黄氏者，桂之鄙人也，生于乙卯岁，其先世务农，家贫，父母务穑于野，罕有教化。

黄氏幼失怙恃，依邻妇长，年十岁即操井臼、采蕨薇以佐家计。

及笄，貌寝而性黠，乡邻谓之"辣妹"。

年十九，辍学随乡人赴榕城务工。初至榕，佣于酒肆，日汲水涤器，夜宿通衢。

适逢包工头魏某者，性龌龊，屡以甘言诱之。黄氏困于生计，遂委身焉。

未几，珠胎暗结，魏某弃之如敝屣，黄氏仓皇遁，栖身城中村，昼为人浣衣，夜宿桥洞。

适逢中介陈某游说，言可代育婴，月得三千，黄氏惑其利，遂于庚子岁（诞麟儿，转卖与闽南富商，得金四万五，尽付打赏。

未半载，金尽，复孕。壬寅岁又产一子，售与中介卓某，得三万八。

此两次交易，皆伪造出生文书，伪称"弃婴"。

所得七万三，尽掷于直播平台。每至夤夜，辄捧手机痴笑，谓主播曰："此乃吾儿乳名，卿其呼之"，观者骇然，然利令智昏，竟成常事。尝直播吞金，自诩"为儿祈福"，实则典当金饰充打赏。

戊戌冬，债主围门索债，黄氏惧，携幼女遁。半途遇人贩子李某，许以重金购女。黄氏思及己身遭际，咬牙应允。

是夜，李某携女遁，自此杳无音信。

越二年，榕城警方侦破网络赌博案，于李某手机得交易记录，顺藤摸瓜，乃知黄氏卖子之事。

时黄氏匿居城中村，正与数人围炉煮茶，忽闻警笛，欲翻墙遁，为巡警擒获。

鞫讯时，黄氏犹狡辩："此乃弃婴，非吾儿也”，然法医验得次子DNA，竟与黄氏有九成相似。更查得卓某转手获利十万，李某购女转售获利三万。

大理寺以《刑法》第二百四十条判其拐卖儿童罪，处有期徒刑七年；以诈骗罪处三年，合并执行八年。追缴非法所得，发还被害人。

狱中三载，黄氏忽白头。每值佳节，辄伏墙角泣，谓狱卒曰："吾儿今当入庠序，然为母者竟不识其面。"

尝作《思儿谣》："寒衣针线密，游子身上衣。谁念西风里，孤影倚柴扉？"闻者无不唏嘘。

有心理医师问其悔意，黄氏垂首泣曰："初时但求快活，岂知孽债如山？今方知'一失足成千古恨'非虚言。"遂手抄《孝经》百遍，狱警嘉其悔，许其定期探视幼女。

妮妮曰：观黄氏之行，岂非贪欲蒙心乎？方其困顿之时，本可求助于官府，或依亲族暂度时艰，然竟以骨肉为商品，实乃禽兽之行。

然推其本源，乡邻漠视、教育缺失、社会保障不周，亦难辞其咎。

昔者汉文帝诏曰："夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也”，今观黄氏案，当思救赎之道：

一在完善收养法，杜"合法弃婴"之弊；

二在严惩网络赌博，断黑色产业链；

三在健全妇女救助，使弱者免于绝境。

如此，则黄氏之悲剧，或可不为后世鉴矣。

赞曰：

闽地有女，命途多舛。

少遭离乱，长陷泥淖。

为求苟活，骨肉相抛。

法网既至，方知悔懊。

红颜非祸，贪欲作妖。

愿世风清，稚子皆笑。