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这个周末,都下着雨,但也挡不住我们要户外的心和身,

不过书该读的还是得读的,介绍这几本书,

推荐七本经典书,有传记,有诗歌,有历史,有回忆录……

关键是十分好读,而且篇幅都不算长,

可以随时刷,就和短视频一样。

又比刷短视频,心里要充实多了,不会有内疚感。

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原价:68元 微瑕价24.8元

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《活着为了讲述》

加西亚·马尔克斯

1967年,长篇小说《百年孤独》横空出世,享誉世界 。

1982年,西亚·马尔克斯凭此书获得诺贝尔文学奖。

《百年孤独》已经陪伴读者走过了半个多世纪,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

很多读者也都想寻着马尔克斯的人生过往,找寻创作这部小说时的“蛛丝马迹”。

当年过古稀的马尔克斯完成了自传《活着为了讲述》后,该书便被众人争先品读。

这本书在豆瓣评分高达8.9分,并列为传记类热门图书TOP10榜单。

庞杂的家族、迁徙的镇落、政治的亲历、文学的喂养、创作的素材。 虽为自传,却依然游走在跳跃的时间中……

就是非虚构版的《百年孤独》,可以说要读懂《百年孤独》,最方便的办法就是先读《活着为了讲述》。

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《梦蝶66首》

周梦蝶

《梦蝶66首》是台湾著名诗人、“孤独国王”周梦蝶的诗选集。

周梦蝶原名周起述,原籍河南,28岁随军赴中国台湾,退伍后加入蓝星诗社,在台北武昌街头摆书摊谋生,因在街头默坐修禅,被称为“诗坛僧人”。

这本书里面精选了周梦蝶诗作66首,一共分为三个部分,分别是

「天地: 在天地之间读诗。 知其宽容也。 」

「日月: 在日月之下读诗。 知其清明也。 」

「星辰: 在星辰之畔读诗。 志气温柔也。 」

三个部分的诗各有特点,但不变的是诗里那股 清新和禅意。

「让风雪归我,孤寂归我

如果我必须冥灭,或发光

我宁愿为圣坛一蕊烛花

或遥夜盈盈一闪星泪。」

他的 诗作乍一看有一些像日本诗人小林一茶,但他更近于一种自“雪中取火,且铸火为雪”的境界。

他以宁守孤独的文学深邃,告诉动荡的世界,这世上总有一些东西是永恒的。

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《江南困局》

唐元鹏

一般认为:明朝之亡,亡于党政。

这个“党”指的就是 失去魏忠贤制约后做大的东林党人,

这个集团的经济基础就是盘踞于江浙的地主豪族 。

很多崩坏都是从底层开始蔓延的,

晚明由于社会秩序崩坏,开始出现了各类社会问题,

这些问题越来越尖锐,最终引起了一场“江南奴变”,

事情发生在1645年,即徐霞客去世后第四年,

当时江阴受到清军围攻,徐家的奴仆们趁机“造反”,

向徐家人索还卖身契,冲突导致徐霞客长子徐屺、侄子徐亮工等20多人被杀。

徐霞客毕生所写游记的大部分手稿也就此毁于一旦。

随后,几十年间,又陆续爆发一系列类似事件,被后世统称为“江南奴变”。

这本书就是跟我们介绍这段历史。

所以江南之困,表面上在野不在朝,

正如明亡之因,在外不在内一样,都经不起推敲。

实际上民乱也好,边患也罢,青萍之末与微澜之间,

背后都是朝堂走马内政纷争之死局:

当大厦倾覆后,一切纸面富贵都会迅速清零......

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《熊廷弼之死》

唐元鹏

熊廷弼是谁? 被誉为明末“辽东三杰”之一,

后来 名将袁崇焕、孙承宗的守辽大方略就源自熊廷弼任辽东经略时的布置。

朝堂内,他是万历皇帝最为倚重的大臣之一,万历曾为他挡下了各派文官武将的弹劾,数年如一日地为他提供全力支持,几乎做到了有求必应。

战场上,他是努尔哈赤十分忌惮的对手。当时 明军几乎是一触即溃,但在熊廷弼指挥下竟奇迹般地逼退了后金军,保下数座城池。 他提出的“三方布置”策略更有效阻遏了努尔哈赤的入侵。

为官商,他劾贪官,建粮仓,筹钱粮,整军备, 以文臣之能运筹帷幄,牵制强敌蒙古、女真,一时重振了辽东雄风。

只是,明朝这座将倾之大厦又如何能由一人支撑?

