“立功立德立言三不朽，为师为将为相一完人。”
曾国藩天资平庸，家境平常，却凭着一个“拙”字、一个“诚”字，成为晚清第一名臣。
他之所以能改变命运，不是悟透了多少道理，而是养成了几个习惯！
01 读书的习惯
《格言联璧》中说：“读书在有渐，渐乃克底有成。”
读书，是天下第一等好事，是跨越阶层最有效的捷径。
奈何知易行难，读书一道，半途而废者多，持之以恒者少。
唯有养成读书的习惯，活到老，学到老，方能登堂入室，运用自如。
曾国藩出身寒微，幸运的是稍有家底，有书可读。
尽管天资有些愚钝，秀才试就考了七次，但他始终手不释卷，埋首苦读。
他不曾懈怠一日，不懂上一句，就不读下一句，不完成一天的目标，绝不休息。
如此这般的坚持，助他打下了坚实的基础，一路高中举人进士，才有了后来的平步青云。
读书，不仅曾国藩晋身的起点，更是他修身的法门。
三十岁之前，曾国藩气量小、格局小，不过是一庸人。
然而立志做圣贤以后，他日复一日，年复一年，端正自己的品行。
潜移默化中，修养、气质、格局逐渐提升，曾国藩脱胎换骨，达致“完人”。
明代学者顾炎武说：“人之为学，不日进则日退。”
读书，并非一日之功，而是一辈子的修行，必须日复一日地进阶。
养成读书的习惯，就埋下了改命的种子，最终会开出花、结出果。
02 反省的习惯
《白鹿洞书院学规》有言：“行有不得，反求诸己。”
遇难就躲事，见错就推责，从来没想过从自己身上找原因。
这样的人，只会怨天尤人而停滞不前，一生庸庸碌碌。
只有向内归因，反省自己，才能向上向前，不断进阶。
曾国藩的后半生，把自省做到了极致。
他每天坚持写日记，记录自己的一言一行，并加以反思。
甚至晚上做梦，梦见有人得到额外的财产，自己心中很是羡慕。
醒来之后，他都会深深地责备自己，不当有贪利之心。
谁料当天中午在朋友家吃饭，朋友说有人发了笔横财，他的心再次为之一动。
回家后，他便在日记中反省自己、斥责自己，敦促自己洗心革面。
静坐常思己过，会反省的人和不会反省的人，拥有的是截然不同的命运。
日日改过迁善，明日更胜今朝，方能不断进阶，彻底改变自己。
03 早起的习惯
常言道：“早起三光，晚起三慌。”
每天坚持早起，是一个人生活自律的开始。
能掌握每一个早晨，才能掌握自己的命运。
曾国藩的祖辈，便将早起视作家风家训。
因此他也崇尚早起，讲究“黎明即起，醒后勿沾恋。”
天不亮就起床，天刚亮就吃早饭，数十年如一日。
因为早起最能振奋精神，一天当中有个充满正能量的开端，也就成功了一半。
曾国藩养成早起的习惯，不但戒懒戒惰，并且愈发地专注于治学、勤勉于练兵。
他不仅自己践行，还常常督促族中子弟，“以早起为第一先务”。
甚至有人指出：曾国藩的成功，曾氏家族的兴盛，有一半归功于早起。
正如曾国藩自己所说：“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。”
早起的习惯看似寻常，却会带来一连串的蝴蝶效应。
工作、家庭、学习、运动，都会因为早起而变得舒畅。
一个人对待早晨的态度，便能决定他人生的高度。改命，从早起开始。
04 静坐的习惯
《传习录》有言：“日间工夫觉纷扰，则静坐。”
世事喧嚣，人心烦扰，适时适度放空自己，练习静坐冥想。
静坐，不是持静入定的修行，而是明心见性的智慧。
心不静，则身不安，理不明，如同身处混沌之中。
练习静坐，舍弃浮躁，方能正位凝命，让整个身心更上一层楼。
曾国藩说自己：“自窥所病，只是好动不好静。”
初为京官时，他举止无度，内心茫然，日日沉迷于交际娱乐。
终日心浮气躁，不止荒废了学业前程，还屡屡与人交恶，四处碰壁。
于是他设定“十二日课”，特意要求自己，“每日不拘何时，静坐四刻”。
水静则明，人静则定，他在静字上下功夫，没过多久，整个面貌便焕然一新。
因为养成了静坐的习惯，后来他领兵作战，即便战况胶着，也能沉稳应对。
与太平军决战之时，他还专门开辟一间静室，每天下午静坐一小时。
上楼时还心乱如麻，下楼时已气定神闲，最终率领湘军取得了胜利。
朱熹说过：“须是静坐，始能收敛。”
五色令人目盲，五音令人耳聋，不如静坐片刻，收敛心神。
静则清，静则明，当你养成静坐的习惯，自有百千力量向你奔涌而来。
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