959年，周世宗柴荣驾崩，年仅七岁的柴宗训即位。
960年，赵匡胤发动陈桥兵变，柴宗训被迫禅位，大宋取代了后周。
自古以来，柴宗训这样的禅位的亡国之君难有善终者。
在早期之时，禅位的国君还能善终，比如汉献帝、曹魏元帝曹奂。不过，自晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕被诛杀后，后续禅让的亡国之君基本都是难以善终了。
这里与后周最是相似的是南北朝的北周，七岁即位的宇文阐被迫禅位给了隋文帝杨坚。杨坚虽然与宇文阐还有着一层亲情，却还是杀了年仅九岁的宇文阐，而且基本上将北周宇文家的皇室成员杀光了。
1—3、柴宗谊、柴宗诚、柴宗諴
这是柴荣的前三个儿子，都是被后汉隐帝刘承佑诛杀。
在柴荣少年之时，因为家道中落投靠了姑母柴氏，被她收为养子。而柴氏的丈夫就是郭威，也就是后周的开国皇帝。不过，柴荣投奔郭威时，他还只是个武将而已。
到刘知远建立后汉时，郭威因为佐命之功，成为后汉统帅大军的重将。
刘知远仅仅在位两年就去世了，临终将刘承祐托孤于郭威、杨邠、史弘肇、王章、苏逢吉等人。
在刘承佑即位后，郭威被拜为枢密使，执掌全国兵权。不过，五代乱世中拥兵自重的武将推翻皇帝的例子不乏其人，郭威这种武将最容易受到猜忌。再者，顾命大臣杨邠几番拒绝刘承佑的提议，更是曾当殿让他闭嘴。刘承佑大怒之下，就诛杀了杨邠、史弘肇等人，又派人去魏州诛杀郭威。
郭威领兵在外，自然不肯束手就擒，选择了起兵攻打京师。此时的郭威、柴荣虽然在外，但两人的家眷都在京城。
刘承佑见郭威谋反，就下令诛杀了郭威、柴荣的家属。这其中包括郭威的妻子张氏、柴荣原配刘氏，还有两个亲生儿子郭青哥、郭意哥、三女儿，侄子郭守筠、郭奉超、郭定哥，以及柴荣的儿子宜哥等三人。
当时柴荣只有长子定名为柴宜哥，二子、三子因为年幼还没有取名字。后来，郭威建立后周，追赠了去世的家眷，柴荣三子被赐名谊、诚、諴，并追赠为越王、吴王、韩王。
4、柴宗训
柴宗训是柴荣的第四子，是后周的第三位皇帝。
因为郭威两个亲子去世，又没有其他子嗣，由养子柴荣继位为帝。柴荣确实是五代时期的一代英主，可惜只在位七年就去世了。
又因为柴荣的两个儿子早逝，只能传位给七岁的儿子柴宗训。
年幼的柴宗训即位后，由母亲符太后垂帘听政，宰相范质、王溥辅政。不过，范质、王溥不掌兵权，兵权掌握在殿前都点检赵匡胤手中。此时已经有人敏感的察觉赵匡胤要篡位了，范质也是防范于他，不再让他再掌禁军，将他调为归德军节度使、检校太尉。
实际上，此时后周的禁军还是多由赵匡胤的一班亲信把持。
然后，赵匡胤和心腹又是假传辽国联合北汉大举入侵的战报。范质不辨真假之下，让赵匡胤带兵前去征讨。赵匡胤却在陈桥兵变，黄袍加身称帝，又带兵返回开封。
在赵匡胤大军返回时，城中负责接应的石守信、王审琦等禁军将领早已得到消息，立刻放打开城门接应。
直到此时，范质才知道上了大当，但一切都晚了。在赵匡胤的威压下，柴宗训被迫禅位，他则被降封为郑王，迁往房州。
柴宗训这样的禅位之君，按理来说是很难善终的。只是柴荣对赵匡胤恩义深重，赵匡胤一直自诩是后周忠臣，他是被将士们“逼迫”而不得已为帝的。因此，赵匡胤即位后准许柴宗训在封地奉周祀，正朔服色一如旧制，并专门留训：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
这个待遇与曹丕给汉献帝的是一样的，甚至待遇还要更深厚。不过，柴宗训到20岁时就因病而逝了。
据记载来看，柴宗训是有五个子嗣的，分别是柴永崎、柴永琏、柴永惠、柴永孝、柴永盛。不过，柴氏后人只简单记载柴永崎被降为郑国公，其他人就没有了记载，而且郑国公也只记载柴永崎一代。
再到北宋第四位皇帝宋仁宗时期，一直没有子嗣。有人说这是是因为后周宗庙无人祭祀，才有了果报。宋仁宗就命人取来柴氏谱系，在诸房中推最长一人，令岁时亲奉周室祀事。
这个被推举出来的人名为柴咏，被封为了第一代崇义公，并一直传承了13代。
实际上，柴咏并非是后周皇室一脉，而是柴荣父亲柴守礼一脉。这两者看似一样，却又大不相同同。
柴荣是郭威的养子，他的真正名字应该是郭荣，后周时期柴荣一脉并没有记载改回原姓柴。因此，后周的国姓应为郭，而不是柴。
而柴荣的亲生父亲是柴守礼，他比柴荣都能活，宋朝时期才去世。虽然如此，在后周时期的柴守礼也只是柴荣的舅舅，是老国舅的身份而已。因此，柴咏虽然是柴荣亲侄子，却并不是后周皇室。
5、柴熙让
柴熙让原名柴宗让，柴宗训即位后避讳改为柴熙让，封为曹王。
在赵匡胤夺取后周大权时，柴熙让不知所踪。不过，在宋朝的一些偏故事类型的记载中，柴熙让就是潘美的侄子潘惟吉。
当初赵匡胤兵变进入皇宫后，遇到一个嫔妃抱着小孩子，称是柴荣的儿子。赵普等人都说要处死他，只有潘美默默不语。赵匡胤看见后，询问潘美不该如此吗？潘美说自己和陛下都曾是周世宗臣子，说杀辜负了世宗，说不杀必被陛下必然起疑。最后，赵匡胤将孩子赐给了潘美为侄子，也就是潘惟吉。
这是宋代的王巩、王铚听说而来，又记载了下来。不过，或也有说柴熙让改名换姓隐居到了河北沧州。
从各种表述来看，柴熙让应该是幸存了下来，但无论是潘惟吉还是隐居，他这一支实质上也是不再具备传承后周的身份了。
6、柴熙谨
柴熙谨是柴荣的第六子，被封为了纪王。
在《宋史》中明确记载，柴熙谨在乾德二年就已经去世。
乾德是赵匡胤时期的年号，乾德二年就是公元964年。而柴宗训是973年去世的，也才20岁。因此，柴熙谨去世之时就是个小孩子，这一支明显是没有后人。
7、柴熙诲
柴熙诲是柴荣第七子，幼年之时就被封为蕲王。
在欧阳修的《新五代史》中有记载为：熙让、熙诲，不知其所终。不过，多有人认为欧阳修是避谈了柴熙让、柴熙诲的结局。
关于柴熙诲的结局，基本认为他是被北周旧臣卢琰抱养而去，改名为卢璇。后来，卢琰又将女儿许配给了他。自此，柴熙诲就以卢姓繁衍。
总的来说，赵匡胤确实没有对柴荣的子嗣进行诛杀。这也主要是柴荣的这一支本就血脉稀薄，柴熙谨早逝，柴宗训一支在房州杳无音信，柴熙让和柴熙诲改姓，都已经不对大宋赵室的江山有影响了。
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