，观赏着月色。旁边阁楼一众乐手吹笙抚琴，院落中桂香四溢，丛菊繁盛，众人扶老携幼或秉烛游玩，或伫立赏月，一派其乐融融景象。

九月月令图

农历九月正是菊花盛开的时候。 民间往往在此时举行菊花会。 图中所描绘的正是菊花会的情景。 船，运送着盆栽； 人，从容地赏玩。 又见野外有人提携着酒食，这是重九登高的另一幕景色。

农历九月，九月的别称除了霜月外，还有季秋、菊月、朽月等。李商隐诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。九月正是菊花盛开的时节，而种菊也各有特殊的技巧。因此人们把自己的菊花，聚集到一处观摩欣赏，逐成菊花会。

农历九月九日是重阳节，《易经》将九定为阳数，日月逢九，两阳相重，故名“重阳”。重阳的各种习俗如登高、佩茱萸、赏菊饮酒始于汉代，原先是禳灾避祸，到唐宋已成文人雅士饮酒、赏菊、登高、赋诗的节日。图中所描绘的正是菊花会的情景，船运送盆栽，人们从容赏玩。野外有游人提酒食，登高抒怀，极目远眺，各种绮丽风光尽收眼底。

十月月令图

农历十月，已是初冬时节，严寒的霜露把人们的活动从户外驱赶进室内。 于是，在室内赏玩卷轴名画，鉴定古器彝鼎等活动，便了成文人的日常。 另一屋内，有老画师正在为一位士人画像。 妇女们在内院群聚玩乐，或弹奏乐器、缝制衣物，或对坐下棋，好不安逸。

十月 的别称有：初冬、开冬、露月、良月等。旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬。因乡间开冬之后，收成已毕，正值农闲，初冬严霜把人们从户外驱入了室内。

古器名画，彝鼎卷轴，成为室内的雅玩。另一间屋子里，一位老画师在为人画像。女眷都在内院鸣弹乐器，缝制衣物，对坐下棋，生活快乐而宁谧。

十一月月令图

农历十一月，天转寒，唯苍松翠柏依然茂盛。 水榭中，年轻的父亲在鞭责幼子，诸人在一旁劝护。 隔庭有一静室，一位老者修行好佛，在禅榻合掌向人答礼。 后院妇女儿童，作蹴鞠和捉迷藏的游戏，比较剧烈的活动，确能帮人驱走些身上的寒气。 对岸霜林之中，有一群人穿着彩衣，笼着野兽，结队而行，好像是卖解马戏之类的从业者，赶着集市似的。

十一月，《礼记•月令》：“仲冬之月，命之曰畅月。”冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说。

画中寒意四起，只有苍松翠柏茂盛而生。水榭当中一位年轻的父亲在鞭责幼子，诸人在一旁劝护。隔庭有一所静室，一位老者好佛，在禅榻合掌向人答礼。后院女眷孩童在踢蹴鞠、捉迷藏。对岸霜林之中，有一群人穿彩衣，笼着野兽，结队而行，像是卖解之类的从业者，赶着集似的。

十二月月令图

农历十二月，大雪封山，冰河结冻，人们有的闲立，有的向火，有的滑冰。 小孩们玩得更为兴高彩烈，蹴鞠，踢毽子，堆雪狮。 这时是一年辛劳的结束，所以都各乐所乐，显得无比闲暇。

农历十二月天寒地冻，故又称之为冰月、严月。古人把阴历十二月作为腊祭的日子，以狩猎禽兽祭先祖。

大雪封山，河水冻结，画中人们有的闲立，有的取暖，儿童们有的滑冰，有的堆雪狮，有的放炮竹，玩得兴高采烈，一年的结束，预示着新的一年的开始。