王猛涛与他的“民艺复兴”：从一只柿子说起|柿子|民艺|玉兔|艺术|造物

提起民艺，你的第一印象是什么？或是近年来颇受瞩目的非遗传承，或是文化市集里的小玩意。在采访中，设计师王猛涛对记者说了这么一句话：

“民艺不单纯是大众看到的‘美’，对于乡村的老百姓来讲，它就是生存之道。”

在9月27日举办的2024世界设计之都大会广告创意设计论坛上，王猛涛作为浙江自然造物文化创意有限公司副总裁、设计总监兼纪录片导演的身份，发表演讲《传统与当下，品牌与广告创意新生态》。

王猛涛

进入后台采访间，王猛涛手捧一只黑色保温杯，向记者说起了他与民艺的相遇。

从金枣柿开始的民艺之旅

王猛涛自幼酷爱美术，由于专业与爱好相差甚远，大二时选择退学，决心追随自己的艺术梦想。他先后加入过广告公司，尝试过房车运营、开台球室、开酒吧咖啡店，但这些似乎都距离理想有那么点出入——千篇一律的设计稿真的能体现自己的追求吗，时间被日常琐事和客户需求所占据，怎么才能实现自我表达？

王猛涛猛然意识到，他需要寻找一种更贴近自然和传统的生活方式。

契机发生在2013年，王猛涛遇到了一群志同道合的朋友，其中有大学教授，有摄影师，有广告公司老板也有淘宝上卖拖鞋的店家。这群人有着一样的目标——想换一下生活方式，去乡村里走一走。一个团队的雏形就此形成。

同一年，团队里的大学教授希望为学生们带来一次与众不同的毕业设计体验。他邀请了王猛涛等人指导学生们完成一个名为“自然造物”的课题。课题鼓励学生们回到家乡，去探索老家的一些特色文化或技艺，以此为灵感进行设计创作。

当时，一个学生的课题关注到浙江省松阳县一个即将搬迁的贫困村庄——沿坑岭头村。这个保存着古老风貌的村庄坐落在高山上，与外界几近隔绝，村民们将当地特有的金枣柿晒干后，挑到附近的镇子上以每斤6元的价格出售。由于没有成熟的保鲜技术，柿子很快就会腐烂，这也导致村民们的收益相当微薄。

金枣柿晾晒

“看到村民们很苦，我们那时候脑子一热，就说要把他们整个村的柿子干都卖掉。”怎样才能帮助一个外界没有听说过的村子卖农产品？彼时一条、二更等视频公司拍摄的传统民艺视频火遍全网，没学过视频制作的王猛涛也想投身进去——

“那个时候在酒店里面憋了三天自学剪辑软件，剪出来我第一个纪录片。然后那个片子火了，金枣柿也火了。”

将岭头村金枣柿这一品牌变现，对于一个刚成立的团队来说面临着许多困难，“因为它太原始了，当你要把它转变成产品时，你就得所有都标准化，”王猛涛说。就拿晒柿干环节来说，团队需要村民们改变原始方式，比如在地上铺张草席，避免家畜接触；而为了将这新鲜金枣柿干运送到工厂仓库，又需要组织大批村民挑着扁担，沿着山路运往隔壁县城……

皇天不负有心人，在团队与村民共同努力下，岭头村金枣柿的品牌终于打响，不仅让金枣柿大受欢迎，还带动了整个村子的经济发展，村子也免去了“消失”的困境，成为当地的保护村落。

可以说，金枣柿项目是王猛涛着手的第一个民艺带动乡村经济发展的项目，这次的成功也让他们意识到，民艺是有价格的，它的产能可以带动一个地方的人的生存。后来，这个课题也被王猛涛团队延续下去，并组建了“自然造物”同名组织，许多当年做课题的学生毕业后也一同加入，团队愈发扩大。

十年千村行，他们让民艺被世界看见

“自然造物”团队将目光投向村落中平凡的手艺工匠，他们在11年里走遍中国一千多座大小村落，用镜头记录下数不清的民间工艺，拍摄三百余部纪录片。在走访期间，他们发现民艺的生命竟是如此澎湃磅礴——没有被流量渲染的落寞，也没有被强行拔高为高不可攀的艺术，它们就深藏在本地人的生活里，随时准备焕发新的活力。

“真正的中国民艺是什么样子的？它并非表面上治标不治本的工作，它是有生活理念在里面的。”王猛涛在走访村庄时曾与一位木匠深入对谈，他发现木匠的第一要务不是想着怎么把雕花做好看，而是今天在后山上砍了一棵树，后头就要种下两棵树，“他们有一种非常淳朴的可持续观念，其实都是为了解决日用之道。”

当我们吃多了外卖，可能就忘了瓷碗为什么是圆的；当我们用惯了流水线生产的物件，或许就忘了它们原本的材质与样貌。在追逐利益的市场冲击下，许多利用原始材料制作日用品的手艺由于费时费力被淘汰，人们不再关心它们的本来样貌，而许多民艺人囿于地理环境难以了解市场走向，也导致一些民艺逐渐消失在大众眼里。

为了帮助民艺传播，自然造物项目在遵循商业原则的同时，精心保留了其传统精髓。通过建立合作伙伴关系、策划展览等多元化方式，将传统手工艺与文创产品相融合，并推广至多个平台。比如在小红书上，“自然造物”推出的四季笔记本、玉兔艾草锤颇受“小红薯”们欢迎，还与古布玩偶、古法造纸手艺人等合作出品纪录片。