“虽然觉得在寺院生孩子很不妥当。但看到那么多产妇情况危急，也就顾不了那么多了，我们佛家最大的忌讳就是见死不救。”
他破了佛门三条大戒：开门迎女色，寺院煮荤腥，禅房见血污。可世人却称他“在世活佛”。
更有108个家庭，用孩子的衣角为他缝了一件“百衲衣”。
这凝聚百家感恩至高无上的圣物，比那位著名落马方丈价值16万元的袈裟更显珍贵。
网友叹道：“世上有两件百衲衣，一件在济公身上，另一件在素全法师身上！”
一、千年古刹里的 “三个无条件”
2008年5月12日的午后，四川什邡罗汉寺的住持素全法师，正开车前往成都，参加佛教文化交流会。
突然，车身剧烈摇晃起来，“轰隆——”一声巨响，远方的房屋像被推倒的积木一样，烟尘瞬间吞没了天际线。
“不好，是地震，必须马上回寺里。”素全法师踩下刹车，猛打方向盘，车辆在摇晃中掉头，朝着罗汉寺的方向疾驰。
当他赶到寺院时，门口已经挤满了人。有人抱着流血的孩子，有人扛着破旧的被褥，哭喊声、呼救声混在一起。
几名僧人因担心人流过多会损坏寺庙财物，正试图阻拦人们。素全法师见状，立即上前，劝僧人们先让人们进来避难。
尽管有僧人心中不满，但住持的话他们不得不听。就在僧人们忙着分发物资时，什邡市妇幼保健院的院长桂逢春急匆匆地赶来。
此时的妇幼保健院已成为危楼，20多名孕妇被迫安置在街边。后转移到附近小学，可余震不断，学校也无法继续安置。
这时，桂逢春想到了罗汉寺，那里地方宽敞，但佛门圣地，会接纳这些即将生产的孕妇吗？
然而，她刚到罗汉寺门口就被居士拦住了：寺院里不能见血腥。
无奈之下，她找到素全法师，素全法师听闻后，当下要求僧人们协助医院安置孕妇。
“我们是寺院，忌讳血腥。”僧人们开始犹豫起来。
素全法师立马召集所有僧人，动之以情、晓之以理劝说：“出家人最大的忌讳是见死不救。”
随后，他立下三条规矩：无条件接收所有受灾人员；无条件提供帮助；寺里所有能用的东西都拿出来给灾民用。
在素全法师的带领下，受伤的群众、焦急的家属、忙碌的医护人员纷纷涌入这座千年古刹。
素全法师特意在寺院内给妇幼保健院划出一大片空旷的地方，并安排僧人打扫场地、帮助他们搭建临时棚。
素全法师说：“虽然觉得在寺院生孩子很不妥当。但看到那么多产妇情况危急，也就顾不了那么多了，我们佛家最大的忌讳就是见死不救。”
02 罗汉寺的第一个孩子
当天下午，在僧人的帮助下，妇幼保健院的40名孕妇全部平安转移到罗汉寺。为了让孕妇能够得到最好的照顾，所有的僧人主动让出了禅房。
安顿好孕妇后，桂逢春又带着医护人员、僧人以及部分灾民返回医院废墟，抢出被褥、医用手术用品等急需物资。
然而，大地震的余震不断，天空又下起了大暴雨，禅房因地震出现漏雨。为确保安全，医护人员和僧人们四处寻找防雨布，在寺院空地上搭建帐篷安置孕妇。
僧人们搬出所有禅凳、禅桌、禅床给孕妇使用，可暴雨一直不停地下，地面积水不断上涨。僧人们索性把庙里的门板、窗户，将产妇的床垫高，防止水淹到她们。
素全法师甚至安排僧人拆掉给佛像遮雨的棚子，用那些防雨布为孕妇和婴儿搭建帐篷。这时有人站出来反对：“这是对佛像的不敬！”
素全法师镇定地说：“先管活人，再管泥像，救活人要紧！”
夜晚的风雨太大，将防雨布吹翻了，僧人们和医护人员紧紧地拽住防雨布的一角，组成人墙为产妇遮风避雨。
凌晨2点左右，寺庙外传来一阵呻吟声和三轮车急促的“咯吱”声。一个临产的孕妇半躺在三轮车上急匆匆地送到罗汉寺。
还没来得及休息的医护人员立刻上前检查：“不好，产程进展不顺利，需要手术！”
这时，素全法师闻迅赶来，带着僧人找到一间不漏雨的膳房。他们把三张饭桌拼在一起，垫上草纸，再铺上厚厚的棉絮，充当手术台。再将扫地的长扫把和树枝简单改造成输液架。
一个简陋却充满希望的临时产房，就这样搭建完成。其他医生和僧人举着手电筒照明，手术随即开始了。
7点36分，“哇……”一声哭喊，罗汉寺震后的第一个孩子出生了。素全法师为孩子取名叫“震雯”。
妇幼保健院院长桂逢春哭着给卫生局领导发了一条短信：“地震使我们失去了很多亲人，但是我们帐篷里有新生命的诞生，给我们这个民族、这些家庭带来了希望。”
03 锅灶里的 “荤腥”
地震后的头三天最为艰难，短短的三天，涌入寺院的灾民就吃光了寺里一个月的存粮。
没有自来水，救援的食物也未送达，素全法师要求让孕产妇先吃，其次是灾民、最后才是僧人。
可常常轮到僧人的时候，已经没什么可吃的了，他们只能吃灾民剩下的饭，喝他们剩下的水。
