来看原文：那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。”这段话之后甲戌本有句批语：锻炼过，尚与人踮脚，不学者又当如何？
这话很好理解，就是你努力之后，也才只能被世人用来踮脚，可以想象一下，如果你不努力会怎么样，你连给人踮脚的资格都没有，更不要用来建房，甚至被人当作宝物了。
这句批语发人深省，穿透三百年的历史烟云，对于今天的我们，依然有很大的启发。这就好比我们常说的大学生满大街都是，也不吃香了，也不好找工作是一个道理。
你勤学苦读十几年，最后换来的，不过就是一日三餐的温饱而已，但是，如果你不好好读书，尤其是很多来自底层普通家庭的孩子，可以想象一下，将来的生活得有多清苦。
也就是说，你使尽了全身力气，也才不过勉强维生，但好歹你有稳定的工作，好好做，你也会有更好的机会或机遇，但如果你不够努力，你的人生几乎就没有任何改变命运的机会。
你看顽石，当初是女娲补天所炼，这是第一层。后来它被弃在青埂峰下，受日月天地精华，得雨露滋养，这是第二层。有这两层锻炼，它才通了性灵，但即便如此，在世人眼中，它只是踮脚而已。
这跟今天许多毕业求职的人一样，你寒窗苦读十数载，一朝毕业找工作，却发现，一切又要从头开始，你大学纵然品学兼优，出类拔萃，到了论资排辈的单位，依然只能做最初级的活。
当然，每个人的起点是不一样的，这也导致了结果的千差万别，大概率来讲，普通大学毕业生找工作跟清北毕业生找工作，不管是待遇还是职位，都会有很大的差别。
顽石的起点，显然是非常低的，因为它起初只是一块生冷的石头，它费尽千辛万苦才通了性灵，但对于一出生就是万物生灵之首的人类来说，你再牛也只是一块用来踮脚的石头。
就像西游记里的孙悟空，纵然神通广大，但在神仙和世人看来，它永远只是一只猴子，至多是会些法术的猴子，所以起初是不被看起的，因而被收编后，也只得了个弼马温的小官。
孙悟空比很多人都厉害的一点是，他护送唐僧的西天取经路，其实也是自己的修炼之路，磨炼自己的意志和心性，提升自己的战斗力和影响力，最终成为斗战胜佛。
但我们再往后看，就会像顽石通灵是一个道理，他费尽千辛万苦打怪升级修炼自己，也才成为斗战胜佛，而这在一开始就是神仙的神仙们看来，也不过如此啊。
如果你的起点很低，那么你拼尽一生得来的，可能也只是别人的起点。这个世界永远是这样，有人出生就在罗马，有人出生就是牛马。
牛马通过修炼自己，终于到达罗马才发现，很多人什么都不用做，一出生就在罗马。当你十年寒窗时，当你加班加点时，当你为了未来透支身体时，那些出生在罗马的人，正在享受假日。
继续来看：也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质以了此案。你道好否？这段话之后，甲戌本有段批语：妙！佛法亦须偿还，况世人之债乎？近之赖债者来看此句，所谓游戏笔墨也。
癞头和尚的意思是，我今天用佛法幻术帮你实现去红尘享受荣华富贵的愿望，但是你不能忘了，等你劫数到了，你还得变回原本的样子，这样才能了结此案。
所以脂批说，佛法也得偿还，如果普度众生的佛法都要偿还，世人之债就更不用说了，自然也是要偿还的，那些欠债不还的，都来看看吧。
读到这句，我又忍不住在想，生活中的脂砚斋，会不会借了不少钱给身边的朋友，但有人没还，甚至想着赖账，脂砚斋却又毫无办法，直到看到友人雪芹的红楼手稿，忍不住吐槽了一番？
当然，欠债不一定是欠钱，这债既可能是赌债，也可能是情债，总之，世间的一切，每个人所承受的一切，都不是无缘无故出现的。
父母给你生命，虽然不要你偿还，这种恩情也永远偿还不完，这又何尝不是一种亲情债呢？绛珠仙草下世，也正是要以泪偿还神瑛侍者前世的灌溉之恩，这是一种人情债。
再往深了理解，薛宝钗后来嫁给了贾宝玉，有没有可能她的前世也欠了贾宝玉的前世某种债，以至于此生要嫁与他为妻以此偿清前世所欠之债呢？
而宝黛爱情之所以有始无终，没有开花结果，正是前面说的，两人的前世是人情债，不是爱情债，不是婚姻债，只是这一干风流孽鬼下世之后，情这个东西一出来，一切变得不可控。
后文贾宝玉遭魔魇一回，癞头和尚再次出场时，对着早已失去了灵气的通灵玉持诵时，又说了同样的话：沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。
他这是在点醒被尘世声色货利所迷的顽石呢，似乎在说，老兄，快醒醒！好好造劫，等你一切冤孽偿清，故事散场之后，我还等着带你一起去销号呢，你得把法术还我，我再带你回到你原来的地方去。
欠泪的还泪，欠情的还情，欠钱的还钱，欠命的偿命……只有把现世所欠债务偿清，才算是劫满之时，偿还不清，就是时候未到，偿还清楚，一秒也不能多待。
因此，这些下世造劫之人，都有自己的因果，都有自己的债要偿还。换句话说，人与人之间的遇见或失散，爱恨或情仇，冥冥中都是有原因的，或者说是注定的，很多偶然中其实都包含着必然。
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
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