这本书既是晚明名将熊廷弼的传记,也是一部细致刻画明朝末年境况的历史著作。

作者唐元鹏围绕熊廷弼之死深刻剖析,道出致使明朝走向覆亡的种种因素。

正如前面《江南困局》所说,明朝已行将就木——无休无止的党争、补不上的财政缺口、无一战之力的老弱残兵、暗流涌动的民间社会……

一道道的催命符,一点点地击毁了熊廷弼的所有布置和生机,也一寸寸地将明朝推向毁灭的边缘。

最后他为党争所陷,被传首九边,大明朝颓势难挽,灭亡的命运似乎早已定下。

不得不说, 熊廷弼的一生如同明朝的缩影。

也许一个人无法改变历史,但 尽管结局既定,但仍有像熊廷弼这样的人,穷尽一身气力,明知不可为仍为之。

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《闲坐说金庸》

查玉强

有华人的地方,就有金庸小说。

这句话可见金庸的影响力,他的武侠小说现在有些渐行渐远了,

但在当年, 金庸小说是绝大多数人的心仪之物,不分男女老少的读者都爱不释手;

而关于金庸的生平身世也开始成为人们热议的话题,

研究金庸及其作品甚至还成为一种专门的学问——金学。

《闲坐说金庸》这本书选择了一个独特的角度说金庸,

通过金庸学生时代一些同学的回忆, 由此再现青少年时期的金庸,

从而试图来回答金庸是怎样炼成的。

忆金庸当年,若初生牛犊涉世甚浅,恰同学少年风华 正茂。

那时金庸与他的同学们,相互间交往绝少功利色彩, 相互间接触颇多真情实意。

可以看到一个更贴近真实的金庸。

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《丰子恺家塾课》

宋菲君

宋菲君先生是著名画家、文学家丰子恺的大外孙。

他从小和外公一起生活,是和丰子恺相处最久的孙辈,也是受丰子恺影响最大的儿孙之一。

本书详细记录了宋菲君儿时的亲身经历,讲述了外公丰子恺具有特色的家庭教育——“课儿”(私塾课),

丰子恺先生亲自为儿孙讲解中国古典文学,辅导他们学习外语。

“课儿”的特点是“养成教育”,旨在提高孩子们的素质和修养。

书中除了回忆场景外,还配有丰子恺先生的插画以及古诗词注释,在纸本上真实还原当年丰家的私塾课。

一首诗词,一幅漫画;一段轶事,一片真情;一个年代,一种人生。

让我们在诗词和漫画中领略那尘封的丰家私塾课。

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《自由的款式》

刘刚&李冬君

好的文明,应该是天赋人权的摇篮,是人生而自由的保护伞。在一个好的历史时期,进入一个好的文明里,当然“幸运”,如有不幸,生为奴隶,被人统治,那就权当理念的后证据:“不自由,毋宁死”!

《自由的款式》分为“文明论语”,“江山诗话”、“国史清谈”三部分。

“文明论语”部分主要是文明论,以“论语”的形式梳理世界文明史: 西方文明由“分化”而演进,中国文明由“统一”而展开。

从神话到史诗,从英雄到公民,视野广阔,读来令人荡气回肠。

“江山诗话”撷取《史记》的诗性特质,以诗话形式论说历史: 文化中国少年老成,周公的理智、孔子的伦理贯穿始终,用思想自由与否为尺度给诗人的江山排座次。

从治乱兴衰到文化中国,指点江山,一气呵成。

“国史清谈”部分,不争论,只清谈,一步步重新发现近代史: 清王朝卖国以维系王权,曾国藩、李鸿章之流办洋务、争海权,也只是专制制度下自由的微光。

带着“流氓无产者习气”的慈禧,一步步拆了大清王朝的局。

一句话,“中国人的自由精神埋伏在文化的江山里”。

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