更难过的是晚上，风雨交加，由于寺院的物资都分给了灾民，僧人们没有睡觉的被子和床位，他们只能打着雨伞坐在大殿空地上，又冷又饿，挺了三天，直到救援物资送达。
到了第三天，外面的救灾物资陆续送来了。僧人们不分白天黑夜地搬运、分发，很快，一个个蓝色的帐篷在寺里支了起来。
市妇幼保健院的人把这些帐篷改成了治疗室、手术室、病房和产房，又从受损的医院里搬来检查仪器。一所临时医院在寺里成型，每天都有新生命在这里降生。
一天，桂逢春凌晨从什邡广场救治点回来，身心俱疲，脑海里全是遇难者的身影。
恰在此时，护士抱着刚出生的婴儿从帐篷里出来。
看到孩子，她顿时激动起来，不顾孩子身上的胎脂和血水，抱着从头亲到脚，随后仰天大哭，所有的压力与悲伤在那一刻得到了宣泄。
就在一切向好发展时，一个新的难题摆在素全法师面前：产后妇女身体虚弱，需要肉、鱼、蛋、奶等补充营养，可这些都是寺院的忌讳。
素全法师跪在佛前忏悔后，对外贴出告示：“除医院外严禁煮炒荤食”。
他不仅允许产妇在寺院里吃荤食，还允许她们使用寺院的锅灶煮荤食。多年不闻荤腥的僧人们闻到肉味，开始纷纷反胃呕吐。
罗汉寺的德宏法师说：“戒律是出家人守的，对灾民不做要求。那段时间寺庙避灾人数超过千人，厨房的灶膛的火从来没有熄灭过，蒸馒头、炒菜、烧热水，保证避灾群众的日常生活。
04 108个娃娃衣角缝制的“百衲衣”
在震后的三个月里，寺院变成了产房。罗汉寺几乎每天都有产妇生孩子。僧人们放下念经，把照顾产妇当成了自己的“修行”。
当年8月，为妇幼保健院援建的板房交付，临时医院要撤离了。有人统计，从5月12日地震发生到8月7日，这里总计生产了107个孩子。
有人感慨：“要是108个就好了，正好凑齐108个罗汉。”
就在人们忙碌着撤离时，一名来自绵竹的孕妇羊水已破，被急匆匆送来，医护人员立马停下手中的活，为其接生，正好凑齐了108个孩子。
因寺内有108尊罗汉塑像，且临时产房靠近罗汉堂，这些在废墟中诞生的孩子被世人称为 “罗汉娃”。
更令人惊叹的是，在极端简陋的环境下，108位产妇与婴儿竟无一人感染，堪称生命奇迹。其中 88 名孩子在禅床上出生，素全法师还为17个孩子取了名字。
2009年地震一周年时，108个 “罗汉娃” 聚在一起过集体生日。素全法师满怀期待地看着他们，看到孩子们健康成长，他欣慰不已。
之后的日子里，尤其是每年春节，常有家长带孩子来罗汉寺看望素全法师，孩子们都叫他 “师爷”。他总会叮嘱孩子们：“要好好学习，将来感恩、回馈社会。”
2011年，有家长提议用108个 “罗汉娃” 衣服上的布块，做一件百衲衣送给素全法师。这个提议立刻得到所有家庭的支持。
他们纷纷从孩子的衣服上剪下一角，交给一位会缝纫的家长。那人带着 108 个家庭的感恩、希望与祝福，一针一线缝制成一件 “百衲衣”，在孩子们三周岁纪念日送给了素全法师。
2011年，为了纪念这段感人的故事，在罗汉寺当年医生驻扎帐篷的广场上，竖起了一块石碑，并按出生顺序，将108个“罗汉娃”的名字刻在上面，并在旁边新修了“放生池”。不远处，还有一座送子观音亭。据寺庙里的师父说，这里求子特别灵。
罗汉寺的档案室里，至今保存着108个“罗汉娃”的完整档案，包括每个孩子的接生医生、出生体重、父母姓名及住址等，这些都是关于这段历史的珍贵记忆。
2021年，为了纪念这段不平凡的故事，有导演想将这段故事拍成电影。
在电影开拍之前，素全法师对导演孔嘉欢提了两个要求：不提他的名字，不让他成为故事的主角。
他说：“这部电影讲述的是过去的人、过去的事，跟我没有关系了。我只是一个不起眼的、微不足道的，在幕后的一个服务者。”
他还说：“行善，不是为了回报，甚至，也不必记得，当时很多人都在做这样的事，我只是做了自己该做的事情。”
结语 人间至爱无疆
他破了佛门的戒，却守住了更重要的东西。
寺庙开门时，他放下死板的规矩，扛起出家人的慈悲；禅桌变手术台时，他不管血光禁忌，只认人命关天；电影拍出来，他藏起自己的功名，只说大家都出了力。
没有七宝袈裟的璀璨，却浸透百户人家的暖意； 不饰金丝银线，却织就连结生死的纽带。
108个“罗汉娃”的哭声，是给他最好的佛经；108块碎布拼的 “百衲衣”，比任何宝石袈裟都珍贵。
素全法师或许从不认为自己伟大，但108声啼哭记得，108块碎布记得，那些在绝望中看见希望的眼睛记得：
他用僧袍裹住了生命，用破戒成就了信仰，让千年古刹在灾难里，开出了最慈悲的花。
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