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前言
扫墓祭祖无可厚非，祭奠先烈也不足奇。
可偏偏有些人“别出心裁”，跑到孟良崮去祭奠张灵甫，甚至俨然掀起了一股不正之风，属实令人无语。
当年粟裕之子粟戎生就曾写信怒斥，可仍旧有人不知悔改，宣扬张灵甫抗日有功，他们去祭奠也是无可厚非。
那么事实真的是如此吗？
历史上的张灵甫到底是个怎样的人？为什么说去孟良崮祭奠他只会沦为笑柄？
一、不足称道的党国忠臣
1903年，张灵甫出生于陕西长安，后大学肄业，加入训练团，又经人推荐成为黄埔军校4期学员，此后便一直跟着蒋介石。
由于起步晚，他早年没什么名气，真正让他进入大众视野的，还是一桩“杀妻案”。
那是1935年的冬天，张灵甫带妻子回老家探亲，借住在堂哥家中。
结果张灵甫意外得到一份文件，怀疑妻子是共产党员，于是某天猛然拔枪将妻子射杀。
此事当时引起轩然大波，张灵甫妻子的家属更是将此事诉诸法庭，只不过始终没能立案。
后来还是事情闹到了于凤志和宋美龄面前，张灵甫才被查办。
不过张灵甫当时虽然被判了死刑，但由于蒋介石包庇，所以张灵甫并未受到什么实际处罚。
风头过去后，他改了个名字就重新回到军队了。
此后，张灵甫虽然成为“国民党五大主力之一”的74师师长，但表现一直平平，并没有引发太大关注。
直到“孟良崮”战役之后，他又出名了。
因为那场战斗中，他“以命报国”，获得了蒋介石的青睐。
于是蒋介石不仅将他渲染成了“党国第一忠臣”，还不断神化他，让他成了所谓的抗日十大名将之一。
实际上，张灵甫抗战时根本没有什么贡献，这点从勋章和史料两方面都可见端倪。
先说勋章，“国光勋章”这种高级勋章张灵甫没拿到也就罢了；
次一等的青天白日勋章和再次一等的抗战胜利勋章，张灵甫也没拿到，他只拿到了四等云麾勋章。
要知道，青天白日勋章和抗战胜利勋章都授予了100多人，张灵甫连这都没拿到，凭什么入选“抗日十大名将”？
充其量只能算有些许贡献。
再说史料，民国时期曾出版过一本《抗战伟人传》，其中有不少国民党官员，比如说杜聿明、廖耀湘以及王耀武等人，偏偏就没有张灵甫；
台湾后来录制的《国军抗战全纪实》中，对李宗仁、薛岳、王耀武等人都有记述，偏偏又没有张灵甫。
这足以证明张灵甫在抗战期间确实表现平平。
事实上，蒋介石渲染张灵甫的点，也一直都是“忠诚”，至于抗战的功劳，不过是一笔带过罢了。
由此可见张灵甫抗战功劳有限，不值得去孟良崮祭奠。
二、移花接木的抗日名将
那么问题来了，既然张灵甫根本就不是抗日名将，为什么还有那么多人吹嘘他，甚至不惜跑到孟良崮去祭奠他呢？
答案很简单，有人用移花接木的手段，把王耀武的功劳嫁接到了张灵甫的身上。
首先，74军在抗战期间立下累累功勋的时候，还不叫“整编74师”，那时候的军队指挥官也不是张灵甫，而是王耀武。
此人一身本领，其指挥能力连粟裕都认可，称他是
“将军中较有指挥才干者”
虽然不是黄埔一期学员，但是无论是能力还是资历，都不比杜聿明等人逊色。
在北伐战争和中原大战中，王耀武都有出色表现，在第1次谭家桥战斗中，更是击败粟裕，成为了粟裕的“宿敌”。
抗战期间，他领导的部队是淞沪会战、长沙会战、上高会战等战役的主力，也正是在他的带领下，74军才成为了国民党五大主力之一。
