陆陆续续看完了马伯庸的大部分作品，其人笔耕不辍、其文见微知著、其精神正义凛然，他擅长用小人物刻画大时代，在小行业深挖大道义，在以快、爽文流行的当今社会，简直算得上一股清流。

从知道到了解再到深入，我对马伯庸的钦佩之情愈发深厚，不去纠结文字里的瑕疵，就故事的完整性、戏剧性来讲，他的作品无出其右。

1.《长安的荔枝》

先从作者讲起，“马伯庸”这个名号其实是早有耳闻，但不知为何，这三个字的奇妙组合总让人在脑子里构想出一个六十岁左右，蓄白须、握折扇、抿浓茶的老者模样。

看了此书，才去网上搜了作者的信息——80后、无须、微胖、平平无奇的中青年作家。着实很难想象，满腹经纶善述历史的人竟长这般模样。

看到作者的著作列表，更让人汗颜，近年来几部口碑收视俱佳的历史剧皆改编自此人之作，顿时心生敬佩。

而且在其所有著作中贯穿始终的都不是所谓的什么奢遮人物，而是基层的打工人，甚至往往是与职场格格不入，却又品行善良内心真诚的人。

从这一点不难窥见，作者对于此类真、义、善的认同和崇尚，把底层人内心躁动的情绪都挥洒在字里行间，不可谓不用心良苦。

前半部分，活脱脱一个“李善德升职记”，对官场潜规则的了然于胸，对中国特色体制运转的透彻分析，对人心逐利的细微刻画，惟妙惟肖，让人惊叹。

后半部分，却180度大转弯，让一个冉冉新星放弃一切遵从内心，从关心一己之危到心系苍生，就算读者不买账，作者也要输出自己的信仰。这一点，再次让人佩服。

知道开锁的密码而不开就跟手握一张巨额银行卡而不用一样，作者想要传达的是，我有这能力和底气，但我选择另一条路，一条能让内心平静的路，哪怕会遍体鳞伤。

在我看来，这本书写的不是如何游刃职场，而是如何选择，尤其是当自己和主人公处在相同的境遇时。

我想，我可能做不到，不论是前半部分还是后半部分。

不过，那片土壤还在，等待一场甘霖。

2.《大医》

“大医者，视人命至重，凡大医治病……先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”

作者用其最擅长的多线条叙事和生动细腻的场景刻画，借用三位“大医”的生平故事，将中国近代医学史娓娓道来，用一种独特的方式为我们打开这幅隐秘的画卷。

医生的职责毫无疑问是救死扶伤，然而对象除了普罗大众外，也可以是病入膏肓的国家社会，手术刀切除的可以是肿瘤病灶，也可以是腐朽愚昧的统治者和凶狠残暴的入侵者。

所以，把孙思邈的思想再往前延伸一步，便构成了救亡图存的勇者思维，它需要的不仅是医生的仁爱，更需要革命者的决心。

这也不难理解那一批弃医从文、从政的革命先锋曾所作出的艰难抉择。

当然，“医”是一个正常社会不可或缺的要素，但前提是必须有足够完备的制度体制支持，否则就是镜中花、水中月，只“医”得了一人一时、“医”不了众人一世。

孙希、方三响、姚英子，三个名字的背后凝聚的是那个时代医者们的精神魂魄，他们在一无所有的土地上用最原始的耕种方式，一点点播种、养护、收获，哺育了一批批领域先锋，逐渐搭起让人景仰的医学大厦。

