沃 兴 华

（1955——2025）

1977年考入华东师大历史系，1979年破格考上华东师大古文字专业研究生，1982年毕业获硕士学位、留校任教，1994年破格晋升教授，1995年任博士生导师。先后在华东师大历史系、艺术系任教。历任中国书法家协会理事、全国中青年书法篆刻展评委、上海市书协代秘书长、流行书风展主持人等。曾任复旦大学文博系教授、博士生导师。上海市文史研究馆馆员。出版《中国书法全集•秦汉简牍帛书》《书法技法通论》等三十余部专著。

都会过去 无非尘土

勿以古法论短长：个性化书法“异于前人”的探索价值与不足之思

——兼论沃兴华的笔墨实践

□ 邵 岩

书法的长河里，古人的碑帖与法度曾是照亮前路的灯塔，但不应成为圈定边界的栅栏。评判个性化书法的探索，若执着于用古人的结构范式、用笔准则、章法逻辑作标尺，实则是用过去的框架丈量未来的可能——这一点，从历史上那些极具个性的书家身上便能得到深刻印证，而当代书家沃兴华的书法实践，更将这种“异于前人”的探索推向了时代前沿，为我们提供了鲜活的讨论样本。

杨维祯的行草何曾循规蹈矩？他将章草的古朴与行草的灵动糅合，线条如剑戟森然，结构打破传统的均衡，字形欹侧中带着奇崛的张力，在当时看来无疑是对传统的“离经叛道”；徐渭的书法更不必说，墨色淋漓如骤雨，字形欹侧似惊鸿，用笔不拘中锋、章法不顾疏密，全然跳出了“二王”以来的典雅范式。若以彼时的“古法标准”细究，他们的作品或许满是“不足”：杨维祯的线条“失之刚硬”，徐渭的布局“失之狂乱”。但恰恰是这些“不同于前人”的突破，让他们在书法史上留下了不可替代的印记——他们用笔墨回应了自己的时代，也为后来者开辟了新的审美路径。

沃兴华的书法，正是当代语境下这种“异于前人”的典型。他以碑学为根基，却不困于碑刻的既定形态：将《张迁碑》的方劲拆解为破碎的点画，把《石门颂》的纵逸转化为扭曲的结构，章法上借鉴现代构成主义，让字群在挤压、叠加中生出视觉冲击，甚至主动削弱文字的识读功能，让笔墨本身成为传递张力的符号。这种探索若以“古法标准”（如“中锋用笔”的绝对权威、“行气贯通”的章法逻辑）审视，自然难逃“不合规矩”的苛责——正如杨维祯的“欹侧”被斥为“失却端庄”，徐渭的“狂乱”被讥为“全无体统”，沃兴华的“解构”也常被贴上“背离传统”的标签。但正如文章所言，这种评判本质是“用过去的框架丈量未来的可能”：古人用笔墨回应山河破碎与个性解放，而沃兴华正在用笔墨回应数字时代的图像审美与个体表达需求，其“异”的本质，与杨维祯、徐渭对时代的呼应并无二致。

这种探索的价值，首先在于为书法开辟了时代性的表达路径。传统书法的核心是“书写性”，以笔法节奏、墨法韵味构建文人精神载体；而沃兴华的实践强化了“观看性”，让书法从“案头雅玩”走向“视觉符号”，这恰是对图像时代的回应——当年轻人更习惯从短视频、海报中获取视觉共鸣，沃兴华的笔墨探索让书法得以与当代审美对话，正如杨维祯用“剑戟之笔”呼应元末士人“狂狷不屈”的精神，其价值在于让书法在新的时代土壤中“落地生根”。其次，他激活了传统资源的当代生命力：其作品中碑刻的生拙、摩崖的残缺被放大为显性特征，本质是对碑学“重气势、尚率真”精神的极致延伸，正如吴昌硕从石鼓文中挖出“金石气”，沃兴华从碑刻传统中拆解出“视觉张力”，让古老的书法基因在当代焕发新的可能。

当然，探索中的“不足”也客观存在，但这“不足”绝非“不合古法”，而在于探索本身的完整性。比如，部分作品中线条的狂放与结构的扭曲未能形成内在呼应，某一处突兀的散锋可能割裂了整体节奏，过度的解构有时让笔墨语言显得杂乱——这正如杨维祯早期作品“刚硬过甚”，徐渭中年作品“狂乱失序”，都是突破传统平衡后，新的平衡尚未建立时的“试错痕迹”。杨维祯晚年作品逐渐在“欹侧”中融入“稳劲”，徐渭后期作品在“狂放”中暗含“乱中有序”，可见这种“不足”是探索的必经之路：沃兴华的笔墨实践中，那些被诟病“失却笔墨韵味”的地方，实则是他打破旧有规则时“用力过猛”的挣扎，而这种挣扎恰恰证明了探索的真诚与勇气。

看待这些不足，当怀“理解之同情”。杨维祯的“刚硬”源于挣脱元代柔媚书风的急切，徐渭的“狂乱”藏着对情感直抒的执着，沃兴华的“解构”则是对书法“当代性”的突围——他们的“不足”都不是“离传统太远”，而是“新的表达系统尚未成熟”。解决之道，亦不必退回古法窠臼，而应如文章所言“在探索的轨道上持续深耕”：比如强化整体气韵的连贯性，让每一处结构变形都与用笔节奏、章法呼吸形成呼应；锤炼笔墨语言的纯度，让侧锋、散锋的运用既保锋芒，又增质感；在“破”与“立”间找支点，不必承接古法的具体规则，却可借鉴传统中“整体和谐”的智慧。

说到底，沃兴华的书法实践与杨维祯、徐渭的探索一脉相承：他们都在用笔墨回应自己的时代，都在“异于前人”的道路上留下带着不足却充满勇气的足迹。评判他们的作品，若执着于“是否合于古法”，便错过了书法作为“活的艺术”的本质——它从来不是刻在碑帖里的固定范式，而是一代代创作者用笔墨与时代对话的持续实践。沃兴华的探索或许不完美，但正如杨维祯、徐渭的“离经叛道”最终成为书法史的重要篇章，他的笔墨实践也在为书法的当代可能性提供着珍贵的“试错样本”——这正是个性化探索最深刻的价值。

2025年7月19日于威海

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