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《无常论》

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。纵观古今，世事无常乃常态，有常反为幻象。昔者屈子吟《离骚》于江畔，贾生赋《鵩鸟》于长沙，皆悟此理也。

观夫人生轨迹，若观云海：少年得志如旭日初升，岂料中年星移物换；穷途潦倒似寒梅经雪，孰料晚景枯木逢春。曾子仕强尝谓“水深火热，循环往复”，实乃洞明世相之论。昔东坡三谪，反开宋词新境；范叔一裘，终成齐国霸业。无常之妙，正在于此。

然则无常非惟劫难，实蕴玄机。《易》云“穷则变，变则通”，晦翁注曰“阴消阳长，理之常也”。当其踌躇满志时，当思李斯黄犬之叹；及至万念俱灰际，须记勾践尝胆之功。彼转机之萌，或起于青萍之末，或发于方寸之间，恰似《庄子》所喻“飓风起于蚁穴”。

智者处世，贵在知常达变。昔谢安对弈闻捷，面若平湖；子房运筹帷幄，心似止水。此非麻木也，乃深明天道循环之理。故顺境当怀“月满则亏”之戒，逆境须存“否极泰来”之望。昔陶潜三径，虽环堵萧然，犹能“晏如也”，此真得道者。

太史公曰：“究天人之际，通古今之变。”吾辈当效法自然：观潮汐而知进退，察寒暑而悟生死。昔孔子绝粮弦歌不绝，文王拘而演《周易》，此皆与无常共舞之至境。若能以无常为舟楫，以变易为航道，则虽处惊涛骇浪，亦能安渡慈航。

嗟乎！白云苍狗，世事如棋。惟识得“无常即常”之真谛，方可在红尘万丈中，修得如如不动之心。此非消极避世，实乃积极人生之真义也。