不过，蒋介石对王耀武有所猜忌，所以抗战结束后就把74军从他手里摘了出来，转交给了能力一般，但是更加“忠诚”的张灵甫。
对74军缺乏了解的人，很容易就把74军取得的成绩归结到张灵甫身上，再加上有人故意遮掩，张灵甫慢慢就被推上了抗日名将的神坛。
实际上，在抗战期间，张灵甫不过是74军的中高级军官，在74军中只能说是泛泛之辈。
甚至，由于张灵甫停妻、杀妻、休妻的一系列行为，74军的众人也不服他，人事处处长更是公然称他为“登徒子”。
别说是74军的将领了，就连他之前的老上司胡宗南，都对他看不上眼。
在抗战之前，张灵甫其实是胡宗南的下属，只不过他被判死刑，也就从队伍中离职了。
后来抗战爆发，他被“特赦”，第一时间就想重回第一军。
谁曾想胡宗南瞧不上他，直接把他拒之门外，最终还是王耀武拉了“学弟”一把，把他纳入了自己的队伍里。
只是王耀武怎么也想不到，张灵甫不仅会将他一手建立起来的74军毁于一旦，甚至会把他在抗战里的一应功绩，都嫁接到自己身上。
若是王耀武知道，后来人会宣扬“张灵甫参加过淞沪会战，南京保卫战，上高会战、长沙会战等100多次战斗，作战勇猛”；
且跑到张灵甫的殒命之地孟良崮战场去祭奠这位“抗日名将”，不知会作何感想呢？
只能说群众的眼睛是雪亮的，张灵甫也不会因为整编74师师长的身份而真的被认可。
恰恰相反，张灵甫作为死硬反共分子，对解放区军民作出的累累罪行将被铭记。
他的败亡，是解放区军民共同努力的结果，也是大家共同的期待。
或许也正因如此，后来有人去祭奠张灵甫的时候，粟戎生才会那么愤怒。
三、回望惨烈的孟良崮战役
张灵甫的败亡，要追溯到1947年3月，当时蒋介石纠集了24个整编师，将近50万人，对解放区进行全面进攻。
彼时，粟裕、陈毅等人并没有慌乱，反而整顿兵力，等待机会，果然，在5月11日前后，机会来临了。
当时汤恩伯兵团正在缓步推进，而张灵甫指挥的74师，则是宛如箭头一般，急行军在大部队之前，俨然已经与大部队脱节。
张灵甫自诩胜券在握，想要抢功，殊不知他已经成为了粟裕和陈毅等人的目标。
粟裕和陈毅派出华东野战军的两个纵队引诱，张灵甫果然上当，带领74师猛追。
最终被引诱到了孟良崮地区，被华东野战军重重包围。
此时，张灵甫意识到不对劲，一边向四周友军求救，一边伺机准备展开突围。
不过，粟裕和陈毅等人为了吃下74师这个“五大主力之一”，早就做好了打硬仗的准备。
再加上国民党内部争斗严重，其余友军不肯前来支援，最终74师被华东野战军全歼，张灵甫也在此战中殒命。
此战，我军可谓大获全胜，然而伤亡情况同样也令人心惊。
一来，74师无愧国民党五大主力之一的名号，装配的是全套美式装备，火力凶猛、战斗力充沛；
二来，孟良崮易守难攻，无形中加大了我军的攻坚难度。
最终，是在沂蒙山民众的帮助下，我军才坚持了三天三夜，最终取得战争胜利。
毫不夸张的说，如果不是有无数民工用小推车推水送粮、抢运弹药；
无数民众自发给我军当向导、看押俘虏，无数沂蒙儿女给我军指位置、架板桥；
我军能否取得孟良崮战役的胜利还犹未可知。
正如当时当地民谣所说的那样：
“最后一碗米送去当军粮，最后一尺布送去当军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉送去上战场……”