这是一个群体的荣光，也是这个时代所赋予的特殊使命。

所谓大医，为的是将病魔斩除延长生命，更为的是构建一个平等健康的社会，感恩大医，让人人有所医。

3.《太白金星有点烦》

自认为，读了马亲王这么多部作品，也算是对他的风格和文笔有了些了解，但这本书又再次为我展现了他的另外一面。

诙谐风趣甚至略显“网文”式的笔触，对习惯了宏大叙事的读者来说，无疑是一场文字的盛宴。

对《西游记》的另类解读，让众多职场中人直呼过瘾，不曾想马老也是我们中的一员，对上揣摩逢迎、对下讳莫如深。

一幕幕职场大戏接连上演，但读着读着不禁感慨，老马还是漏出了“马脚”，试图用真身与残秽、正念与浊念来表达真实的观点。

六耳猕猴被孙悟空顶包一事算是贯穿始终的一条主线，也在文首早早埋下了伏笔。

对职场的不公愤懑和无能为力，一步步把六耳推向了大众的对立面，哪怕你再正义凛然，不合群不知趣就注定被抛弃。

当他挥舞起棒子砸向佛祖的高台时，他知道自己的命运终归是殒没，但即使如此，也要向权威来一次蚍蜉撼树式的反抗。

最终，悟空也选择带着六耳的执念生活下去，甚至玄奘也背向了灵山，取经的意义，也许在八十一难结束时已然发生了改变。

成佛固然是一条光辉灿烂的路径，然而当好一个人有时候更有难度，更有意义。

4.《显微镜下的大明》

我很喜欢看人物传记，而且兴趣远远强于正史，因为个体的故事总是生动鲜活的，他们终归都是一连串生命体验在时间上的加总，从一个个体就能窥见整个时代。

但这些能够拥有独立传记的人终究是高高在上的，作为社会的精英人群，他们的经历是独特的，也是难以复制的，他们无法代表绝大多数人平凡且真实的宿命。

表面上看，我们读传记是出于兴趣使然，但摸着良心问，又有谁不期望在他们跌宕起伏的一生中找到什么成功的秘诀，让自己也步入他们的行列。

从本质上来说，这就是我们当今社会最推崇的精英文化，从小我们就被教育要读书、要成功、要出人头地，然后就可以肩负起这样那样的使命，在自己与大众之间砌上一层漂亮的台阶。

马伯庸是不是精英？答案是肯定的。但他愿意耗费笔墨和心力为微小如尘埃的人们立传，这就值得让人敬佩。

你可以说，这些人都只是他笔下的素材，是深谙文学写作的技巧。但从这些小人物中我们窥见了复杂的人性，找到了时代更迭的底层逻辑，更重要的是，这些人物就是你和我。

具体内容不必多言，六个故事，法律情理，权力人性，古今皆同。有人的地方就有利益的不均，无论是基层苟且还是庙堂博弈，事事皆缘于此。

突然想到，我们历史课本中那些计量单位——万、十万、百万——背后所包含的万、十万、百万个人和家庭，历史是否还记得？是否在某个角落还存有为这个短暂微小生命所著的墓志铭？

我们铭记历史，不只沉醉于那些宏美光鲜的片段，对于其中最多最杂的“白噪声”，我们更要细致聆听，也许这其中才真正记录着一个时代诞生的啼哭或者死亡的绝唱。

5.《两京十五日》

看了大部分马伯庸的书，我发现其最大的一个特点就是，文字的画面感极强，对氛围的营造，人物的刻画，情节的设计，都有一种电影的直视感。

马亲王的小说，甚至连转场和分镜头都写了出来，说是剧本也不为过，也难怪他的作品能够被大量搬上荧幕，想必导演和编剧也省心了不少。

单就《两京十五日》而言，又是小人物的大故事，对以“以小见大”为长的马亲王来说可谓是信手拈来。

但我们也看到，在这看似轻松的背后，是大量古文典籍的查阅，是作者大量思考融合的结果，与《大医》颇为相似，数个家境背景千差万别又性格迥异的人物，聚在一起，激发起矛盾，也碰撞出火花。

一条运河牵扯出多少招权纳贿、欲壑难填的蛀虫，又掩埋了多少惨绝人寰、触目惊心的真相。

历史毫不遮掩的自白，让人哑然失笑，就是这么直接，这么残酷。

且不说马亲王对感情线的把控略显生涩和刻意，但动机还算合理，逻辑也能自圆其说，对于三分史实七分原创的小说而言，足以打动读者。

民为重，社稷次之，君为轻。我认为这句话就是此书乃至马亲王许多书的内核，小人物的生死在历史上是没有只言片句的，好一点的结局就是一个数字，一串符号，如此而已。

但作者用自己的笔，为这些卑微的蝼蚁著书立传，为这些小人物的爱恨情仇摇旗呐喊，从根子上说，作者是把民看的比天大，站的立场也是人民的立场。

对此，我肃然起敬，也希望马伯庸能继续挖掘更多的线索，为我们普罗大众创造更多属于我们的故事。

6.《食南之徒》

自《大医》后，马伯庸的书逢出必看，还好他年纪不大也很勤奋，笔耕不辍，一部接一部的作品不断面世。

《食南之徒》篇幅不长，与《两京十五日》属于类似架构，以历史中的几个小人物为主线，推演出宏大史实背后的诡谲故事。

以小见大，知微见著。相同的是，总是有一些小人物背离世俗的价值观，把友情、道义放在封官爵的前面，不同的是这次的切入点放在了美食上。

一个贪吃无欲的小县丞，一个胸怀大志的士大夫，一个飘摇无根的小女子，坚固难破的铁三角在这场宫廷争斗中刺破了覆盖在真相表面的面纱。

揭露了一成不变的自私、阴狠和无情，为“大局为重”下惨死的无数注定不被历史铭记的小人物发声。

透过文字看，马亲王是有一股子理想主义和英雄主义的情愫，句句不谈人间大道，句句又在讲世间道义。

这也是我为什么如此喜爱其作品的原因，论文笔的出神入化，论结构的无懈可击，论人物的鲜活灵动，都算不上上乘，可他的里子确是实实在在的光明积极。

也希望马亲王有很多的灵感，把历史浩卷中尘封的一个个小人物激活，为读者带来更多优秀的作品，把理想主义进行到底。