云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。——范仲淹
1911年，一个名叫姜素敏的小女孩出生，虽然是出生在一个富裕的家庭，然而在旧社会，就算在富人家庭出生，但是还是难以逃脱封建旧习的影响。
为何这么说呢？一方面，姜素敏的父母亲送她上私塾、教她习琴棋书画；然而另一方面，他们沿袭旧社会的传统，让自己的女儿裹小脚。就这样，姜素敏原本应该自然长大的双脚，最终被裹成了三寸金莲。
虽然如此，可姜素敏也并没有按照父母想象、计划中的那样成长，原本父母的计划大概是让女儿养在深闺，成为一个大家闺秀，然而当她听到庙里传来的诵经声，她一下子就被吸引住了，于是之后她便常常跑去庙里听念经。从此以后，她与佛门便结下了不解之缘。对于她来说，念经才是真正让她愉悦、心安的事情。
于是，既然自己那么向往，她便决定自己要去寺庙，成为一名真正的出家人。1940年，二十九岁的姜素敏终于处理好了身边的事情，一切都安顿好后，她便正式削发为尼。成为了显通寺的一位比丘尼，取名为仁义。在后来的生活中，仁义师太可谓从来没有抛弃过“仁义”二字，法号简直就是对她最好、最恰当的评价。
仁义师太虽然身为出家人，但她几乎从不让自己闲下来，1942年她还到沈阳中医学院学医，这一次的经历，让仁义师太学习到了很多医学知识、经验。没想到就在不久后之后，仁义师太在医学院学习到的相关知识就起到了作用。
1950年，彼时的中国刚刚经历完抗日战争，接着朝鲜战争忽然爆发，朝鲜方面向我们发出了求救的信号，于是中国派出了一大批军队抗美援朝。在大家的印象里，这次抗美援朝的志愿军都是一群男性志愿者，然而事实上，这群最可爱的人里面，还有很多英勇的女性朋友，仁义师太就是其中一员。当她看到志愿军的招募信息，几乎是想也没想就立马报了名。
仁义师太虽然没有那么好的体力和技巧可以上战场和敌人面对面抗争，但她曾经在医学院学习了几年，这几年间里知识的学习、经验的积累终于在战场上起到了效果。
仁义师太在救治伤员们的过程中几乎完美的诠释了自己的法号，她总是尽自己最大的努力抢救伤员、救伤者于水火。或许是因为一心向佛的原因，每当面对伤员，她总是给予他们最大的尊重。1953年，朝鲜战争胜利。来到朝鲜许久之后，仁义师太终于回到了中国。
1983年，仁义师太来到了九华山，一到九华山，仁义师太就觉得这里是一块修行的宝地。几经辗转，她最终来到了通慧禅林，这片环境清幽的宝地一眼被仁义师太相中，就这样，仁义师太从此便就在此落下了脚。
只是通慧禅林环境好，但是禅院经久失修，院落已经不太适合人类居住，这时已经年迈的仁义师太主动扛起了修葺寺庙的责任，她把自己往年的一切积蓄都拿了出来。
于是在1986年，76岁的仁义师太开始张罗起了寺庙的修筑事项，在仁义师太的努力下，通慧禅林简直焕然一新，寺庙修筑完毕后，仁义师太每天吃斋念佛、打坐，东奔西走那么多年后，自己终于安定了下来。
1995年的一个冬日，仁义师太在通慧禅林内黯然示寂，享年八十五岁。经历了许多事情的仁义师太最终离开了人世间。
1999年，终于到了为仁义师太开缸的时候，住持小心翼翼的打开了仁义师太的坐缸，这一天距离仁义师太圆寂已经过去了三年多。往常情况下，一般人去世三年或许早已尸体腐烂，可彼时的仁义师太仍旧安然的坐在缸内，就连牙齿都还完好。
令在场的各位惊讶的是，仁义师太当时入缸之时乃双手平放于在双腿之上，然而等到开缸时看到的仁义师太的右手的拇指和食指相抵，并且稍稍的抬高，作捻针状态。
一时间，仁义师太的出缸引起了佛教界的极大关注，要知道，原本能够修成肉身菩萨已经很难得，而仁义师太出缸时的皮肤都竟然还有弹性，还有她的手指竟然在出缸时与入缸时有明显的变化，显然，仁义太师一心向佛，竟然修成了肉身菩萨！
能够修成肉身菩萨的人其实少之又少，可是许是因为仁义师太一生向善，一生助人、救人无数，最终佛祖也帮助了师太，给到了她想要的。
参考资料：《普度社》
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