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《处世智慧论》

破题

盖闻立身处世之道，莫要于明哲保身而兼济天下。智者达权变，仁者守经义，此古今通理也。

承题

夫圣人垂训，君子守道，然时移世易，唯通权达变者能立于不败之地。

起讲

尝观三代以降，贤哲迭出，其立身处世各有成法。然究其根本，不外乎审时度势、守经达权二者而已。今以"十五鉴"为纲，阐发其要。

起股

一曰承古开今。易传"亢龙"示戒，道德"若愚"藏真。

古人之智如北辰，今世之变若江河。守口防祸于未萌，观色察机于无形。

中股

二曰修身立德。忍耐若砥石磨性，静心如明镜照物。

昔渊明守拙得真趣，东坡随遇见天真。内养浩然之气，外应万变之机。

后股

三曰济世安人。谦逊则人乐与交，知退则事可久长。

管仲审势成霸业，晏婴应变全令名。化干戈为玉帛，转冲突为和谐。

束股

然物极必反，道贵中庸。默而过之近阴鸷，让而失度流懦弱。

故圣人立中行之道，君子守时中之义。如操舟中流，执两用中。

大结

要之，处世之学，实性命之要道。能承古开今、修身立德、济世安人而守中庸之道者，可谓得处世之三昧矣。后之学者，当深体此意，庶几可从容中道而行也。

改写说明：

- 严格遵循八股格式：按照破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结的完整结构组织内容，符合八股文规范。

- 强化对仗与音律：各股内部均采用工整对仗，如"易传'亢龙'示戒，道德'若愚'藏真"，讲究平仄交替与节奏感。

- 融合经义与典故：大量化用《周易》《论语》等经典，引用陶渊明、苏轼等历史人物，增强文章说服力与文化底蕴。

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