“直不疑”是个人名，是汉朝时期的一个著名的大臣。他为官低调、并精通黄老之道，在当时享有很高的声望。
“黄老之道”即是道教，“黄”是指黄帝，“老”是指老子。黄老之道是以研修黄帝、老子的思想，并对其发扬光大的一个学派，其形成比“老庄之道”晚，但比“老庄之道”的内容更加丰富，具体有三大主题：修行，即修身养性、长生久视（长生不老）、丹道等等；经世，即政治思想、休养生息、无为而治等等；致用，也就是技术发明等。
在直不疑那个年代，人们称呼当官的都用官名，但直不疑不喜欢让人知道他做官，也不喜欢让人称呼自己的官名，他更希望被人称为有德行和厚道的贤人，被大家叫做“长者”。
直不疑一生留下不少经典佳话，其中有一个应对误会的、一个应对毁谤，让如去很有启发，下面和大家分享一下吧。
汉文帝时期，他曾经担任过侍从，当时和他同住一个宿舍的还有张官和李官。有一次，张官急着要回家探望生病的老母，就匆匆忙忙拿了一袋金子走了。不久后，李官发现自己少了一袋金子，便认定是直不疑偷的；他愤怒地训了直不疑一顿，并要他归还金子。
直不疑没有辩解，而是一声不响地接受了责备，还自垫了一袋金子。没过几天，张某从家中回来，给了李官一袋金子，说是自己匆忙中拿错了，请他原谅。李官一时愣住了，马上找到直不疑，为自己的鲁莽和不实猜测道歉。直表示得很大度，表示自己不计较，还说：“没关系，以后我们还是好朋友！”
此事传开后，大家纷纷称赞直不疑的厚道。汉文帝知道后，也对他的为人非常认可，后来就提拔他做了太中大夫。
面对误会，直不疑大多都不辩解，而采取听之任之的态度、让时间证明自己的清白。但是，对于毁谤，直不疑并不都是逆来顺受，该辩驳时就辩驳，并且辩驳起来、往往让对手无法反驳。
有次上朝时，一个官员背地毁谤他说：“直不疑虽然人长得俊美，但是人品不好，和自己嫂子不清不楚的。”对于这次毁谤，直不疑就没有听之任之，是直接回了一句“我没有哥哥”，就轻描淡写地揭穿了对方的谣言。
直不疑对于毁谤的处理，为自己赢得了更加响亮的名声，得到更多人的敬重。后来，在汉景帝时期平定“七国之乱”，直不疑在周亚夫的手下立了功，并被封为塞侯。
塞侯国的国都在今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区。直不疑去世以后，他的儿子直相如继承了爵位。直到传到孙子直望时，才因为贡献给朝廷的助祭黄金不符合要求、而被废除。
类似于直不疑，被人误解后甘愿现场吃哑巴亏的人、史书上记载的有不少。《后汉书》中记载，东汉名臣刘宽有次乘牛车外出，遇见一个丢了牛的人。那人仔细打量刘宽的牛车，硬说这牛就是他丢失的牛。
刘宽默默不言，随即下车，徒步回家。过了一阵子，那丢失牛的人在别处找到了自己的牛，送还了刘宽的牛，并叩头谢罪说：“我很羞惭，愧对长者，情愿接受处罚。”
刘宽和颜悦色地说：“世上本来就有很多东西外形相似，很容易认错。你已经把牛送回来了，我还有什么可处罚的呢？”
东汉年间还有卓茂让马的故事，其情节与刘宽让牛差不多。卓茂是东汉开国大臣，辅佐刘秀中兴汉室，名列云台三十二将，功勋卓著。
有次，卓茂骑马出门，有人说那马是他的，卓茂问他：“你什么时候丢的？”这人回答：“一个月前。”
这匹马陪伴卓茂几年了，他明知这人认错了，还是把马给了他，并说：“如果不是你的马，请把它还到丞相府。”
过了几天，那人找到了丢失的马，将马还给了卓茂，并表示歉意，卓茂不予计较，原谅了他。
如去认为，一个人其实不必通过和其他人计较、而彰显自己的尊贵，真正尊贵的人是不和人计较的，尤其是地位比自己低的人。
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