01
译文
秦楚交兵，秦王派人去面见楚王。楚王就派人去为难秦使，说：“您来楚国之前有没有算过命？”
秦使说：“算了。”
“结果如何？”
“大吉之兆。”
楚使阴阳怪气地说：“哎呦喂！那给你算命的这个人是个骗子啊。楚王打算杀了你祭旗，怎么还说是大吉之兆呢？”
秦使从容地回答：“现在秦楚交兵，我们大王派我来和你们交涉，结果我死了回不去了，那我们大王就知道警戒你们了，以逸待劳等待你们的攻击，这就是我说的大吉之兆啊。而且如果死了的人就没有用了，就算被祭旗又能怎么样呢？如果死了的人还能发挥作用，我难道还会在被你们杀了以后背叛秦国帮助楚国么？我一定会让楚国的钟鼓发不出声音，钟鼓发不出声音你们的军队指挥起来就会出现问题。这杀掉对方的使者，就是拒绝和对方沟通，是非常违规的事情。您好好考虑考虑到底该怎么做吧。”
楚使将这番对话汇报给楚王，楚王就放过了秦使。这就是传说中的命运掌握在自己的手中。
02
原文
秦楚毂兵。秦王使人使楚。楚王使人戏之曰：“子来亦卜之乎？”
对曰：“然！”
“卜之谓何？”
对曰：“吉。”
楚人曰：“噫！甚矣！子之国无良龟也。王方杀子以衅钟，其吉如何？”
使者曰：“秦楚毂兵，吾王使我先窥我死而不还，则吾王知警戒，整齐兵以备楚，是吾所谓吉也。且使死者而无知也，又何衅于钟，死者而有知也，吾岂错秦相楚哉？我将使楚之钟鼓无声，钟鼓无声则将无以整齐其士卒而理君军。夫杀人之使，绝人之谋，非古之通议也。子大夫试熟计之。”
使者以报楚王。楚王赦之。此之谓造命。
03
没什么好补的。
04
一直以来都有一个讲究，那就是不斩来使。
但是这个讲究，其实并不是一成不变的。
在这里的话，秦国和楚国有矛盾，但是只不过是争霸的矛盾，不是你死我活的矛盾。所以，无论是秦国还是楚国，都没有必要把事做绝。
所以秦使死应该是不会死的，但是是不是丢人就不清楚了。如果他丢了人，秦国这边不会放过他的。
再举个反例，东汉初年，高峻反叛，一年都不能平定，刘秀无奈之下打算御驾亲征。寇恂就毛遂自荐，说自己可以代替刘秀。
高峻派自己的心腹皇甫文来和寇恂谈判。皇甫文态度倨傲，寇恂直接就把皇甫文杀了。然后让随行人员告诉高峻，能打就打，不能打就投降。
高峻直接投降了。
别人问寇恂为啥这么不讲究。
寇恂说，皇甫文这个人对高峻很重要，所以干掉这个人以后高峻就胆寒了。
寇恂的这个故事在“0492寇恂•两军交战可杀来使”，有兴趣的小伙伴可以找来看看。
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