为了取得此战胜利，我军阵亡2000多人，另有9000多人受伤，还有不少民众受战争波及，流离失所、家破人亡。
这种情况下，后人纵然去孟良崮战场上祭奠，也应当祭奠我军牺牲的烈士，祭奠那些民众的冤魂，而不是祭奠张灵甫这个刽子手。
实际上，说他是“刽子手”还是轻的，说的更直白点，他就是蒋介石坐下鹰犬。
带领74师进入解放区后，张灵甫做了多少坏事？
割耳活埋、剖腹铁烙这些还是轻的，他甚至还惨无人道的制造了一系列酷刑。
比如说“剪刺猬”、“穷小子翻身”等等，有些手段甚至比日寇都凶狠。
另外，他还支持“还乡团”，大肆迫害鲁南根据地的干部和群众，桩桩罪行罄竹难书。
也正因如此，沂蒙民众才会那么拥护我党我军，誓要将张灵甫一部打垮。
四、牢记历史，明辨是非
在这种背景下，粟裕之子粟戎生偶然得知，有很多人去孟良崮纪念馆祭奠张灵甫。
这让他十分不能理解，特意给山东军区的领导们寄出了一封信件，信中如此说道：
“张灵甫于此处殒命，若是家人去那儿祭奠，倒也合情理，可旁人怎么能去？”
“若孟良崮纪念馆中，祭奠张灵甫一事蔚然成风，牺牲的烈士何以瞑目？”
粟戎生的话，振聋发聩，也迅速引起了山东军区领导们的重视，此事才逐渐断绝。
实际上，大多数民众对这件事的看法，也和粟戎生相仿，更有人指出：
“若真要祭奠张灵甫，也应到他有功之处去，比如说万家岭地区。”
毕竟，当年74军在万家岭战斗中，的确给日军带来了不小打击。
虽然当时指挥74军的是王耀武，而不是张灵甫，但他勉强也能算个参与者。
至于其他地方，用以群众祭奠张灵甫就有些不合时宜了，尤其是孟良崮这类地方，祭奠张灵甫无疑是对那些牺牲在他手下的英烈们的侮辱。
从功绩上看，张灵甫是不值得吹嘘的，就连他所谓的“忠诚”，也不是忠于革命。
而是忠于封建腐朽的四大家族，忠于贪污溃烂的国民党，忠于妄图独裁的蒋介石。
这种“愚忠”，不值得称道，更不值得纪念。
对于部分人群去孟良崮纪念馆纪念张灵甫一事，我们之所以要批评抵制，不仅是因为这种做法是错误的，更是因为我们要牢记历史。
俗话说，“忘记等同于背叛”。
倘若张灵甫真的被渲染成了所谓的抗日名将，那么那些真正有贡献的抗日将领该情何以堪？
再者说了，虽然蒋介石极尽渲染，说张灵甫是在孟良崮战役中“杀身成仁”。
但是张灵甫是否是“自杀尽忠”，还有待商榷，毕竟根据记载，他中弹的地方在后脑，这怎么看也不像是“自杀”。
想想也不难理解，毕竟抗战英勇死战还能称得上是“为国尽忠”，解放战争为蒋介石效死实在是不智之举。
在这一点上，王耀武就显得很清醒了。
解放战争中，他有心避战不说，在济南战役前夕，他更是释放了城中的大量共产党员，然后叮嘱手下：
“今时不同往日，内战尽力即可，打不过就投降，不要动了轻生的念头。”
结果不言而喻，后来的济南战役中，他带着一个营象征性的抵抗了一下，然后就被俘了。
被俘后也没有寻死觅活，反而直接公开身份：“我就是王耀武”。
与张灵甫相比，他的结局也好上许多，1959年就被特赦了，还成为了政协委员。
后来由周总理亲自牵线，于1966年结成了一桩婚事。
这个故事也警醒我们，一定要时刻抱有警惕之心，牢记历史、明辨是非。
不要错把张灵甫这类人当成英雄，亦或者说“榜样”，要树立正确观念，抵制恶意煽动。
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