说起词牌《满江红》，国人脑海中第一时间浮现的，必然是岳飞 “怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇” 的爱国壮篇。
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”
岳飞的铁血丹心，爱国大义，将这个词牌彻底焊进了民族的精神基因里，让这首词成为了该词牌当之无愧的压卷之作。
话说回来，除了岳飞的《满江红·写怀》之外，该词牌也还能列举几首经典的词作。
例如北宋另一位词人，在 80 岁大寿的满堂欢腾中，也曾挥毫写下一首《满江红》。
没有激昂慷慨的呐喊，没有壮志未酬的慨叹，只用最平淡质朴的语言，道尽了人生最本真的真谛，开篇三句便足以“封神”。
这位老人，名叫张昪（biàn）。
张昪，字杲卿，韩城（今属陕西），是历经真宗、仁宗、英宗三朝的北宋名臣，官至参知政事（副宰相），位极人臣。
他见识过朝堂的波诡云谲、尔虞我诈，也经受过宦海的浮沉洗礼，厌倦权力的束缚捆绑，晚年“不恋权位”，毅然辞官。
在他八十岁大寿之际，亲友齐聚，觥筹交错之时，阅尽沧桑的张昪，没有沉湎于往昔的辉煌，而是将一生的阅历与智慧，半生宦海沉浮、世事洞察，凝练成 一阕《满江红・无利无名》。
《满江红·无利无名》
无利无名，无荣无辱，无烦无恼。夜灯前、独歌独酌，独吟独笑。
况值群山初雪满，又兼明月交光好。便假饶百岁拟如何，从他老。
知富贵，谁能保。知功业，何时了。算箪瓢金玉，所争多少。
一瞬光阴何足道，便思行乐常不早。待春来携酒殢（tì ）东风，眠芳草。
“无利无名，无荣无辱，无烦无恼。”
开篇十二字，如金石掷地，声声铿锵。
六个“无”字并列，看似直白甚至不避重复的起笔，却拥有一种撼人心魄的力量。
不重视名利和荣辱，就不会拥有烦恼。
世人一生奔波，皆为“利名”所累，因“荣辱”而悲喜，被“烦恼”所缠绕。
张昪却以耄耋之龄，道出了人生的终极追求：真正的自由，始于 “无所求”。
为何说此三句“开篇即巅峰”？因为它无一丝修饰，无半点铺垫，直抵本质。
它并非虚无主义的消极，而是千帆过尽后的大彻大悟，是灵魂在遍历万水千山后，找到的那片最初的精神家园。
在人人追逐 “拥有” 的世界里，这位老者告诉我们，有舍才有得，生命中要学会做减法，懂得“放下” ，才会让人生更加舒服惬意。
这份清醒，足以让千年后的我们豁然开朗。
“夜灯前、独歌独酌，独吟独笑”，四个 “独” 字勾勒出的画面，不是孤独寂寥，而是与自己和解的自在从容。
夜灯之下，无需迎合他人，不必伪装自己，歌是随心而歌，酌是尽兴而酌，吟笑皆是肺腑之言。
这份独处，是精神世界的丰盈，是摆脱世俗束缚后的舒展，是 “孤而不独” 的最高境界。
“况值群山初雪满，又兼明月交光好”，寒冬初雪覆盖群山，皎洁明月洒下清辉，天地间一片澄澈空灵。
眼前的清景，恰好映照出张昪的清欢之心，景与情相融，物与我两忘。在这样的意境中，世间的纷纷扰扰都显得微不足道。
“便假饶百岁拟如何，从他老”，尽显潇洒的人生观。
即便能活到百岁，又能怎样？衰老本就是自然规律，不必焦虑，无需纠结，坦然接受岁月的流逝，把生命交还给时间，把心放回当下。
这份不忧老、不惧老的心态，正是通透人生的生动写照。
上片将作者洒脱不羁的生活状态刻画得淋漓尽致，直白地展现出作者不重名利的心境。
下片则是一番人生感慨。
“知富贵，谁能保。知功业，何时了”，道出富贵难以持久、功业无尽头的感慨。
“算箪瓢金玉，所争多少”，体现出作者对贫富差距的豁达看法。
“一瞬光阴何足道，便思行乐常不早”，传达出珍惜时光、及时行乐的思想。
末句“待春来携酒殢东风，眠芳草”，描绘了一幅春日里携酒踏青、醉卧芳草的美好计划。
没有宏大的叙事，没有深刻的哲理，只是一个老人对平凡生活的贪恋——这贪恋，恰恰是一位老人历经沧桑后，对生活最纯粹的热爱，是通透人生最动人的具象化表达。
从艺术特色来看，这首词语言朴实无华，直倾胸臆，营造出一种不计名利、看穿富贵、超拔烦恼、悠游岁月的独特境界，触动着读者的心灵，让我们在喧嚣尘世中寻得一片宁静之地。
这首词也有着深刻的启示意义，它告诉我们，人生的真谛，或许并非向外攫取多少，而在于向内放下多少。
提醒我们，在追求物质的道路上，不要迷失自我，要保持内心的宁静与超脱，学会享受生活，珍惜时光。
如此才能在这纷繁复杂的世界中，找到属于自己的心灵归宿。
热门跟贴